s********n
发帖数: 26222 | 1 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
社会到资本主义社会的进化进程。
行和食都是实际中的重要学问，指向手脚和胃；而思和色却是人性和人心，指向头脑
和隐秘的性。中国其实是应该加强对思考和色的学问的，以达到行思，食色的统一
。 |
w********t
发帖数: 12853 | 2 一个简单的解释，是缺乏造成的。
中国人常年缺粮食，尤其缺肉，所以对食物的追求非常强烈。
西方人常年缺思想和色情，中国人反而一直不缺。这个你可能觉得意外，实际上在文艺
复兴运动之前，西方人的思想和色欲都是被极力压制的，你去看看现在还存在的某些清
教徒流派，就知道。文艺复兴不过出现在二三百多年之前，主要就是唤起人性，并且冲
开思想桎梏。西方多少的哲学和色情，90% 都是在这三百年间汹涌爆发的。
清帝国末期，和共产党洗脑后开放至今，有西方文艺复兴的模式，所以也存在类似的爆
发，只是和文艺复兴相比，程度有别，意义也有局限。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
: 中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
: 可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
: 。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
: 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
: 维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
: 谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
: 至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
: 花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
: 情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
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s********n
发帖数: 26222 | 3 你的解释有些道理，但是我觉得不完全如此。
中国人缺粮可能是个事实，但是，
西方的思辨传统从古希腊就有了，比喻说欧几里得的几何学，柏拉图，亚里士多德，阿
基米德等，中世纪也不乏思想大家，西方的思考是历史延续的
而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了，而独尊儒术更是让很多思维的火花
熄灭了，比如说有科学萌芽的墨家等
对于色的描述，古希腊神话就有很多了；而中国的历史，何曾把色放到过重要的地位？
春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
【在 w********t 的大作中提到】
: 一个简单的解释，是缺乏造成的。
: 中国人常年缺粮食，尤其缺肉，所以对食物的追求非常强烈。
: 西方人常年缺思想和色情，中国人反而一直不缺。这个你可能觉得意外，实际上在文艺
: 复兴运动之前，西方人的思想和色欲都是被极力压制的，你去看看现在还存在的某些清
: 教徒流派，就知道。文艺复兴不过出现在二三百多年之前，主要就是唤起人性，并且冲
: 开思想桎梏。西方多少的哲学和色情，90% 都是在这三百年间汹涌爆发的。
: 清帝国末期，和共产党洗脑后开放至今，有西方文艺复兴的模式，所以也存在类似的爆
: 发，只是和文艺复兴相比，程度有别，意义也有局限。
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G***G
发帖数: 16778 | 4 nonsense.
【在 s********n 的大作中提到】
: 你的解释有些道理，但是我觉得不完全如此。
: 中国人缺粮可能是个事实，但是，
: 西方的思辨传统从古希腊就有了，比喻说欧几里得的几何学，柏拉图，亚里士多德，阿
: 基米德等，中世纪也不乏思想大家，西方的思考是历史延续的
: 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了，而独尊儒术更是让很多思维的火花
: 熄灭了，比如说有科学萌芽的墨家等
: 对于色的描述，古希腊神话就有很多了；而中国的历史，何曾把色放到过重要的地位？
: 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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s********n
发帖数: 26222 | 5 zkss？
【在 G***G 的大作中提到】
: nonsense.
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G***G
发帖数: 16778 | 6 There is no difference between the two you mentioned.
【在 s********n 的大作中提到】
: zkss？
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s********n
发帖数: 26222 | 7 continue，zkss
【在 G***G 的大作中提到】
: There is no difference between the two you mentioned.
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w********t
发帖数: 12853 | 8 焚书坑儒，独尊儒术，文字狱，大一统，这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现
在中国国内都残留这样的遗毒：所以中国人的文学作品，新闻评论，还会长期无法超越
自我设限，公开的文字甚至难于胜过网民言论。
但是西方中世纪的数百年，对他们的约束也是空前的。
【在 s********n 的大作中提到】
: 你的解释有些道理，但是我觉得不完全如此。
: 中国人缺粮可能是个事实，但是，
: 西方的思辨传统从古希腊就有了，比喻说欧几里得的几何学，柏拉图，亚里士多德，阿
: 基米德等，中世纪也不乏思想大家，西方的思考是历史延续的
: 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了，而独尊儒术更是让很多思维的火花
: 熄灭了，比如说有科学萌芽的墨家等
: 对于色的描述，古希腊神话就有很多了；而中国的历史，何曾把色放到过重要的地位？
: 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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h******8
发帖数: 3778 | |
d*****9
发帖数: 3459 | 10 秦的统一其实是根源。
欧洲，东非和西亚一直存在着cut-throat的竞争。
【在 w********t 的大作中提到】
: 焚书坑儒，独尊儒术，文字狱，大一统，这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现
: 在中国国内都残留这样的遗毒：所以中国人的文学作品，新闻评论，还会长期无法超越
: 自我设限，公开的文字甚至难于胜过网民言论。
: 但是西方中世纪的数百年，对他们的约束也是空前的。
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s********n
发帖数: 26222 | 11 中世纪虽然黑暗，但是西方的思辨思维通过有特权的僧侣们在教会中保存了下来，这导致在教会中产生了很多伟大的哲学家，如布鲁诺哥白尼等，其思维的种子在文艺复兴中再次发芽壮大。
而中国的焚书坑儒，独尊儒术，文字狱，几乎让独立的思辨没有活路，很少有成系统的
成熟的理论体系的建立。
【在 w********t 的大作中提到】
: 焚书坑儒，独尊儒术，文字狱，大一统，这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现
: 在中国国内都残留这样的遗毒：所以中国人的文学作品，新闻评论，还会长期无法超越
: 自我设限，公开的文字甚至难于胜过网民言论。
: 但是西方中世纪的数百年，对他们的约束也是空前的。
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w********t
发帖数: 12853 | 12 嗯，独立思辨是一个民族文化有内容的关键。中国的孔孟儒教，可以说在世界上也算大
成了，但是这个儒教的过分垄断，扼杀了更多鲜活和可能先进的思想。当然，共产主义
的引入，算是近百年出现的一个短暂的奇葩。
导致在教会中产生了很多伟大的哲学家，如布鲁诺哥白尼等，其思维的种子在文艺复兴
中再次发芽壮大。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中世纪虽然黑暗，但是西方的思辨思维通过有特权的僧侣们在教会中保存了下来，这导致在教会中产生了很多伟大的哲学家，如布鲁诺哥白尼等，其思维的种子在文艺复兴中再次发芽壮大。
: 而中国的焚书坑儒，独尊儒术，文字狱，几乎让独立的思辨没有活路，很少有成系统的
: 成熟的理论体系的建立。
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a********e
发帖数: 1181 | 13 烟枪很有想法
就现代文明，特别是的现代哲学与科学的发展而言，为什么没有发生在中国,其归根结
底是由于 中国的“大一统”与“中庸”哲学造成的
这种中庸之道渗透到骨子里去了，导致任何的出格举动都会被掐，包括不厚在重庆，包
括在科学上少有原创力
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
: 中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
: 可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
: 。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
: 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
: 维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
: 谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
: 至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
: 花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
: 情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
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c********t
发帖数: 320 | |
s********x
发帖数: 472 | 15 其实古代东方的色并不比西方差。
差距只是新中国几十年的结果。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
: 中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
: 可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
: 。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
: 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
: 维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
: 谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
: 至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
: 花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
: 情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
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s********n
发帖数: 26222 | 16 宋开始就走下坡路了，健康的色就越来越少了。
【在 s********x 的大作中提到】
: 其实古代东方的色并不比西方差。
: 差距只是新中国几十年的结果。
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b*******e
发帖数: 6482 | 17 我靠，难为你写这么多字。
社会进步的唯一动力是因为竞争。
欧美之所以牛逼，是因为有了工业革命。
跟插得多插得少有个妹的关系。
插资源过于丰富更会导致人不思进取。
至于什么辩证，什么哲学家，更是扯淡，死光了都无所谓。
历史上秦焚书坑儒，汉武废百家，康乾文字狱，共匪搞文革，还不是照样大国崛起。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
: 中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
: 可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
: 。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
: 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
: 维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
: 谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
: 至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
: 花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
: 情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
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m***y
发帖数: 627 | |
l*b
发帖数: 4369 | 19 说思辨，看看魏晋清谈，谁能辩谁牛逼，国家领导们一天到晚就好个辩。
最后完球了。实干最重要。
【在 s********n 的大作中提到】
: 你的解释有些道理，但是我觉得不完全如此。
: 中国人缺粮可能是个事实，但是，
: 西方的思辨传统从古希腊就有了，比喻说欧几里得的几何学，柏拉图，亚里士多德，阿
: 基米德等，中世纪也不乏思想大家，西方的思考是历史延续的
: 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了，而独尊儒术更是让很多思维的火花
: 熄灭了，比如说有科学萌芽的墨家等
: 对于色的描述，古希腊神话就有很多了；而中国的历史，何曾把色放到过重要的地位？
: 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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p******9
发帖数: 7130 | 20 放屁，形成于思而毁于随是你家洋大人讲的嘛？
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人敏于行而怠于思，西方人却思而后行，中国人重食轻色，而西方人轻食重色。
: 中国人对思维和色的忽视，可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
: 可能成为实践的干才，但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论，而成为世界之领袖
: 。另外，先行后思这种试错方式，也可能会走更多的弯路，比喻说，中国的改革，现在
: 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了，而要开始顶层设计了。西方人对思
: 维逻辑理论的爱好，客观上促进了科学的发展，但是也容易导致脱离现实的极端思维的
: 谬种流传，比如说马克思主义，比如说尼采的学说，比喻说大卫教邪教等。
: 至于说食和色，中国人丰富了美食的内涵，但是对于色和性的理解却非常肤浅，也没有
: 花很多功夫，而对色和性的重新理解，恰恰是西方文艺复兴的重头戏，中国人对男女之
: 情的学问极差，也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及，甚至阻碍了中国封建
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