s********n 发帖数: 26222 | 1 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。
中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人
可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖
。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在
就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思
维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的
谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。
至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有
花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之
情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
社会到资本主义社会的进化进程。
行和食都是实际中的重要学问,指向手脚和胃;而思和色却是人性和人心,指向头脑
和隐秘的性。中国其实是应该加强对思考和色的学问的,以达到行思,食色的统一
。 |
w********t 发帖数: 12853 | 2 一个简单的解释,是缺乏造成的。
中国人常年缺粮食,尤其缺肉,所以对食物的追求非常强烈。
西方人常年缺思想和色情,中国人反而一直不缺。这个你可能觉得意外,实际上在文艺
复兴运动之前,西方人的思想和色欲都是被极力压制的,你去看看现在还存在的某些清
教徒流派,就知道。文艺复兴不过出现在二三百多年之前,主要就是唤起人性,并且冲
开思想桎梏。西方多少的哲学和色情,90% 都是在这三百年间汹涌爆发的。
清帝国末期,和共产党洗脑后开放至今,有西方文艺复兴的模式,所以也存在类似的爆
发,只是和文艺复兴相比,程度有别,意义也有局限。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。 : 中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人 : 可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖 : 。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在 : 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思 : 维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的 : 谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。 : 至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有 : 花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之 : 情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
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s********n 发帖数: 26222 | 3 你的解释有些道理,但是我觉得不完全如此。
中国人缺粮可能是个事实,但是,
西方的思辨传统从古希腊就有了,比喻说欧几里得的几何学,柏拉图,亚里士多德,阿
基米德等,中世纪也不乏思想大家,西方的思考是历史延续的
而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了,而独尊儒术更是让很多思维的火花
熄灭了,比如说有科学萌芽的墨家等
对于色的描述,古希腊神话就有很多了;而中国的历史,何曾把色放到过重要的地位?
春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
【在 w********t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 一个简单的解释,是缺乏造成的。 : 中国人常年缺粮食,尤其缺肉,所以对食物的追求非常强烈。 : 西方人常年缺思想和色情,中国人反而一直不缺。这个你可能觉得意外,实际上在文艺 : 复兴运动之前,西方人的思想和色欲都是被极力压制的,你去看看现在还存在的某些清 : 教徒流派,就知道。文艺复兴不过出现在二三百多年之前,主要就是唤起人性,并且冲 : 开思想桎梏。西方多少的哲学和色情,90% 都是在这三百年间汹涌爆发的。 : 清帝国末期,和共产党洗脑后开放至今,有西方文艺复兴的模式,所以也存在类似的爆 : 发,只是和文艺复兴相比,程度有别,意义也有局限。
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G***G 发帖数: 16778 | 4 nonsense.
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你的解释有些道理,但是我觉得不完全如此。 : 中国人缺粮可能是个事实,但是, : 西方的思辨传统从古希腊就有了,比喻说欧几里得的几何学,柏拉图,亚里士多德,阿 : 基米德等,中世纪也不乏思想大家,西方的思考是历史延续的 : 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了,而独尊儒术更是让很多思维的火花 : 熄灭了,比如说有科学萌芽的墨家等 : 对于色的描述,古希腊神话就有很多了;而中国的历史,何曾把色放到过重要的地位? : 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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s********n 发帖数: 26222 | 5 zkss?
【在 G***G 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : nonsense.
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G***G 发帖数: 16778 | 6 There is no difference between the two you mentioned.
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : zkss?
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s********n 发帖数: 26222 | 7 continue,zkss
【在 G***G 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : There is no difference between the two you mentioned.
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w********t 发帖数: 12853 | 8 焚书坑儒,独尊儒术,文字狱,大一统,这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现
在中国国内都残留这样的遗毒:所以中国人的文学作品,新闻评论,还会长期无法超越
自我设限,公开的文字甚至难于胜过网民言论。
但是西方中世纪的数百年,对他们的约束也是空前的。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你的解释有些道理,但是我觉得不完全如此。 : 中国人缺粮可能是个事实,但是, : 西方的思辨传统从古希腊就有了,比喻说欧几里得的几何学,柏拉图,亚里士多德,阿 : 基米德等,中世纪也不乏思想大家,西方的思考是历史延续的 : 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了,而独尊儒术更是让很多思维的火花 : 熄灭了,比如说有科学萌芽的墨家等 : 对于色的描述,古希腊神话就有很多了;而中国的历史,何曾把色放到过重要的地位? : 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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h******8 发帖数: 3778 | |
d*****9 发帖数: 3459 | 10 秦的统一其实是根源。
欧洲,东非和西亚一直存在着cut-throat的竞争。
【在 w********t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 焚书坑儒,独尊儒术,文字狱,大一统,这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现 : 在中国国内都残留这样的遗毒:所以中国人的文学作品,新闻评论,还会长期无法超越 : 自我设限,公开的文字甚至难于胜过网民言论。 : 但是西方中世纪的数百年,对他们的约束也是空前的。
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s********n 发帖数: 26222 | 11 中世纪虽然黑暗,但是西方的思辨思维通过有特权的僧侣们在教会中保存了下来,这导致在教会中产生了很多伟大的哲学家,如布鲁诺哥白尼等,其思维的种子在文艺复兴中再次发芽壮大。
而中国的焚书坑儒,独尊儒术,文字狱,几乎让独立的思辨没有活路,很少有成系统的
成熟的理论体系的建立。
【在 w********t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 焚书坑儒,独尊儒术,文字狱,大一统,这些确实是长期对中国人思考能力的贬抑。现 : 在中国国内都残留这样的遗毒:所以中国人的文学作品,新闻评论,还会长期无法超越 : 自我设限,公开的文字甚至难于胜过网民言论。 : 但是西方中世纪的数百年,对他们的约束也是空前的。
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w********t 发帖数: 12853 | 12 嗯,独立思辨是一个民族文化有内容的关键。中国的孔孟儒教,可以说在世界上也算大
成了,但是这个儒教的过分垄断,扼杀了更多鲜活和可能先进的思想。当然,共产主义
的引入,算是近百年出现的一个短暂的奇葩。
导致在教会中产生了很多伟大的哲学家,如布鲁诺哥白尼等,其思维的种子在文艺复兴
中再次发芽壮大。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中世纪虽然黑暗,但是西方的思辨思维通过有特权的僧侣们在教会中保存了下来,这导致在教会中产生了很多伟大的哲学家,如布鲁诺哥白尼等,其思维的种子在文艺复兴中再次发芽壮大。 : 而中国的焚书坑儒,独尊儒术,文字狱,几乎让独立的思辨没有活路,很少有成系统的 : 成熟的理论体系的建立。
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a********e 发帖数: 1181 | 13 烟枪很有想法
就现代文明,特别是的现代哲学与科学的发展而言,为什么没有发生在中国,其归根结
底是由于 中国的“大一统”与“中庸”哲学造成的
这种中庸之道渗透到骨子里去了,导致任何的出格举动都会被掐,包括不厚在重庆,包
括在科学上少有原创力
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。 : 中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人 : 可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖 : 。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在 : 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思 : 维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的 : 谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。 : 至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有 : 花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之 : 情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
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c********t 发帖数: 320 | |
s********x 发帖数: 472 | 15 其实古代东方的色并不比西方差。
差距只是新中国几十年的结果。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。 : 中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人 : 可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖 : 。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在 : 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思 : 维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的 : 谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。 : 至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有 : 花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之 : 情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
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s********n 发帖数: 26222 | 16 宋开始就走下坡路了,健康的色就越来越少了。
【在 s********x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实古代东方的色并不比西方差。 : 差距只是新中国几十年的结果。
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b*******e 发帖数: 6482 | 17 我靠,难为你写这么多字。
社会进步的唯一动力是因为竞争。
欧美之所以牛逼,是因为有了工业革命。
跟插得多插得少有个妹的关系。
插资源过于丰富更会导致人不思进取。
至于什么辩证,什么哲学家,更是扯淡,死光了都无所谓。
历史上秦焚书坑儒,汉武废百家,康乾文字狱,共匪搞文革,还不是照样大国崛起。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。 : 中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人 : 可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖 : 。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在 : 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思 : 维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的 : 谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。 : 至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有 : 花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之 : 情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
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m***y 发帖数: 627 | |
l*b 发帖数: 4369 | 19 说思辨,看看魏晋清谈,谁能辩谁牛逼,国家领导们一天到晚就好个辩。
最后完球了。实干最重要。
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你的解释有些道理,但是我觉得不完全如此。 : 中国人缺粮可能是个事实,但是, : 西方的思辨传统从古希腊就有了,比喻说欧几里得的几何学,柏拉图,亚里士多德,阿 : 基米德等,中世纪也不乏思想大家,西方的思考是历史延续的 : 而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了,而独尊儒术更是让很多思维的火花 : 熄灭了,比如说有科学萌芽的墨家等 : 对于色的描述,古希腊神话就有很多了;而中国的历史,何曾把色放到过重要的地位? : 春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。
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p******9 发帖数: 7130 | 20 放屁,形成于思而毁于随是你家洋大人讲的嘛?
【在 s********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国人敏于行而怠于思,西方人却思而后行,中国人重食轻色,而西方人轻食重色。 : 中国人对思维和色的忽视,可能是中国近代逐渐落后于西方的原因。 敏于行使中国人 : 可能成为实践的干才,但是怠于思却妨碍中国从实践中总结出理论,而成为世界之领袖 : 。另外,先行后思这种试错方式,也可能会走更多的弯路,比喻说,中国的改革,现在 : 就不能再像邓小平改开早期提倡的摸着石头过河了,而要开始顶层设计了。西方人对思 : 维逻辑理论的爱好,客观上促进了科学的发展,但是也容易导致脱离现实的极端思维的 : 谬种流传,比如说马克思主义,比如说尼采的学说,比喻说大卫教邪教等。 : 至于说食和色,中国人丰富了美食的内涵,但是对于色和性的理解却非常肤浅,也没有 : 花很多功夫,而对色和性的重新理解,恰恰是西方文艺复兴的重头戏,中国人对男女之 : 情的学问极差,也妨碍了中国的人性之启蒙和平等思想的普及,甚至阻碍了中国封建
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