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Military版 - 中国的自由派是缺乏常识还是良知?
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erli:正告某些人——做人不要太不要脸太无底线!2012-09-13 09:02:48周强升任湖南省委书记,李鹏之子李小鹏任湖南省长
应当建立中华民族的自信心香港政府还是比较以民为本的
中国文人很混帐,和美国上层知识分子比起来差远了日本惊呼:中国抗战纪念规格打破惯例意义深远!
做游戏了, 中国人喜欢隐恶扬善要面子的解释关于刘晓波,对小破猫说两句
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中国的自由派是缺乏常识还是良知?
七月十五日,和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚,自然便谈起了中国刚刚公布的
第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大国,
对全球的影响已是“北京跺脚,世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到了8%
以下,全球无不忧心忡忡,胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(Foreign
Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道:全球化是什么?就是
一个中国人关掉空调,世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲:“你知道吗?中国有两位经济学家,一位是北京邦和
财富研究所所长韩志国,一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国,这两位名字中都有‘
国’的经济学家认为,增速下降原因在于政治体制,只有政治体制转型,经济才能转型
”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声,然后问了一个很出乎我意料的
问题:“他们是在法国吗?”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环境,
就是在法国,也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了,并不会
有牢狱之灾,但却会失去工作,排挤出主流社会,很可能也就无法在本国立足。而国外
,没有任何一个国家会收留他们,更不会有什么奖可颁以及巨额的奖金可拿。
我笑道:“不,他们就在中国。而且他们的观点许多媒体还都在突出刊登。”我的回答
显然更出乎他的意料。他沉默片刻,又问了一句:“他们真的是经济学家?”这一次我
犹豫了,我当然明白这一问的话外音。我突然感到有些许耻辱,我怎么好意思承认这样
的国人竟然可以称为经济学家呢。虽然我和这些自由派立场不同,但毕竟都是中国人,
就是他们,我也不想在外国人面前丢脸。但我无法回避。只能如实的说道:“是,他们
还都是教授”。
这下,这位法国朋友无语了。因为他也知道,中国的经济增长速度虽然三年来第一次降
到8%以下,但却已经是当今世界最高的增长速度了。欧元区预计上半年要负增长0.3%,
美国一季度的折年率也有下调,下降了1.6%左右。就是处于相同发展阶段的金砖五国中
,二季度印度的经济增长率在5%左右,但通货膨胀却高达7%(中国是2.2%),巴西的经
济增长率在1.2%左右,通货膨胀接近5%,南非的经济增长率也比较低,不到3%,通货膨
胀却高达6%。,俄罗斯增长率不到4%,通货膨胀率2%。
无论是对比发达国家,还是新兴国家,中国都是表现最佳的。如果表现最好的中国问题
出在政治制度,哪么这些国家问题又出在哪呢?
其实,中国增长速度下降是经济发展的必然规律。也就是所称的“大数规律”。意指一
个经济体的总体达到一定规模之后,其速度必然下降。最近耶鲁大学出版的《中国梦的
终结》(THE END OF THE CHINESE DREAM,作者GERARD LEMOS),就在最后的结论提到
,中国如此高速的增长不可能持续,原因很简单,就是“大数规律”。一个小经济体增
长10%算不了什么,但一个大经济体增长2%就非同寻常。从这个角度讲,中国目前的增
长速度更是奇迹。要知道,金砖五国中,中国是其他任何一个国家的至少五倍(是南非
的三十五倍),在如此巨大规模的前提下,竟然速度还远远高于它们。
一个国家的成功,自然和它的政治制度密不可分。如果和美国、欧盟以及金砖国家相比
的话,中国唯一不同之处就在于没有采用“多党和普选”模式的民主制度。或许这才是
中国没有巨额债务、财政破产的原因(国家破产,代价和后果最后还是国民来承担的)
。我想这些经济学家们不管是什么政治信仰,应该不会连世界上基本的经济数据都不知
道吧?应该不会连这个最基本的逻辑都不清楚吧?
最近,还有一位民间经济学家也很出位。这就是刚刚获得弗里德曼促进自由奖的茅于轼
。当然,我这里谈的不是他得的这个和经济无关的奖项,而是他提出的一个非常“震撼
性”的观点:爱国有哪么重要吗?其原文不长,便全方引述如下:
“一块土地在中国版图内。现在归了外国,但是那里的人民生活更自由了,收入也增加
了。你是同意不同意?如果以国为本答案是不同意;如果以民为本答案是同意。我赞成
以民为本。当国家的利益和百姓的利益不一致时,国家的利益要服从百姓的利益。国家
应为人民牺牲,不是人民为国家牺牲。过去皇上教育我们则相反。”
别看茅于轼先生绕了这么大弯,其实就一个意思:人权高于主权。为了人权,一个国家
可以解体、分裂,或者被他国占领。然而,人类的事实却是,一个没有主权的国家,也
就根本不会有人权。我们看看以色列,没有祖国是一千年来犹太人所蒙受的苦难的根源
!所以他们拼了命也要建国!拼了命也要保住自己的国家。中国近代历史上曾多次割地
或者国土被占,如日本占领台湾、东北,英国占领香港。请问,被占领的这些地方可否
有人权?哪一个不是二等公民?就是被认为最自由的香港来论,可否实现港人治港?政
治上可否平等和自由?国外的例子更多。十九世纪初,拿破仑在欧洲所向披靡,传播共
和思想。何以被占领国家的人民仍然起来反抗争取独立,甚至重建王权?当年美国打着
自由的大旗吞并菲律宾不也是遇到激烈反抗吗?美国时任总统麦金利声明:“我们在菲
律宾的旗帜既不是帝国主义的大旗,也不是压迫的象征,而是自由的旗帜,是希望和文
明的旗帜”。茅先生对美国如此心仪,这点历史还应该是知道的吧。还是哪句话,没有
主权,何谈人权。
当然更重要的是,人权和主权是两码事。我们知道西方一向被认为是人权的楷模,但爱
尔兰非要从英国独立出去,巴斯克也非要从西班牙独立出去,魁北克也非要从加拿大独
立出去,阿尔及利亚以及科西嘉非要从法国独立出去。既然这些人已经这么自由了,为
什么还要寻求独立?更离奇的是,阿拉伯革命成功之后,反而有大量的难民离开这些刚
刚获得自由的国家,奔向异域他国,何也?
我很难相信经济学家茅于轼先生连这个常识也不会有。假设他把这套言词拿到任何一个
国家去讲,可否有一个国家会接受?不过从法国的角度讲,没有常识的人固然有,但却
绝没有人拿国家主权做如是论。我不好对茅于轼先生的主观动机妄加猜测,但我知道西
方就是打着人权高于主权的幌子干涉他国内政,而且是双重标准。比如可以放任巴林镇
压民众革命,但却不惜动用武力推翻卡扎菲。我也知道,中国一直被西方视为威胁,他
们最希望中国分裂成众多规模不大而又比较富裕的国家:由于富裕便会稳定,不会成为
西方的包袱。分裂成小的国家,则不会对西方构成威胁。我不好说茅于轼先生是否受命
于西方,但至少他的言论客观上是配合西方企图的。
巧合的是,就在茅先生抛出这套理论后,美国前副国务卿阿米塔吉、前亚太副助卿薛福
瑞所成立的智库2049计划研究所,最近发表报告强调,台湾问题是美国的核心利益。其
霸道、蛮横、对国际准则的践踏无出其右。而它的理由竟然也是“美国应该维持能力,
抵抗任何诉诸武力或其它形式的威胁,避免危害台湾人民安全或台湾社会、经济制度”
。假如中国也声明夏威夷是中国的核心利益呢?
在西方生活久了,才发现中国的爱国主义教育无论是强度还是广度都远逊之。“九一一
”之后,为拉抬美国受到重创的经济,小布什政府大力提倡“消费就是爱国”。后来又
出台了阻止恐怖主义但又严重侵犯人权的法案。这个法案的名称竟然也是“爱国者法案
”。2008年总统大选时,共和党候选人麦凯恩的口号就是“国家利益置上”。2012年伦
敦奥运会开幕在即,中国制造的美国代表团队服竟然引发轩然大波。美国参院多数党领
袖雷德在记者会上砲轰:“我觉得奥委会应该感到羞愧难堪。我觉得他们应该把所有制
服堆在一起放火烧掉,重新来过。”众院民主党领袖皮洛西(Nancy Pelosi)说,美国
的奥运选手应该穿美国制的制服。共和党籍的众院议长伯纳也批评美奥委会没有头脑。
民主党籍众议员伊色列尔说:“那不只是品牌问题,这关乎经济。今天美国有60万个制
造业工作空着,奥委会却把制服外包给中国制造。这不只是可恶,更蠢得可以。”他要
求今后所有的美国队奥运制服均应由美国工人生产。
需要指出的是,美国奥运代表队与其他国家不同,是由民间资助,需要企业赞助,也包
括提供服饰的这家企业。
我们很难想像,在全球化时代,一个国家的最高政治群体竟然会发出如此的言论。也难
怪美国衰落了,因为一个国家的衰落就是从自我封闭开始的。还记得中国的伟人邓小平
去世的时候,灵车是日本制造。上个月神九上天,使用的照像机也是日本制造。这样如
此重大的事件,国人也并没有因为使用了日本产品而有美国式的反应。要知道日本是半
个多世纪以来的世仇,今天的领土争端方,中国广泛存在着仇日情绪。道理很简单,全
球化,已经很难分出你我。虽然是日本的品牌,但也可能是中国制造或者第三国制造,
真正无国界的应该就是产品。中国如此包容,如此自信,这才是中国重新崛起的民族性
原因。
再说说法国。它们的历史教课书一向“隐恶扬善”、甚至“改恶扬善”。比如你找不到
英法联军烧毁圆明园的任何记录。至于法国的殖民行为,也说是“为了传播文明、挥扬
基督教”而已。对二战期间迫害犹太人的罪行长期隐而不发,反而时常推出一两个保护
犹太人的事迹。这不由得令我想起香港,香港教育局推行德育及国民教育科,竟然引发
各界反对,其理由是“隐恶扬善”,会带给香港下一代片面信息。且不说任何国家的历
史都是“隐恶扬善”,凡是去过香港的人都知道,香港到处都是针对中央政府的“隐善
扬恶”的出版物,也从来没有人指责这会带给下一代片面信息,怎么多了一本“隐恶扬
善”的书就会带给下一代片面信息?
现在法国经济陷入困境,要对富裕阶层征收75%的税。但其经济部长却声明说这是爱国
税,不是惩罚。真是什么事都要和爱国挂上钩,因为只有这样,任何行为就有了正当性
。今年是奥运年,历届奥运会,只要有法国运动员获得金牌,总统立即单独发贺电,回
国后立即接见。媒体也纷纷称之为“民族英雄”。中国参加奥运会也次数不少了,可把
体育操纵到这个程度?
中国有个流行语:没有最好,只有好好。自由派的表现则是:没有最无知,只有更无知
。来自南方报系的著名时评人笑蜀最近去了台湾。在跟台湾一批学者喝茶时,他身边有
一个从大陆去的自由派作家,思想非常新锐、先锋。当谈到“二二八”惨案,谈到国民
党怎么给二二八死难者平反、赔偿。那个作家想不通,他说这些人绝大多数是共产党,
不杀他们杀谁?杀他们有什么错?为什么要道歉、平反?此语一出,台湾的学者非常惊
讶,没想到大陆自由派知识分子会有这样的言论。我看到这个消息后,第一个感觉也是
羞愧。道理还是如上:虽然和自由派立场不同,但他们丢脸丢到境外,还是令我这个多
次去过台湾的大陆人倍感耻辱。我十分不解的是,何以一个自由派人士竟然是一个“史
盲”,居然如此人权观。
凡是稍微了解一下台湾历史的人都知道,二二八惨案虽然共产党也参加了,但既非主流
,更非领导者。只不过是全台湾各界都参与的一员罢了。而事件的起因也和共产党无关
。是由于国民党光复台湾后,把在大陆的腐败带到台湾、舞弊營私、中飽私囊、任人唯
亲、军纪败坏(军人乘车不付钱、吃饭不付钱、低价强买、仗势赊借,乃至偷窃、抢劫
、诈欺、开枪伤人、奸污妇女、许多公共建筑、学校的设备,以及工厂的生产机具被军
人洗劫一空,拆卸后以低价卖往上海谋利,造成工厂无法生产而关门,以及工人失业)
,歧视本地人并霸占了绝大多数政经资源(台湾省行政长官公署的九个重要处会的十八
位正副处长中,只有一位副处长是台湾本省人,十七位县市长中,仅有四名台湾本省人
,且均为自重庆返台的“半山”),更为了支持发生在大陆的内战而拼命搜刮,致使台
湾物价飞涨,粮食短缺。短短一年多台北市零售米价涨了四百倍,台湾开始出现饥荒,
路有饿莩,盗贼横行,百姓生活水平大幅下降。据统计,国民政府管辖台湾的第一年,
刑事案件较前一年增加了二十八倍。由于物资的短缺与人祸,国民政府管辖台湾的第二
年(1946年),台湾的生产指数竟然不及第二次世界大战结束前一年(1944年)的一半
。面对这样的恶政、暴政,谁----不管是百姓还是共产党----都有权利反抗它。而大陆
的自由派居然还为国民党的镇压叫好!
民变爆发后,国民党立即派兵镇压,台湾本土精英死伤惨重,许多民意代表、教授、医
师、律师、作家、记者等几乎同时在此时被捕遇害。全台各地的知识分子青年学生死伤
惨重,前国民党主席吴伯雄的伯父也夺此事件被枪杀。参与镇压的台湾警备总部参谋长
柯远芬在二二八绥靖清乡会议上曾说:宁可枉杀九十九个,只要杀死一个真的就可以。
直到后来他仍然认为这种做法是对的。事后,台湾省主席陈仪向蒋介石列举了二二八事
件要犯共20人,也无一人是共产党。只不过国民党为了给镇压寻找借口,才指是共产党
煽动所致。这个当初为掩盖罪证编造的谎言和强加于台湾人民的结论,竟然被这位大陆
自由派人士全盘接受。
半个世纪过去后,在李登辉时代,二二八才开始平反和赔偿。当然二二八事件也由此变
了味,成为台独力量的精神资源(事实上和台独毫无关联,更无台湾独立诉求)。可在
这位自由派人士的认知中,这些惨死的平民和精英竟然都成了共产党,应该杀,不应该
平反和赔偿。这真令台湾百姓情何以堪?这样的自由派在台湾的表现真令大陆百姓情何
以堪?这恐怕不仅是缺乏常识,更缺乏良知。
更令人好笑的是,北京理工大学教授、另一位著名的自由派人士胡星斗先生研究一番历
史后竟然提出这样的观点:蒋介石是中国现代第一伟人,说他立德立功立言,成就超过
他的老师王阳明、曾国藩。别的不说,他难道不知道在国民党统治时期,鲁迅想出版文
集,却连《阿Q正传》也不允许收录其中吗?原因是有损中华民国形象(在台湾,都到了
上世纪八十年代,金庸的《射雕英雄传》必须改名为《大漠英雄传》才能出版,因为射
雕会让人想起毛泽东。而美籍华人江南就因为一本书得罪了蒋家,情治部门竟然联合黑
社会远赴重洋,在美国将之暗杀)。
行文最后,突然想到中国伟人邓小平的一件逸事:他在苏联解体后曾直言不讳的嘲笑戈
尔巴乔夫是傻瓜。面对这样的自由派群体,我们是不是就也应该效仿一下邓小平呢?
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