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发帖数: 7039 | 1 何新希腊伪史考证与批判：小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告：楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第１２论，全文共计２０论，席卷伪希腊之
文化地理，本博会即时更新。老何说，俟修改定稿后会结集出版，包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中，今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——（希腊人
称为爱奥尼亚），常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”，认为这里的人讲希腊语
，这里的文明是希腊人带来的，希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如，在中国抄撮西方的一些词典中，即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化：
“伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼，是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。伊奥尼亚重要的城市有以弗所、米利都和伊兹密尔。这些城市靠贸易富强起
来，它们结盟为伊奥尼亚联盟。
一些重要的古希腊艺术风格是在伊奥尼亚形成的。前6和5世纪在希腊的伊奥尼亚出
现了泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等重要的哲学家。
前7世纪吕底亚人开始控制伊奥尼亚；公元前547年，波斯帝国的居鲁士二世征服了爱奥
尼亚，但此后爱奥尼亚的希腊语城邦一直在寻求独立。”
我们前此的讨论已经论证过，将安纳托利亚作为希腊附属殖民地的说法，是没有任何历
史实据（出自可疑的的荷马神话）的臆说。即使在西方史学中，这一观点也倍受争议。
那么，也许人们会感兴趣，土耳其本地的历史家对此会怎么看呢？以下就是一位土耳其
历史学者关于安纳托利亚——爱奥尼亚地区历史文化的介绍：
“现代考古学的研究发现，早在旧石器时代，就已经有以打猎和采集果实为生的早期原
始人在安纳托利亚居住。
大约在公元前7000年左右，这里已经有一些人类开始了定居生活。大约在公元前6500年
，Catalhoyuk城邦开始兴盛发展起来，这可能是土耳其有史以来的第一座城市。从此，
安纳托利亚已经成为各种创新的中心。当地人发展了农作物灌溉技术、驯养猪羊、创制
了独具一格的陶器。现在，在安卡拉的安纳托利亚文明史博物馆（Ankara’s Museumof
Anatolian Civilisations）里，你可以看到很多在这个时期遗留下来的诸多文物古迹
。“
［何按：这些话清楚地表明，安纳托利亚的文明是本地古人类所连续性地创造的，并非
什么来自希腊的殖民文化——不是希腊人带过来的。实际上，这个时期世界上当时还没
有所谓“希腊”文化。］
”距今4000年左右，铜石器并用时代在今天安地中部的Haclar开始发展起来。东南部
也出现了很多部落，他们的生活方式深受美索不达米亚平原的影响，其中包括对金属工
具的使用等。在整个安地，数量更多、规模更大的部落也正在不断兴起，他们之间有一
定的交流和往来，但这种相互交往并不总是友好的，无论如何，定居方式得到了进一步
的巩固。
公元前3000年左右，冶金术的发展使权力开始集中，从而导致众多新王国在安地建立起
来。这里也受到了高加索文化的影响，从某个方面证明了当时贸易交往之活跃，已经不
再局限于安地高原。
在西部的沿海地区，主要是特洛伊人与爱琴海上的一些岛屿以及希腊大陆进行贸易。但
在公元前2000年左右，是哈梯人（Hatti）在Kanesh（Kultepe，位于开塞利附近）建都
，并控制了一个贸易网。
安纳托利亚的历史，在这个时期第一次跳出了考古学上猜测推断的范畴，开始变得“真
实”起来——保存下来的泥板为后世留下了关于当时日期、事件和人物的书面记载。
哈梯人出现在历史上短暂的一个时期，当他们衰落以后，赫梯人（Hittite）便出现了
，并控制了哈梯人原来的地区。
公元前1800年左右，赫梯人把首都从Alacahoyuk搬到了哈图撒（Hattusa，今天的博阿
兹卡莱附近）。
赫梯人留下的遗产除了他们伟大的首都外，还有（用楔形文字写在泥板上的）国家档案
，以及特立独行的艺术风络。
公元前1450年，赫梯人的王国在经历了多次内乱后，重新成为一个帝国，这也是安纳托
利亚历史上的第一个帝国。赫梯人好战，但是他们也展现了其他的政治技巧——他们对
数不清的邦国和诸王进行统治。“
［何按：小亚细亚地区文明曾经对中国早期金属文明发生过十分重大的影响：”一般都
认为，古代近东的土耳其北部，小亚帕夫拉戈尼亚（Paphlagonia）是铁器的起源地，
因为这里出土铁匕首的“阿拉卡遗址文化共分四层，出土铁匕首的是在第Ⅲ层，整个文
化是属于早期青铜文化Ⅱ期，与小亚西部的特洛耶（Troy）Ⅱ期同时代。这个阿拉卡Ⅲ
层文化既没有美索不达米亚，也没受到爱琴文化的强烈影响，而是当地土生土长的的土
著文化。虽然该遗址王墓中发现的头颅是短型的，跟当地的长头颅不同，可能是外来的
，但也不是在公元前2300年以后才进入此地的赫梯人创造的。铁器并不是赫梯人最早发
明的，而是原始的小亚土著人民创造的”。时间大约在公元前二千纪中叶。后来，这里
不仅成为亚述帝国在喀纳斯（Kane）的殖民地的供应金属的地区，赫梯帝国也从这里崛
起。“考古发现表明小亚细亚地区发明的铁器在公元前1000年左右，传入中国新疆地区
。公元前500年左右，相当于内地的春秋晚期，冶铁术在新疆的出现并传入中国中原地
区。（卫斯，”新疆的铁器来源与冶铁术的传播问题“）］
”在公元前1298年，赫梯人入侵拉美西斯二世（RamsesⅡ）统治下的埃及，不过，最终
赫梯人还是和拉美西斯言归于好，并把一位公主嫁给了他。
根据某些传说（主要是来自荷马史诗），公元前1250年前后安地发生了特洛伊战争（
Trojan War）。当时的希腊人被认为是“来自海上的民族”，他们似乎已懂得了制造铁
器。“
［何按：这位土耳其史家所引述的系来自荷马的说法，此与安纳托利亚的考古发现完全
不符。铁器，绝非如荷马所说是希腊人带给小亚细亚的——恰恰相反，在小亚细亚地区
考古学发现了人类历史上最早的铁器冶炼技术，后来传给了希腊半岛和世界的其他地区
。关于这个问题，可参考前引卫斯先生的论文。］
”在特洛伊，传说时代的一个新的王朝建立起来，并控制了周边地区。而一些赫梯的残
余部落在托罗斯山脉（Taurus）生存了下来，但是帝国却灰飞烟灭了。一些城邦小国创
造了一种新赫梯文化，这吸引了希腊地区的商人，并形成为美索不达米亚地区特有的宗
教和艺术形式，而传及希腊。
赫梯帝国之后，安纳托利亚境内出现了多个不同种族；安纳托利亚人和新的外来入侵者
。在乌拉尔图人（Urartian）王国的东部，安纳托利亚胡利安人（Hurrian）的后裔在
凡潮（Van Golu）附近建立了一个王国。
公元前8世纪，佛里吉亚人（Phrygians）进入安纳托利亚西部。在系下戈尔迪之结（
Gordian knot，见34）的王国戈尔迪统治下，佛里吉亚人在戈尔迪（Gordion）建立了
首都。在国王迈达斯（Midas）统治时期，国家的实力达到巅峰。公元前725年，骑在马
背上的民族西米里人（Cimmerian）征服了戈尔迪。
在西南的海边，利西亚人（Lycian）建立了一个由独立的城邦组成的联邦，覆盖了今天
从费特西耶到安塔利亚的广大区域。在内陆地区，吕底亚人（Lydian）则建都萨迪斯（
Sardis），控制了安纳托利亚的西部地区，并发明了最早的货币。
吕底亚艺术融合了波斯和安纳托利亚的艺术形式。
公元前547年，波斯皇帝居鲁士（Cyrus）入侵土耳其地区，控制了利西亚，后来又进一
步把势力范围扩大到爱琴海。过了一段时间，在皇帝大流士一世（DariusⅠ）和薛西斯
（Xerxes）的统治下，波斯人阻止了沿海希腊贸易殖民者及沿海海盗的不断入侵。他们
还进一步控制了内陆地区，并结束了安纳托利亚内陆众多王国各自发展的局面。
波斯人通过控制顺从的当地辖区进行统治，但是这种统治并不是那么一帆风顺，他们时
不时会遇到好战的安纳托利亚人的反抗，如公元前494年发生在爱奥尼亚（Lonian）城
市米利都的反叛，据说这个叛乱就是由雅典人煽动的，不过这场叛乱很快被波斯人迅速
镇压了下去。
事实上，波斯对安纳托利亚的统治一直持续到公元前324年。在这一年之后，马其顿王
亚历山大的大军终于击败了波斯人，横扫过这个地区。之后，使得这个地区成为一座国
际化的文化交融的熔炉。
安纳托利亚地区在马其顿人之后出现的历代统治者中，最伟大的也许要算欧迈尼斯（
Eumenes），他曾经控制了从达达尼尔海峡直到托罗斯山脉的广大地区，并且修建了我
们今天仍能见到的帕加马卫城。公元前279年，凯尔特人（Celts）从欧洲东南部进入安
纳托利亚地区。以Ancyra（今安卡拉）为中心，建立了加拉提亚（Galatia）王国。在
东北方，米特拉达梯国王（Mithridate）此前也以阿马西亚（Amasya）为中心，建立了
本都（Pontus）王国。
而帕加马这个后亚历山大时期最宏大的城市，后来成为罗马人控制安纳托利亚的一个工
具。”
［“A Brief History of Turkey”， Subhi Mustafa , 2003］
尽管这位土耳其学者对于这个地区的历史描述，难以完全摆脱近代希腊——欧洲中心论
的历史观影响，未否定难以据为信史的荷马著作。因为文学只是文学，神话只是神话，
不能据为信史（理由我们已经多次讨论过）。但是在此文中已对荷马故事的可信性表示
有所保留，同时作者还特别提到：
“有人认为，公元前700年荷马就出生在土耳其的Smyma（今天土耳其的伊兹密尔城）。”
总之，根据安纳托利亚的考古实证，这个地区的历史文化主体并非希腊人，而是来自亚
洲地区（包括埃及、波斯、高加索）的东方民族，这种历史脉络是十分清楚的。
我个人认为，从考古文物展示的真实历史看，希腊本土在先史时代实在并没有创造出什
么属于自己特有的原生文化。希腊早期文明及哲学思想（包括荷马、泰勒斯、赫拉克利
特等早期哲学家的创作），主要都是来自东方亚细亚地区的传播和影响。因此希腊文明
的来源包括：
第一是苏美尔、埃及和腓尼基的先史文明，第二是小亚细亚地区安纳托利亚（希腊人所
说的“爱奥尼亚”）文明。
因此我也认为，所谓“希腊化”这个概念，其实是一个文化虚构。没有希腊化，真实的
历史是希腊和欧洲在先史时期的东方化。
其实所谓“希腊化”这个概念，在中古以前的波斯人、阿拉伯人或其他亚洲人的著作中
，并没有出现过。这个概念也是来自文艺复兴以后的欧洲史学，是一个伪概念。
在近代以前的历史上，根本没有什么东方文明被“希腊化”的过程——在文艺复兴以前
，东方亚洲地区是经济富庶，文明发展水平大大高于欧洲的先进地区，是希腊、罗马及
欧洲追求、学习和模仿的对象。
所谓泛“希腊化”，实质恰恰是希腊、马其顿及欧洲的东方化进程——不仅希腊和马其
顿人曾经接受东方的腓尼基、安纳托利亚的文明、哲学、语言和文字，而且随着马其顿
人的远征——安纳托利亚文化传播向更远的欧、亚范围。后来的罗马也是东方文明的学
生。正是文明的东方化进程，彻底改变了希腊、马其顿、罗马和欧洲。
亚历山大向东方进军的兴趣，以至后来十字军骑士们对东方远征的兴趣，都正是为了寻
找东方的财富之源，以及比当时欧洲更高级、更文明的生活形态，是为了寻求小亚细亚
、近东、中东和远东（中国）地区的先进文明。
至于近代东方的落后以及文艺复兴以后西方世界的崛起，那就是需要再讨论的另一个问
题了。
（楼下所附录的国外最新的一项语言学研究，可从另一方面佐证本文的论点。）
【附录】印欧语系起源于安纳托利亚 |
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