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发帖数: 10093 | 1 谨遵古兰经和圣训，我们才能团结一致
作者：玛丽亚·扎因
只要我们的文化没有将他们的司法权推翻，就要庆祝我们的传统。否则，必须首先遵循
伊斯兰……
如果你是刚皈依伊斯兰教的穆斯林，你可能正处于信仰的高涨期，因为在信仰
上，学习新知识让你感到兴奋，学习古兰经和圣训让你体验到自由释放感。
当然，这只是新皈依伊斯兰教的穆斯林的通常反应，但是也有一些情况下，新
的信仰让人变得有点困惑。
当宗教和文化同化变得混乱一团的时候
有很多关于因为文化差异导致伊斯兰让人感到困惑的实例。这种情况时常发生
在穆斯林的后代身上，因为他们受到的伊斯兰教育通常来自上一代人传下来的观点。
如果新穆斯林向上一代人学习信仰，最可能的结果就是，他们的宗教观点上延
续着上一代人。这样使得穆斯林家庭的孩子并不次于后皈依的穆斯林，也没有使得向穆
斯林家庭孩子学习伊斯兰方式变得困难或者危险，但这却是一种能提醒你坚持不懈学习
信仰的方式，也是对于每个人能分清宗教与文化的重要方式。
有些人可能会说穆斯林有一些文化的倾斜不是什么大不了的事情，因为先知穆
罕默德（祈主福安之）为各种文化庆祝过，不管每一个人的文化背景，召唤他们加入伊
斯兰教。这样的说法的确是正确的，但是穆圣采用这种传教形式的同时，也提醒人们：
有时候，穆斯林在行为实践上会迷失，因为他们忘记了检查他们的崇拜方式或是生活方
式的选择是否符合古兰和圣训规定的伊斯兰原则。
安拉成全的完美的宗教
穆圣（祈主福安之）是安拉的最后一位使者，他带着给人类的最后预言，作为
他的追随者，我们每一位穆斯林都应牢记这一条《古兰经》章节：
{今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择
伊斯兰做你们的宗教。}（古兰经第5章第3节）
安拉已将伊斯兰成全，因此，没有必要再做任何改变，特别是关于宗教的问题
。穆斯林遵守这条特别的章节需要的方式就是按照规定的方式行为实践。
在崇拜的问题上，任何以宗教意图建立的事情都被认为是一个创新，特别是在
没有圣训古兰经禁令的支持来确立这种新崇拜形式的需求的时候。
对于穆斯林的五功：念、礼、斋、课、朝的崇拜形式规定的创新，需要严格回
避，为了防止信徒们感到困惑，防止他们走上歧路，那些没有受到先知穆圣指引和一直
没有被他的同伴和最优秀穆斯林实践的歧路。
事实上，我们中的很多人会感到遵照圣行礼拜不是一件容易的事，这样仅仅会增加我们
的困苦（或者是简单舒适）。所以为了能坚持住遵照圣行礼拜，我们应当停止了对礼拜
形式的创新。关于礼拜我们做的一切都需要被追溯到古兰经和圣训里，即使其他形式的
礼拜让我们感到收益，但是也应当回避。假设其他形式的礼拜对我们的益处是极大的，
那么真主将会给我们规定。
穆圣（祈主福安之）曾说过：
“…最值得信任的讲说是真主降临给我们的古兰经。穆斯林最优秀的行为方式
就是穆圣的行为方式。最糟糕的事情就是新异，每一个新异就是一次革新，每一次革新
就是一个误导，每一次误导都会进入火狱。”(An-Nasa'i)
而且当这些新异的礼拜形式运用到某些仪式中时常常能从中看出文化影射，像
葬礼，改编的婚礼，某种诵读古兰经的“革新方式”，某个与伊斯兰信仰相关的节日的
文化庆祝形式。例如，穆圣的生日和登宵夜（奇迹般的升天旅程）。
所有这些“礼拜”的形式让穆斯林感到困惑。在古兰经中，真主用那些因为无
视和误导所发生的对话告诫我们：
{‘遵照真主给我们的指示去做。’他们说，‘不！我们应该遵照我们父亲所
遵照的指示去做，即使我们的父亲一无所知’}（古兰经第二章第70节）
同样的，如果穆斯林决定即使文化是与伊斯兰教义相悖的也要遵循文化，那么
我们将走上像我们的先人传播信仰一样的道路。我们依然选择文化先于选择信仰。我们
也许还是穆斯林，但是我们在行为方式上犯着连我们自己都没有意识到的错误，这也就
是为什么无论我们做什么，我们都需要勤勉尽职的遵照真主在我们完美的宗教里颁布的
经典。
“但是这是我们的文化习俗，所以我们应该这么做”
这儿有一些非常简单的例子来说明“我们的文化习俗”的一些问题。比如在特
定的日子，特定的时间，以特定的礼仪诵读《古兰经》，这类伊斯兰教没有规定的事情。
当然，诵读《古兰经》会带给我们多层次的回赐，神圣的经典会在审判日为诵读者求情
。总之，诵读，记忆，学习和实践越多的经文，诵读者在天堂中的地位就高！然而说必
须要以特定的方式或者在特定的日子里诵读《古兰经》（并没有在权威的圣训中有规定
），显然是一种误导。
当一个穆斯林坚持自己的文化习俗，乍看似乎没什么坏处和误导性，但是时间
一长，如果文化习俗有了传承，这些行为很快地与伊斯兰相融，人们渐渐忘了自己的行
为是否与古兰经和圣训相悖！想象一下，新皈依的穆斯林走进伊斯兰的大门，却马上对
宗教（纯粹的简单的直截了当的行为）和文化（累赘的繁琐的无根据的行为）产生了困
惑。这对学习伊斯兰的起步是不利的。
某些“炫耀”的感觉也是不正确的。当一些人传播某种行为方式的时候，他们
会觉得自己比其他人更“虔诚”，对于那些不跟随他们脚步的人会被贴上对“文化反叛
者”或者“文化不敬者”的标签。若非如此，他们就能远离那些真主和他的使者不认可
的崇拜的方法论。
同样的，以不同的礼拜方式礼拜会导致分裂。某个文化群体能够潜移默化地影
响另一个文化群体，因为他们一致认为“用某种独特方式礼拜的人更优秀”，这就有可
能导致民族分裂。当整个民族共同团结在真主所喜悦所规定的宗教周围时，穆斯林同胞
就能创造一个和谐和互相理解的世界。
“但这是一种积极进取的方式”
当然，这是一种积极进取的方式。穆圣被他的妻子成为“活古兰经”，很多人
想要模仿他的生活方式，但是，我完全出于好意还是要重申一下，光有积极进取的想法
是不够的，同时你的行为不能违背古兰经的要求。真主知道最好的方式，所以才将古兰
经降世给人类。当我们中的大部分人连《古兰经》的一小部分都还没有做好的时候，我
们却想着去改变，这究竟是为什么？
为了完成我们积极进取的目标，我们需要花时间去阅读古兰经，学习圣训，每
天学习新知识，融会贯并付诸实践。这才是当我们有了积极进取目标时应该做的，并不
需要我们创造新的方式来证明我们的积极进取。
{你说：信奉天经的人呀！你们对于自己的宗教，不要无理的过分。有一伙人
，以前曾自己迷误，并使许多人迷误，而且背离正道，你们不要顺从他们的私欲。以色
列的后裔中不信道的人，曾被达五德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒，这是由于他们的违
抗和过分。}（古兰经第五章第77-78节）
正如文中提到的，光有积极进取的想法是不够的，因为始终保持积极进取的想
法是我们的义务，以随时随地取悦真主和服从穆圣。千万不要因为私欲而越界。
“这总比不礼拜要强吧？”
有时候，某些文化或者群体的代表说：无论如何，我们实践了，总比那些从来
不礼拜的人强吧？这种说法真的正确吗？我们有借口不礼拜吗？我们有借口只是等待某
个特定的节日，用特定的仪式来礼拜吗？礼拜是穆斯林的基本功修，我们应该根据圣训
，按照规定的方式，规定的时间礼拜。
例如，在葬礼中很常见，礼拜常常伴随着特定的文化习俗，这些行为已经超过
了古兰经和圣训的规定。所有为哀悼故亡同胞的聚会和宴请都要以真主之名。
“这比不礼拜要强”，不能作为一个很好的借口，再次重申，礼拜是穆斯林的
基本功修。每天都要做礼拜。在葬礼仪式中，我们准备好一切时间和地点来只为礼拜，
正如圣训所说，支持一切礼拜行为和不礼拜的事宜。不礼拜的事宜包括：照顾家人，给
他们带食物，为失去亲人安慰家人，而不是给他们施压，煽动他们在家里举行聚会。因
为这些都是圣训中规定的，他们都会被护佑。
非宗教事务如何？
在全世界范围的事务中，司法尺度是灵活的，因为所有事情都被认为是合法的
，除非提出什么事不合法的。但是礼拜却不同，所有都是不合法的，除非古兰经规定说
是合法的。
在全世界范围的事务中，我们怎么吃，怎么准备食物，怎么抚养孩子，怎么睡
觉，怎么旅行都是灵活自由的，除非有提到什么是不允许的。但是我们有圣训，它几乎
涵盖了一切，给我们建议让我们按照穆圣的方式处理事务。当你学习穆圣的生活方式和
生活习惯时，你会发现很自己变得轻松，因为他的生活简单清晰又富有条理，充满了智
慧受到真主的护佑。穆斯林生活方式的变化是鼓励人们庆祝多样性和不同的行为，而不
是革新，除非有人坚持把自己与圣训相悖的行为当成是圣行。但是关于我们的礼拜事宜
，我们必须团结在我们笃信真主的信仰周围，真主早已为我们的领导者和追随者确定了
指导纲要。
伊斯兰，文化习俗，出生即穆斯林和后皈依的穆斯林
伊斯兰的大门为全人类打开着。《古兰经》是为了所有人来阅读而降世的，也
是为了让每一位穆斯林来遵守。在穆圣最后的训诫中，他告诫人们，除了人对真主的崇
拜意识以外，没有来自任何民族的任何人是优于同民族或不同民族的。虽然穆圣行走列
国，接触各种各样的文化，同时将伊斯兰宣教（一神论）传播到全球的社区，但是伊斯
兰潜在的共同因素都记录在古兰经和圣训中。只要我们的文化习俗没有凌驾于他们的权
限，我们应该庆祝我们的传统，否则，即使是群体内或群体之间的微小的差异，我们都
必须优先遵循伊斯兰，团结整个穆斯林国家。 | a*******t
发帖数: 10093 | 2 这个宗教
不承认差异，不尊重多样性，抹杀个性和创造
就是一个禁锢人类头脑、荼毒人类心灵、摧毁人类文明和文化的无底”黑洞“
唯一的任务就是：扩张-----忍耐-----整合-----再扩张。。。。。。
【在 a*******t 的大作中提到】
: 谨遵古兰经和圣训，我们才能团结一致
: 作者：玛丽亚·扎因
: 只要我们的文化没有将他们的司法权推翻，就要庆祝我们的传统。否则，必须首先遵循
: 伊斯兰……
: 如果你是刚皈依伊斯兰教的穆斯林，你可能正处于信仰的高涨期，因为在信仰
: 上，学习新知识让你感到兴奋，学习古兰经和圣训让你体验到自由释放感。
: 当然，这只是新皈依伊斯兰教的穆斯林的通常反应，但是也有一些情况下，新
: 的信仰让人变得有点困惑。
: 当宗教和文化同化变得混乱一团的时候
: 有很多关于因为文化差异导致伊斯兰让人感到困惑的实例。这种情况时常发生
| a*******t
发帖数: 10093 | 3 基督教，导致了欧洲中世纪的黑暗
拒绝改革、变动的伊斯兰教在全世界的”得手“
将是全人类、全世界的”中世纪“
【在 a*******t 的大作中提到】
: 这个宗教
: 不承认差异，不尊重多样性，抹杀个性和创造
: 就是一个禁锢人类头脑、荼毒人类心灵、摧毁人类文明和文化的无底”黑洞“
: 唯一的任务就是：扩张-----忍耐-----整合-----再扩张。。。。。。
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