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发帖数: 2036 | 1 作者: 渡痴禅师(魏.园.千.莓) [211001:2166], 14:53:09 09/30/2012:
薄熙来信守了自己的承诺
如果历史是一本书，那么时间就是一张纸。在2012年中国这张纸上，写满了阴谋，
写满了诡计，写满了荒唐，写满了无耻，也写满了某些人的惶恐，写满了某些人的嚣张
。同时，又从另外的角度写出了一些人的坚持和信念。我担心的事情没有发生，其实最
坏的结果是薄某人回来支持WG中央，参与某些人的共同“维稳”。所幸这种局面没有出
现，这也意味着他没有屈服，当他表态将“无所畏惧地走向刑场”时，也许他已经预料
到了今天的这结果。
不管他初始的目的是什么，也不管他私下里是什么样的人，这些与我这样的小老百
姓无关，我只看重他为老百姓做过什么，公众人物，最重要的始终是公德。所以那些腌
臜们无论怎么努力无耻的去诋毁他，都是没有用的，老百姓在乎的是他给自己带来的好
处，而不是他私下里对自己亲朋们的“温良恭让”。做过了的东西，就已经进入了历史
，谁也没办法逆转时空，他为老百姓谋幸福，老百姓享受到了他谋取的幸福，这就够了
。“唱红打黑，共同富裕”——有人曾经做过，也有人曾经经受过，那么历史也就这样
存在了。那些高居庙堂东西，它们可有一个敢说“唱红打黑、共同富裕”是错的！？即
使没皮没脸的那个东西，不也只敢扣“文革余孽”的帽子吗？有没有胆量具体说说什么
是“文革余孽”？有没有胆量将自己在文革中的所作所为拿出来晾一晾？某人文革中一
路搞着政工一路升官，某人在人民日报高唱东方红的赞歌以至于“我的心久久不能平静
”，这些人在文革中吃香喝辣的时候，而被他们构陷的某个“余孽”正在坐牢。这些年
已经见识太多了，今天的极右，往往是当年的“极左”。人在做，天在看，这个“天”
是老百姓，不要以为穿了一身“新衣服”就可以将自己洗干净，丑陋的东西上再多的粉
还是丑陋，再高明的化妆术都敌不过卸妆，有些人已经卸妆，有些人即将卸妆，露出你
们的本来面目，看看到底能吓倒几个人。
自从“永不翻案”翻案上台以来，他用他的实用主义改变着中国，有操守有信念的
人被逐渐清洗出政治舞台，于是就留下了一群政治投机分子，如同冬天枯树上的老鸦，
黑压压的一片，任何一次风吹草动，那些翻动着都是最黑暗的翅膀。还好，这一次终于
看到了一点亮色。开始也许不够真切，但现在一切都清清楚楚，历史已经落笔，他被定
格在一个正义的镜头上。历史上的英雄，大多是以受难者的姿态出现的，受到的苦难越
多，发出的光辉就越耀眼。
“敢与恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，他信守了承诺。如果坐牢，他将成为曼德
拉；如果死去，他就是格瓦拉。无论怎样，他都将成为一个正义的符号，而留给那些政
治腌臜们的则是无限的恐惧，欠债是要还的，胆战心惊的躲债其实才是世界上最严酷的
刑罚。 |
H****g
发帖数: 14447 | 2 禅师的这句话我很赞同，”今天的极右，往往是当年的“极左”。
如果延伸一下，今天的“极左”，也很可能成为今后的极右。
因为极左和极右的共同之处在于，都是以个体（小团体）利益为重，不喜欢摆事实讲道
理，喜欢实用主义，喜欢使用暴力解决问题。 |
H****g
发帖数: 14447 | 3 而且呢，越是喜欢使用暴力的，越是喜欢倒打一耙。
看一看过去若干年的革命史，每次先动屠刀的，都不是左派，而是极右。
比如说，四一二反革命政变。
比如说，四人帮被政变。
以及六四。
为什么极右每次都是先使用暴力，因为极右讲不过道理。就像这次倒薄，到现在买办党
也没有能够从理论上批倒批臭重庆的”唱红打黑共富“，所以只能先抓人后找罪名。 |
t*******3
发帖数: 2005 | 4 按你的定义马列斯毛都是极左
【在 H****g 的大作中提到】
: 禅师的这句话我很赞同，”今天的极右，往往是当年的“极左”。
: 如果延伸一下，今天的“极左”，也很可能成为今后的极右。
: 因为极左和极右的共同之处在于，都是以个体（小团体）利益为重，不喜欢摆事实讲道
: 理，喜欢实用主义，喜欢使用暴力解决问题。
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H****g
发帖数: 14447 | 5 把马列毛主义简化为”暴力革命“，是反马列者的宣传伎俩。
以毛泽东思想为例，从来都是主张摆事实讲道理。从来都不是以消灭敌人肉体为目标。
马列讲阶级斗争，目标是为了消灭阶级斗争，而不是加剧斗争。反倒是大谈“阶级消亡
论”的改开时代，阶级斗争日益尖锐化。
如何消灭阶级斗争？是靠肉体消灭阶级敌人？不是。主要是靠改造。也就是文革里说的
“武斗只触及肉体，文斗才触及灵魂”。
那么，马列毛为什么要坚持武装斗争？很简单，因为极右派反动派从来都是以肉体消灭
为主要进攻手段的。极右的极致就是法西斯主义，就是要对大多数人搞肉体迫害，言论
堵塞。
譬如说，在文革期间，群众是可以大鸣大放大字报的。而到了走资派上台，马上就取消
了这一言论自由。
更简单的一个证据就是，毛时代的治安情况是逐步好转，文革时期的治安秩序非常好，
而到了极右派上台，因为不跟人民讲道理，只靠压服，靠扒人房子，所以群众反抗就越
来越激烈。治安案件也屡创新高。不得不靠严打来镇压。
【在 t*******3 的大作中提到】
: 按你的定义马列斯毛都是极左
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t*******3
发帖数: 2005 | 6 把马列毛主义简化为”暴力革命“是你自己吧,消灭敌人肉体当然不是目标,希特勒不以
消灭犹太人肉体为目标,日本军国主义也不以消灭中国人的肉体为目标,美国佬在广岛长
崎丢原子弹更不说自己是以消灭肉体为目标.但是对于马克思而言,暴力是革命可选的手
段之一,按你的爱好,应该更推崇伯恩斯坦考茨基一类的人物才是
【在 H****g 的大作中提到】
: 把马列毛主义简化为”暴力革命“，是反马列者的宣传伎俩。
: 以毛泽东思想为例，从来都是主张摆事实讲道理。从来都不是以消灭敌人肉体为目标。
: 马列讲阶级斗争，目标是为了消灭阶级斗争，而不是加剧斗争。反倒是大谈“阶级消亡
: 论”的改开时代，阶级斗争日益尖锐化。
: 如何消灭阶级斗争？是靠肉体消灭阶级敌人？不是。主要是靠改造。也就是文革里说的
: “武斗只触及肉体，文斗才触及灵魂”。
: 那么，马列毛为什么要坚持武装斗争？很简单，因为极右派反动派从来都是以肉体消灭
: 为主要进攻手段的。极右的极致就是法西斯主义，就是要对大多数人搞肉体迫害，言论
: 堵塞。
: 譬如说，在文革期间，群众是可以大鸣大放大字报的。而到了走资派上台，马上就取消
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