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Military版 - 2012年全国统一考试模拟试题:文革期间有些城市的猪肉是不凭票敞开供应的
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”文革期间上海猪肉敞开供应“的四个出处中华读书报:文革期间上海猪肉敞开供应——上海“文革”时期的社会生活(转载)
上海文革期间猪肉敞开供应,不要肉票毛轮上海文革期间猪肉敞开供应有照片证据吗?
毛轮herog又说谎!Herzog,问你一个简单的问题
文革期间的小县城通常也不发肉票,猪肉敞开供应这个凭票供应各地都不同
文革期间上海猪肉敞开供应,主要靠的是本地养殖最讨厌一种说法,“毛泽东时代人人平等”。61行宫,你进的了么?软卧高干病房,你能享受吗?特供商店,有你的份吗?高干楼你能住吗?城里商品粮,农民能吃吗?百姓样样凭票供应,高干用的着么?文工团,大院礼堂放
从“文革期间上海猪肉敞开供应“看历史研究多摸不靠谱Re: 老将和四匹来说说肯德基这是文革了,凭票供应计划经济了嘛
荒唐年代的奇葩票证明年该开始实行凭票供应制度了吧?
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话题: 记忆话题: 历史话题: 口述话题: 城市话题: 凭票
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H****g
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1
摘要:不过,需要提醒的是,即便集体记忆也有发生偏差和失误的时候。“文革”期间
因为存在过各种票证,许多东西需凭票供应,因此在绝大多数城市人中便有猪肉凭票供
应的记忆。而事实上,在文革期间有些城市的猪肉是不凭票敞开供应的。之所以会产生
凭票供应的记忆,是因为人们将“票证时代”的记忆与对“文革”的苦难记忆、创伤记
忆、灾害记忆混同起来,从政治价值判断出发形成了失真的记忆。这告诉我们,历史学
家在口述历史积淀为历史记忆的过程中应该主动地发挥积极作用,使口述历史能够真正
承担起传承城市记忆的重任。
六、现代文阅读:论述类文本(18分)
http://www.oldq.com.cn/gaokao/gkst/201207/208834.html
阅读下面的文章,完成15~17题。
口述历史与城市记忆
金光耀
口述历史在保存历史记忆方面具有其他形式的文献资料无可替代的价值,成为历史记忆
的一个十分重要的来源。人类在发明文字前以“口口相传”的方式讲述自己的故事,就
是通过口述保存历史记忆的最早形式。
在很大程度上,历史记忆是由于人们接受了对历史事件的叙述而形成的。在当代中国,
主流意识形态在对历史事件的叙述中起着决定的关键性的作用,从而出现了对历史的宏
大叙事的传统。但在这样背景下形成的历史记忆显然是不够全面的。
我们知道,文献、档案等文字资料主要集中于政府层面和社会精英的政治活动,通常成
为宏大叙事的资料来源。而即使对这些政治活动尤其是其细节,光靠档案或文字资料有
时也是无法了解其详的。而丰富的历史细节不仅有助于深化对历史真相和本质的认识,
有时甚至还会改变对历史本身的看法。至于社会生活尤其是底层民众的日常生活,传统
意义的档案资料则记录更少。市民的日常生活、社会习俗、行为方式、价值观念是城市
记忆不可或缺的重要组成部分。而这就需要通过口述历史的方式予以记录和保存。因此
,口述历史在保存城市记忆方面具有十分重要的不可替代的作用。
当然,口述历史提供的信息也会有误差或失真。这种情况的发生有客观和主观两方面的
原因。
就客观而言,人脑不是电脑,人的记忆因时间久远发生误忆甚至失忆,可说是一个较为
普遍的现象。主观方面的原因可分为两类。一类或是受个人经历、情感等因素影响,或
是因时代变动导致后来的认识覆盖了先前的认识,这两种情况都会使口述者提供的信息
失真,但作为当事人而言,是无意识的。另一类则是为了“隐恶扬善”,刻意遮蔽个人
的不光彩一面,而着意提升个人的光辉形象。上述因素提醒我们对个别的口述历史应该
谨慎对待。但当我们就同一个话题访谈一个群体,尽管这个群体中的个体间的口述存在
差异、矛盾甚至冲突,这些不同的叙述却会产生抵消效应,从而可以提供较为接近历史
真相的叙述。这有点像“盲人摸象”,摸象者提供的信息是相互矛盾的,但综合起来却
是关于大象的较为完整的信息。
不过,需要提醒的是,即便集体记忆也有发生偏差和失误的时候。“文革”期间因为存
在过各种票证,许多东西需凭票供应,因此在绝大多数城市人中便有猪肉凭票供应的记
忆。而事实上,在文革期间有些城市的猪肉是不凭票敞开供应的。之所以会产生凭票供
应的记忆,是因为人们将“票证时代”的记忆与对“文革”的苦难记忆、创伤记忆、灾
害记忆混同起来,从政治价值判断出发形成了失真的记忆。这告诉我们,历史学家在口
述历史积淀为历史记忆的过程中应该主动地发挥积极作用,使口述历史能够真正承担起
传承城市记忆的重任。
成千上万的老年人是传承城市历史记忆的重要群体。有组织、有计划地对老年人开展专
题性的口述历史采访,主动保存历史记忆,这也是让老年人“老有所为”的一种很好的
形式。有组织的大规模口述项目可以做单兵作战无法做到的事情,可以对具有相同背景
的老年人群体就同一个题目开展口述采访,这样一个访谈不是能很好地保存起我们的城
市记忆吗?
(节选自《文汇报》2011年10月13日)
15.请简要概括本文的论述思路。(6分)
16.口述历史在保存城市记忆方面具有不可替代作用的依据是什么?(6分)
17.作者认为应如何开展口述历史的工作?(6分)
m**********e
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2
正确答案:
文革时候万恶,垂死,腐朽的美帝国主义,英帝国主义猪肉都敞开供应,
万恶的日寇也敞开供应,甚至连生活在水深火热,等待伟大的毛主席万岁
万岁万万岁去解救的台湾同胞猪肉也敞开供应
a**********y
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3
这多半是韩德强搞的
H****g
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4
金光耀:复旦大学历史系教授,博士生导师。
1954年7月出生,上海人,1978年考入复旦大学历史系。
研究方向:中国对外关系史,尤偏重民国外交史。近年亦关注共和国历史。
个人著作:《顾维钧传》、《陈纳德与陈香梅》(合著)、《从望厦条约到克林顿
访华——中美关系1784-1996》(合著)、《从尼布楚条约到叶利钦访华——中俄中苏
关系1689-1989》(合著),编有《顾维钧与中国外交》、《北洋时期的中国外交》(
合编)、《知青部落:黄山脚下的10000个上海人》(合编)等,多篇论文发表于《中
国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》等学术刊物。
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明年该开始实行凭票供应制度了吧?文革期间的小县城通常也不发肉票,猪肉敞开供应
全球上网时长凭票供应文革期间上海猪肉敞开供应,主要靠的是本地养殖
从猪肉看被妖魔化的毛泽东时代从“文革期间上海猪肉敞开供应“看历史研究多摸不靠谱
也来说说记忆中的毛时代荒唐年代的奇葩票证
上海文革期间猪肉敞开供应,还有没有哪个id出来打赌?轉:[猪肉票重现江湖,凭票购物的时代再次来临?]
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毛轮herog又说谎!Herzog,问你一个简单的问题
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