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发帖数: 30882 | 1 人类社会最现实的哲学——斯宾塞和社会达尔文主义 (2009-02-28 22:52:20)转载▼
标签： 达尔文 政治 社会达尔文主义 斯宾塞 英国 中国 民族 杂谈 分类： 《少
年中国说》
文/萧楚 《少年中国说》09年1月号
“社会达尔文主义”捏造出这样一个形象：好像人类为了生存，要做殊死斗争，通过一
种必要的强者淘汰弱者的方法，实现社会的进步。
当然，每一位新理论的创始人，都一丝不苟为自己的理论命名，他们无一例外希望达到
这样的效果——平民百姓能够从简单的理论名称中产生联想，而这种联想正是理论创新
人所企图的。
“社会达尔文主义”很好的实现了这种企图。但简单的印象远远不足以呈现复杂内容。
斯宾塞：“我只是贯彻达尔文先生的观点，并具体运用到人种方面去。”
社会达尔文主义的创始人——赫伯特·斯宾塞，使用来自生物学的类比，追溯社会从简
单向复杂的发展。他先于《物种起源》约10年发明了“适者生存”的术语，达尔文借用
了这个术语，但达尔文否认自己从斯宾塞的作品中获益，相反，斯宾塞却毫不隐瞒达尔
文对他的恩惠：“我只是贯彻达尔文先生的观点，并具体运用到人种方面去。”
斯宾塞是达尔文、马克思的同时代人，而且他们在同一时期都生活在伦敦。斯宾塞是他
严格父母唯一的孩子，只受过3个月正式教育，之后一直由他父亲指导。他没有同伴，
终生未娶，像一个半隐士那样过着艰难的个人生活。他神经过敏，常常失眠和沮丧。当
33岁时，他的一位富有的伯父去世，留给他一大笔遗产，这得以支撑他后半生作为一名
私人学者去生活。
斯宾塞没有高等学府的学位，没有大学职务，更没有学生。他很少阅读，不像其他大师
那样博学。他主要通过与杰出的科学家交谈来发展他的思想，他把他所处的维多利亚时
代的英国视为社会发展的最终状态。因此有人说：“斯宾塞和他的哲学是英国工业主义
的产物。”
斯宾塞“终身狂热地仇恨国家权力”，认为最好的政府是统治最少的政府。他的社会进
化被表示为一种社会进步，而与此相反，达尔文却谨慎对待生物进步，他始终未将生物
进化等同于生物进步。
斯宾塞的哲学引起了早期美国学者的批评，但结果却是：在斯宾塞的鼓动下，他们开始
研究社会学，尽管斯宾塞没有发明“社会学”，但却给予了它生命。现在的社会学者已
不青睐于斯宾塞，他们反对斯宾塞关于社会进化就是进步的思想。
那么，斯宾塞的支持者、崇拜者都是些什么人呢？比如美孚石油公司总裁、铁路大王、
钢铁巨头等，他们成为斯宾塞的私人朋友，并且对他充满敬意。原因就在于，斯宾塞的
哲学正是这些企业家想要听的东西——自由放任的资本主义是社会进步的理想机制，无
情的竞争应当受到鼓励。
斯宾塞的哲学最终声名扫地，但却普及了达尔文的进化论，他的书籍在美国十分畅销，
作为困难领域的书籍，那样的畅销是史无前例的。
社会达尔文主义的发展：“适者生存”被用到民族斗争之中，每一个民族都确信自己是
最适应的民族。
我们知道，达尔文的生物选择机制有一个重要特征——个体竞争，同样，最初的社会达
尔文主义也是围绕“个体竞争”来展开思维的。
他们坚定地认为：懒惰者和无能者最终将受到自然的惩罚，任何关心弱者、救济弱者、
保护弱者的行为都是十分愚蠢和不必要的，这将阻碍人类和社会的进步。他们丝毫不屑
于同情弱者。
他们无疑地相信，社会主义允许了不适应者的生存，支持了恶劣品质的繁衍，这将给社
会造成严重的负担，人们只会越来越贫穷、越来越失败，整个社会将得不到真正的稳定
和进步。
他们十分倡导彻底的自由竞争政策，国家的功能主要对外，在内部应该也必须完全放开
个人的行动，任由个人依其能力兴衰存亡。
社会达尔文主义一度被资本家追捧，甚至演变成为一种资本主义伦理，他们一致维护斗
争准则。但在社会主义国家，这种理论却一直遭到敌视和排斥。
到19世纪末，这种强调个体竞争和企业自由的社会达尔文主义，被强调国家和民族的社
会达尔文主义取代，许多对征服和扩张抱极大兴趣和期望的人，认为国家与国家、民族
与民族之间的竞争才是更高水平、更强有力的竞争，“适者生存”被用到民族斗争之中
，每一个民族都确信自己是最适应的民族。
这种民族斗争的社会达尔文主义，形成了大家对团结的渴望，但被德国纳粹使用过后，
就变得十恶不赦。
作者按：个体竞争的社会达尔文主义存在很多不妥之处。但作为民族斗争的社会达尔文
主义，不管愿不愿意承认，都是这个世界过去、现在、恐怕将来，都实际尊奉的宗旨。
从个体而言，现在的男女是按照社会品性，而不是生物学品性互相选择，这将导致他们
的后代从产生开始就存在很大的差别。每个人的生存起点都不一样，能从一穷二白走向
成功的人毕竟少数，大部分贫穷的家族几世几代都改变不了他们的身份。
从企业来看，经济一旦实现垄断，对于非垄断者而言，自由竞争的益处将不复存在，很
难想象一个非垄断者单靠努力就能实现颠覆意义的胜利。
现在的资本主义国家也不是采取彻底自由竞争的做法，内部一盘散沙、不受控制的结果
不是他们愿意接受的，对于弱者，他们依旧实施了照顾。
个体竞争的社会达尔文主义存在很多不妥之处。
但作为民族斗争的社会达尔文主义，不管愿不愿意承认，都是这个世界过去、现在、恐
怕将来，都实际尊奉的宗旨。
强大的民族总是支配弱小的民族，弱小的民族总选择依靠强大的民族，强大的民族对文
明的贡献总是大部分的，它总在世界上占有一席之地，而弱小的民族总是悄无声息地消
失。
如果世界的资源可供人类无限享用，我们可以永远不提及斗争，过上桃源似的生活。
但，仅有的资源越用越少，而我们必须考虑生存，这样就无可避免要进行斗争。
放眼望去，局势一片大好，但和平背后掩藏危机。 | w*********g
发帖数: 30882 | 2 其实仍然不太同意肖楚的观点，他只看到了一个朝代，看不到人类社会正是通过朝代更
替来防止进化停滞的。如果统治阶级的基因其实没那么优秀，而平民中间潜藏着更优秀
的基因，那么势必这个统治阶级的统治是不会持续很长时间的，这就是糊涂皇帝坐不久
的原因。这样一来，通过朝代更替，就在一定程度上消除了地位世袭或者变相世袭带来
的阻止进化的负面作用。 |
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