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t**********8
发帖数: 1683 | 1 性享乐主义导致社会腐烂
(2010-04-14 03:31:21)
当南京马教授换妻、换偶之事准备退出公众视线的时候，李银河先生却不依不饶，又发
表言论，继续坚持自己的观点。这一次，李银河先生找了一个强有力的外国事例。李银
河先生援引外国报道说，意大利有四分之一的夫妇参加换妻、换偶活动。但是，李银河
先生对这个数字有点不敢确认，便在文章中说，“如果此报道可靠的话……”。然而，
如果不可靠，李银河先生“没有败坏社会风俗，没有破坏社会秩序”之类的点评是否就
无效了？其实，即便这个消息不可靠，李银河先生宣传换妻、换偶没坏处的目的也已经
达到了。所以，外国媒体的报道管它是真还是假。
但我还是要像李银河不断重复宣传“换妻、换偶没坏处”一样，重复我的观点——即使
外国人四分之一经常换妻、换偶又怎样？即使外国人100%都换妻、换偶又怎样？为什么
外国人换妻、换偶，中国人也就要跟着换？为什么外国人换妻、换偶没事，中国也必须
没事？按照这种逻辑，伊斯兰教还规定可以多妻呢？为什么我们只能学意大利，不能学
伊斯兰教？李银河先生总是拿外国如何如何来要求中国，实在是很没有道理。所以我想
对于换妻、换偶等性自由的话题多说几句。与李银河先生不同，李银河在发表言论时，
还做了一个对此报道不太信任的假设。而我不做这种假设，完全认为李银河先生提到的
这个外国的报道就是真实的。
性是一种本能，我们不知道它如何成为了生命的一部分。但是，从本质上说，性的存在
是有目的的，那就是生育、繁殖后代。生命要求自我延续的能力极为强大，性的力量就
是它体现强大的方式之一。然而，从医学的角度说，生育是痛苦和危险的；从社会的角
度说，养育孩子是要付出代价的；从自私享乐的角度说，很多人并不一定愿意养育孩子
。所以就有了性，所以有了性的快感，有了难以克制的冲动。从权利和义务的角度说，
人获得了性的权利、性的快感，其实是有代价的，其代价就是养育后代，承担延续种族
的使命。因此，性是有目的的，性快乐也是权力和义务的一种体现——要享受性快乐，
就要付出代价。人类从古至今，都是如此。
以卖淫嫖娼来说，它同样体现快乐和代价的关系。嫖娼者至少要付钱吧，卖淫者至少会
被人看不起吧？人类从古至今对于卖淫嫖娼的态度，不管是容忍还是不容忍，不管是合
法还是不合法，这一权利和义务的关系，都保留在卖淫嫖娼活动中。其他像“包二奶”
、“包三奶”、“包二爷”等等，其实都体现了权力和义务的关系：没有钱和地位，想
包也不可能，要包就要付出代价。人们对此的鄙视或不屑，事实上只在于对于这种权利
和义务构成的不屑。从这个意义上说，一夫一妻制实际上是权利和义务的平均分配。人
们对此常常不愿遵守，则是出于对这种平均主义的反抗。
西方近代以来出现了极度的享乐主义，只注重感官快乐的享受，而不愿意承担每一种感
官快乐的相应责任，把权力和义务的关系推向了极端。西方的自私文化导致只主张权利
而不承担义务。这种享乐主义也体现在性方面，其典型就是所谓性自由。自从有了避孕
手段，性快乐便逐渐成为单纯的快乐，而与代价和义务脱钩。为什么西方文化会导致极
度地追求性快乐，却不愿承担其后果或代价？因为西方文化是一种畸形的文化，例如，
它同时还是高度商品化的社会，几乎每一样与生活有关的事情都被纳入大肆赚钱的对象
，包括生孩子、养孩子、教育孩子等等。在西方现代化生活条件下，养育孩子的代价很
高，又不像中国古代那样有孝道的回报。因此，愿意养育孩子的人越来越少，因为他们
不愿付出代价，但他们依然要享受性快乐。各种各样的性自由，就在这样的西方文化氛
围中发展壮大起来。李银河先生以前多次宣扬的同性恋，实际上也是只要享受性快乐、
却不想付出代价的一种体现，例如生孩子。同性恋者虽不人人如此，但大多如此。
而换妻、换偶在单纯的享乐主义道路上几乎走到了极端。它没有任何权利和义务的关系
。如果说它有，那也只是把女人当成私人财物。因此，在男女平等的口号下，换妻、换
偶活动几乎没有任何快乐与代价的关系。参与这种活动的人，谁也不用付钱，谁也不用
负疚，不用害怕被看不起，意大利四分之一的夫妇呐！算起来有 200万人呐！李银河先
生说，要把这些人都抓起来，全意大利的旅馆都要改成监狱。所以，没人管，很自由，
也没有谁看不起谁。得到想得到的，却没有任何会失去，比卖淫嫖娼先进多了。因此，
换妻、换偶活动可以看成是彻头彻尾的享乐主义，只享受性的快感，而无需付出任何代
价。外国媒体报道说参与的人数越多，说明这种极度的享乐主义越严重，说明人们不想
付出代价而获得权利的观念越根深蒂固。
那么，这种极度享乐主义的生活观念没有害处吗？在我看来，这种状况的普遍化，是一
个社会开始腐朽、堕落的表现，也是一个社会开始走向灭亡的表现。比方说，生育率严
重下降已经在西方国家普遍出现。如果不是外来人口的补充，西方社会将因这种极度的
享乐主义而迅速走向死亡。之所以外来人口还能暂时弥补它的这一困境，是因为新来的
外来人口还没有沾染他们的这种腐烂。当然，我并不为西方国家的自我腐烂而忧心忡忡
，他们烂掉，对于世界是好事。所以，我甚至要同意李银河先生的观点——这种性欲上
的极度享乐主义没有害处。但我必须给李银河先生的这个结论加一点限定——西方社会
因极度的性享乐主义而导致的腐烂，对于世界上的其他人没有害处。然而，我还是要反
对李银河先生，因为，他希望中国和西方一样开始腐烂。
过去有一句话，“他们一天天地烂下去，我们一天天地好起来”，西方的迅速腐烂对于
世界是一件大好事。但是，李银河先生在中国也大力主张性自由，主张换妻、换偶没有
危害，在我看来，这就是要求中国像西方一样尽快地腐烂，要求中国和西方一起进入一
个比赛腐烂的竞赛，而不是“我们一天天好起来”。西方已经日薄西山了，该腐烂也没
办法，中国还是朝气蓬勃的青年，为何要同他们一起比着腐烂？所以，我还是要反对李
银河先生。当然，我也认同某些人有自己的自由权利。如果他们愿意同西方一起腐烂，
我们也不用拦着，让他们同他们的西方老师一起腐烂下去，一起尽快地烂掉，只是不要
把全中国都拖进去。我们要同这些自愿走向腐烂的人保持隔离。 | l********g
发帖数: 6760 | | t**********8
发帖数: 1683 | 3
最狠的还是同性恋.
【在 l********g 的大作中提到】
: 还要宣传丁克，一胎化什么的。
| l******t
发帖数: 12659 | 4 嗯，李银河的观点很诡异
就是外国有的性自由、放纵就是好，没事
一定要中国也搞起来 | l********g
发帖数: 6760 | 5 李银河这个人很淫荡的。
【在 l******t 的大作中提到】
: 嗯，李银河的观点很诡异
: 就是外国有的性自由、放纵就是好，没事
: 一定要中国也搞起来
| d**y
发帖数: 18174 | 6 美帝有这么大本事么？
【在 t**********8 的大作中提到】
: 性享乐主义导致社会腐烂
: (2010-04-14 03:31:21)
: 当南京马教授换妻、换偶之事准备退出公众视线的时候，李银河先生却不依不饶，又发
: 表言论，继续坚持自己的观点。这一次，李银河先生找了一个强有力的外国事例。李银
: 河先生援引外国报道说，意大利有四分之一的夫妇参加换妻、换偶活动。但是，李银河
: 先生对这个数字有点不敢确认，便在文章中说，“如果此报道可靠的话……”。然而，
: 如果不可靠，李银河先生“没有败坏社会风俗，没有破坏社会秩序”之类的点评是否就
: 无效了？其实，即便这个消息不可靠，李银河先生宣传换妻、换偶没坏处的目的也已经
: 达到了。所以，外国媒体的报道管它是真还是假。
: 但我还是要像李银河不断重复宣传“换妻、换偶没坏处”一样，重复我的观点——即使
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