l*x
发帖数: 891 | 1 论点：马克思主义的最大缺陷在于用阶级斗争替换民族宗教斗争，违反历史主线。客观
上淡化民族差别，为犹太民族争取生存空间。
正文：
提起马克思主义，人们首先想到的就是“剩余价值理论”和“全世界无产者，联合起来
”的口号。对于“剩余价值理论”的讨论，从提出开始，就被世人争论不休、褒贬不一
。相关书籍汗牛充栋。现在开始的对“剩余价值理论”的质疑，也不过是国外争论了一
个半世纪的剩饭而已。在这里，我不想再多讨论了。
唯有“全世界无产者，联合起来”的阶级斗争口号，结合“不患寡而患不均”的人之本
性、国人的善良本性和中国自古以来的“王侯将相，宁有种乎”的革命造反精神，在中
国依然是深入人心。而我共也基本上也是以“打土豪、分田地”起家的。尽管现在国内
的政治有滑向权贵资本主义道路的趋势，但这句“全世界无产者，联合起来”的阶级斗
争理论依然是我共难以动摇的基础理论之一。
在中国，历史上不乏有众多的阶级斗争大事记，包括秦末的陈胜吴广起义、明末的李自
成张献忠起义、清末的太平天国运动…。但阶级斗争从来都不是历史的主线。我们中华
民族能从当年的小小的氏族部落发展壮大到今天，靠的绝不是内战和阶级斗争，而是几
千年来一以贯之的与外族的斗争、兼并和融合。最让人回味的，依然是“犯我强汉者虽
远必诛”的豪情、以及摆脱上百年屈辱被殖民历史后毛主席的“中国人民从此站起来了
”的宣言。
然而历史却从此与国人开了个玩笑。在“全世界无产者，联合起来”的理想主义口号的
激励下，国人天真地相信了天下劳动人民是一家，甚至认为天下人是一家。却忘记了世
界历史的主线从来都是国家、民族、宗教之间的的斗争和杀戮。我共的不少政策正是在
这种理论环境下提出的，包括刻意地将中国划分成56个民族，甚至打压中国的主体民族
，实行两少一宽和不平等的生育政策以鼓励少数民族发展，体现“民族平等团结”大局
面等等。
其实中国绝不是仅有的用阶级差别代替民族差别的国家。在欧洲，在美国，大家都在用
另一种方式贯彻马克思主义的阶级斗争理论，这就是二战后欧美开始流行的多元民族和
多元文化的自由派思潮以及政策。在欧洲表现为盲目大量地引进穆斯林人口、鼓吹多元
文化，在美国表现为滥发福利鼓励黑幕三多生以及合法化非法移民等。而这些政策的出
台无一离不开犹太人在背后居心叵测的操纵和推手。
下面这段话是位于瑞典斯德哥尔摩的Paideia欧洲犹太基金会主席Barbara Lerner
Spectre的一段话：I think there's a resurgence of anti-Semitism because at
this point in time Europe has not yet learned how to be multi-cultural. And
we are going to be part of throes of that transformation which must take
place. Europe is not going to be the monolithic societies they once were in
the last century. Jews are going to be at the center of that. It's a huge
transformation for Europe to make. They are now going into a multicutural
mode, and Jews will be resented because of OUR LEADING ROLE. 简意就是欧洲现
在反犹思潮又起，为了使欧洲不再成为整体单一社会（monolithic societies），我们
必须要领导潮流、鼓吹多元文化论，分裂欧洲。录像见：
https://www.youtube.com/watch?v=TZZTVv0Rgyo
vhttps://www.youtube.com/v/TZZTVv0Rgyo
在欧美，犹太人利用自己在金钱、媒体和政治上主导地位，全力打压欧美主体民族，在
欧美引入外来民族，外来宗教文化，引入失业、懒惰、贫困，扩大阶级差别，正是为了
在欧美国内引入阶级和民族宗教斗争，而自己却座山观虎斗，暗中做大。
马克思本人也是犹太人。犹太人几千年来一直在全世界因贪婪刻薄而被驱逐和屠杀。他
写资本论时用剩余价值理论和阶级差别抹杀民族宗教文化差别，很难说没有私心在其中。
中国的主体民族是汉族，绝大多数党员，包括高级官员，都是汉族。中国现在实行的不
平等民族政策根本上是出于被马克思主义的用阶级斗争替换民族斗争所误导和蒙蔽，与
犹太人利用民族斗争壮大自己是两码事。但对各自所在国家所造成的恶劣影响却是类似
的。要想调整中国的扭曲的民族政策，我认为要首先重新评估和补充马克思的阶级斗争
理论的缺陷，把该理论中漏掉的贯穿人类历史主线的民族宗教文化斗争给补进去。
天佑中华！ |
s*****e
发帖数: 16824 | 2 这个肯定不是，要按阶级斗争，犹太人也全是被斗的份啊。
【在 l*x 的大作中提到】
: 论点：马克思主义的最大缺陷在于用阶级斗争替换民族宗教斗争，违反历史主线。客观
: 上淡化民族差别，为犹太民族争取生存空间。
: 正文：
: 提起马克思主义，人们首先想到的就是“剩余价值理论”和“全世界无产者，联合起来
: ”的口号。对于“剩余价值理论”的讨论，从提出开始，就被世人争论不休、褒贬不一
: 。相关书籍汗牛充栋。现在开始的对“剩余价值理论”的质疑，也不过是国外争论了一
: 个半世纪的剩饭而已。在这里，我不想再多讨论了。
: 唯有“全世界无产者，联合起来”的阶级斗争口号，结合“不患寡而患不均”的人之本
: 性、国人的善良本性和中国自古以来的“王侯将相，宁有种乎”的革命造反精神，在中
: 国依然是深入人心。而我共也基本上也是以“打土豪、分田地”起家的。尽管现在国内
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N******K
发帖数: 10202 | 3 金融资本家 第一个被批斗
【在 s*****e 的大作中提到】
: 这个肯定不是，要按阶级斗争，犹太人也全是被斗的份啊。
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l*x
发帖数: 891 | 4 犹太人除了在以色列，历史上从来都不是执政族，阶级斗争搞不到他们那里去。现在在
欧美，他们也只是在背后操纵，还没有走上前台。 |
l*x
发帖数: 891 | 5 位于瑞典斯德哥尔摩的Paideia欧洲犹太基金会主席Barbara Lerner Spectre：欧洲现
在反犹思潮又起，为了使欧洲不再成为整体单一社会（monolithic societies），我们
必须要领导潮流、鼓吹多元文化论，分裂欧洲。
【在 N******K 的大作中提到】
: 金融资本家 第一个被批斗
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v****d
发帖数: 2300 | |
l*x
发帖数: 891 | 7 而且正是怕被第一个斗，所以才在全欧美引进穆斯林，引进宗教仇恨，靠宗教恐怖和仇
恨掩饰金融吸血。看看欧美现状，无一不是按此剧本发展的。
在欧美，犹太人引入外来宗教民族，为寄主挖坟。在中国，政策刻意区分民族，打压主
体民族，为自己挖坟。
【在 s*****e 的大作中提到】
: 这个肯定不是，要按阶级斗争，犹太人也全是被斗的份啊。
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l*x
发帖数: 891 | |
x******g
发帖数: 33885 | 9 阶级斗争包含民族宗教斗争。
民族宗教斗争是阶级斗争的特例。
【在 l*x 的大作中提到】
: 论点：马克思主义的最大缺陷在于用阶级斗争替换民族宗教斗争，违反历史主线。客观
: 上淡化民族差别，为犹太民族争取生存空间。
: 正文：
: 提起马克思主义，人们首先想到的就是“剩余价值理论”和“全世界无产者，联合起来
: ”的口号。对于“剩余价值理论”的讨论，从提出开始，就被世人争论不休、褒贬不一
: 。相关书籍汗牛充栋。现在开始的对“剩余价值理论”的质疑，也不过是国外争论了一
: 个半世纪的剩饭而已。在这里，我不想再多讨论了。
: 唯有“全世界无产者，联合起来”的阶级斗争口号，结合“不患寡而患不均”的人之本
: 性、国人的善良本性和中国自古以来的“王侯将相，宁有种乎”的革命造反精神，在中
: 国依然是深入人心。而我共也基本上也是以“打土豪、分田地”起家的。尽管现在国内
|
l*x
发帖数: 891 | 10 广州有20多万黑鬼，大多是生活在社会底层的非法偷渡的无产者，我们要和他们统一战
线吗？给他们合法身份，成立中国第57族：黑族？
全国有千万穆斯林，许多是生活在社会底层的无业游民的无产者，我们要给他们多建清
真寺，丰富他们的精神文明生活水平吗？
欧美大量引进黑穆三，他们大多是生活在社会底层的无产者，我们要和他们统一战线吗
？帮助他们一统欧美，建立横跨欧美亚非拉的穆斯林大帝国？
我无意全面批判马克思主义。它的剩余价值论和阶级斗争论都对人类的历史进程起到了
深刻而长远的意义。这些理论在一个权力和金钱横行的国家里尤其显得弥足珍贵。但这
并不意味着要对马克思主义全盘接受。你说阶级斗争包含民族宗教斗争，这的确是事实
，但对于民众来说，太曲折和晦涩了，远远没有 “全世界无产者，联合起来！”或“
万能的真主阿拉！”这样简单明了的口号更有鼓动性和蛊惑性。
国家民族宗教的斗争远远不是能仅仅用阶级斗争就能解释的。例如最近的瑞典斯德哥尔
摩的穆斯林暴乱，我们可以看到有以下几层解释：
1-阶级斗争：底层穆斯林群众对无良瑞典政府的反抗和斗争；
2-宗教圣战：穆斯林教众依照可兰经残酷打击一切非信徒；
3-民族斗争：穆斯林民族在欧洲抢夺传统白人地盘，力图重建穆斯林大帝国；
4-犹太阴谋论：犹太族在欧美全力鼓吹多元化，引狼入室，坐看黑穆三消耗欧美主体民
族，自己暗中做大，等待一统江湖。
我们新疆的七五大屠杀也可以这样解释。在这些事件中，阶级斗争论仅仅只能作第一层
面的解释。这正是阶级斗争论的严重缺陷。仅仅关注阶级斗争论会蒙蔽了我们的双眼，
让我们对外面繁复的世界无法做出迅速而准确的判断。这也正是我们国家在近几十年来
在国际事务中进退失据，国家利益受损的重要原因。从这个意义上来讲，我认为宋鸿兵
先生的《货币战争》系列对国人的启蒙和教育意义要远远大于阶级斗争论。因为近些年
来，我欣喜地看到我们国家在对外事务上已经开始摸到了一些世界的脉搏了。
如何接受马克思主义，我认为要重温鲁迅先生的《拿来主义》一文：
…我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他
的东西染污 了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己
的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的
蹩进 卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和
朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，
以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的
玄虚。…
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子
也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不
能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
【在 x******g 的大作中提到】
: 阶级斗争包含民族宗教斗争。
: 民族宗教斗争是阶级斗争的特例。
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l*x
发帖数: 891 | |
