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发帖数: 12072 | 1 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中国、美国的长时段比较（1700-2030）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 22:04:17 2013, 美东)
2009年3月的英国《经济学人》封面画了一幅中国人的世界观图。 在英国人设想的中国
人的世界观中，中国看世界的出发点是长安街，中国人的视野过了东单不远，就看到太
平洋，先看到我们的一线大城市、建在山上的香港特区，然后是醒目的、插着五星红旗
的台湾省。 台湾左边是几个小岛组成的日本，香港右边是南洋群岛，再往右是盖有一
座中式小庙的澳大利亚。
从长安街看世界
图1.从长安街看世界（Source: http://bigthink.com/ideas/21421 ）
越过这个水平线，往前，就看到了美洲，这是个有着一条巨大裂缝的大岛，最左端是加
拿大，最右端是拉丁美洲，中间是美国，自由女神变成了挎着讨饭盆的乞讨男神，手中
高举牌子上书：行行好，多给点吧！ 那条巨大裂缝就是华尔街，往右就是因为破产被
迫挂牌出售或者被银行收回出售的房子。
大岛再往前，大西洋对面，就是欧洲，欧洲右边是非洲，在中国人眼中都是个岛屿，只
是大小不同，用途不同。 欧洲是个出产奢侈品的地方，欧洲人把象征自己文明的神变
成了奢侈品商标，把中国以前常用的编织袋、热水袋、布鞋弄成了自己的新发明，把偷
窃当成了创造，把愚蠢当成了聪明， 把懒惰当成了骄傲。 当然，就败家程度而言，欧
洲还是比美国轻些，美国人穷得只能卖房子，欧洲人还有奢侈品可卖。 非洲则是个旅
游和石油之岛，有金字塔和钻井塔架。
最后，才是模模糊糊的地平线。
问题是，我们中国人真的如此自信地看世界吗？
形势比人强，今天的中国人已经有了更为自信的充分理由。 过去一百九十多年来，中
国经济由盛转衰，复从弱变强，硬实力持续提升的大趋势所带来的不仅仅是国族世界地
位的上升直至世界秩序的重构，同样深刻地影响着每个自觉国人的心理、观念、视野和
行为。 今天，我们立足现在，回顾过去，展望未来，必得以中国重回世界权力中心这
一正在发生的现实为基准。
世界权力重心正在位移
根据更反映实际状况的可变美元价格（1990年购买力平价）计算，自1952年算起，至
2030年止，中国经济（将）一直在增长，1952至1978年改革开放前，也在增长。 1990-
2003年间，中国增速最快。 2003-2030年间，中国增速有可能低于印度，但快于世界其
他重要地区。 2003年，中国已接近美国，更接近西欧之和。 2030年，中国将既超过美
国，更超过西欧，而印度仍像1820年那样不及中国的一半。 未来十九年，今天的大部
分中国人都将亲身见证这一关乎人类历史命运的根本转变。
麦迪森以1820年为中国近代经济的起点，作为中国由盛转衰的起点（Source: http://blog.oecdfactblog.org/?p=173 ）。 但是，纵然已开始下降，中国经济在1860年前都是当之无愧的世界第一，两次鸦片战争、八国联军侵华加速了经济的下滑速度，也加快了西欧、美国经济的上升速度。 中止这一下滑趋势的，正是新中国的成立。 新中国在第一个三十年里经济增长率均值与同时期的世界各国相比也首屈一指，在第二个三十年中经济地位更是迅速上升。 过去，中国在人口、经济体量上构成了三分之一个世界，是当然的世界重心。 今天及至不远的将来，在新中国的第三个三十年中，中国在人口、经济体量上构成了五分之一个世界，在成为世界经济引擎之后，正在重新恢复成为世界重心。
人口大国、经济大国与文明古国相结合，将会释放出所有其他国家无可比拟的物质文明
和精神文明创造力，而在这个过程中，任何成就都可能很小，任何失误也都可能很大。
这是我们的劣势，给我们极大的压力，让我们中的一小部分人满怀忧患；也是我们的
优势，给我们强大的动力，让我们中的绝大多数人更自信地筹谋未来。
在人类历史上，东风长期压倒西风（Source: http://www.beyondvc.com/2006/09/globalization_a.html ）。 1820年，中国、印度共同占据世界经济的半壁江山，中国约为34%，印度约为16%，此时的美国只是个农业共和国，份量连中国的零头都不如，是个规规矩矩的小弟弟，自身还挣扎在内忧外患的水深火热当中。
随着西欧的殖民扩张和技术革命，工业化的西风开始压倒传统的农业东风，美国才开始
慢慢赶超中国。 在力量聚合与财富创造上，工业文明取得了对于农业文明的绝对优势
。 1910年前后，美国的非农业人口正式超过农业人口，城市化和工业化初步完成，直
到二战后的1950年，美国经济实力达到其有生之年的历史顶点，之后即步入下滑之势。
1973年第一次石油危机之后，下滑趋势愈加明显，而中国和印度开始加速，十年前，
2001年，两国总量已经大幅接近了跟美国的距离。
依据2005年的不变美元价格，世界经济十强分别为美国、日本、德国、中国、英国、法
国、意大利、加拿大、西班牙、巴西（Source: http://www.beyondvc.com/2006/09 /globalization_a.html ）。 当年侵华的八国联军中只有俄罗斯不在其列，而西班牙则在2007年沦为“笨猪国家”。 2040年，预计中国将超过美国，位列第一，美国、印度、日本、墨西哥、俄罗斯、巴西、德国、英国和法国分列其后。
而2005年的可变美元价格计算，2005年，世界经济十强分别为美国、中国、日本、印度
、德国、英国、法国、意大利、巴西、俄罗斯（Source: http://www.beyondvc.com /2006/09/globalization_a.html ）。 而中国超过美国的时间已经修正为2016年前，也就是三年后。 如果文明故国的新生机遇与天命使然，到2030年则有可能将美国大步甩在身后。
图2基于更大范围的比较，显示了上述大趋势。 中国和印度都将是新的发达国家，印度
将在1990-2050年间持续增长，而中国将在2030年停滞，2030-2050年之间则呈下降趋势
。 老牌发达国家如七国集团在1990-2050年间呈连续下降趋势。 中国经济在2030年则
只是略低于七国集团，在2050年则与七国集团总量相当。
中国、印度、七国、二十国经济比较
图2.中国、印度、七国、二十国经济比较（Source: Treasury, IMF and UN）
整个世界经济在1990-2050年间不会发生太大的增减，20国集团把持世界经济，20国以
外的国家经济份额只占25%左右。 20国总值之所以变化不大，是因为过去的发达国家在
持续下降，而新兴发达国家尤其是中国、印度、巴西则在持续上升。
为了便于理解中国在世界政治经济秩序中的地位变化，图3为我们做了个中美两国的长
时段比较。 1700年，英国的美洲殖民地经济总值不及中国的百分之一，那时还不存在
的美国尚不能望中国之项背。 而在1700-1949之间，中国经济基本处在所谓农业经济的
停滞期，亚当斯密正是因此将拥有灿烂文化和悠久历史的中国称为停滞的文明国家，既
未向前进步，也没有退步。 尽管如此，英属美洲殖民地及后来的美国仍然是在一百二
十年后，1820年，才达到中国经济的十分之一。
中国、美国的长时段比较（1700-2030）
图3.中国、美国的长时段比较（1700-2030）（Source: Maddison 2008, Chinese
Economic Performance in the Long Run.）
殖民帝国化、工业化、城市化进程加速了美国赶超中国的步伐，正如1871年刚刚统一的
德国全国上下誓言赶超英国，美国经济在1890年接近并超过中国，这是美国命运的转折
点，此时也正是美国的进步时代。 如果非要做个类比的话，新中国第三个十年恰如
1890至1920年的美国，也即今日之中国恰如进步时代的美国，机遇与挑战并存，乐观与
悲观齐飞，幸福与烦恼兼具。 快速转型期是国家与个体成长的烦恼期，以社会问题萌
生直至制度变革的速度计，新中国以来中国迈向现代化的步伐大致要比西方诸国的平均
水平快十倍。 新中国的十年，大致相当于西方的一百年。 这个速度会明显放大国家与
个体成长的烦恼。
大中华区与美国国民生产总值（GDP）比较
图4.大中华区与美国国民生产总值（GDP）比较（Source: http://www.businessinsider.com/niall-ferguson-the-west-and-the-rest-2011-4#-13 ）
图4做了一个有趣的比较，即包括中国大陆、中国香港、中国台湾在内的大中华区的国
民生产总值与美国的比较。 1950年仅占美国十分之一强，1980年升至五分之一，1990
升至接近三分之一，1995年升至五分之二，2003年升至二分之一，2006年升至三分之二
，2007年升至十分之七，2008年升至五分之四，2009年升至十分之九。 新中国六十多
年来呈总体上升趋势，新世纪以来更是快速增加。 一个统一的中国，可能已经超过了
美国，保守一点的估计也可能要比国际货币基金组织预测的2016年提前。
世界经济重心流动路线
图5.世界经济重心流动路线（Source: http://www.flickr.com/photos/arenamontanus/5621263391/ ）
牛津大学学者安德斯•桑德博格（Anders Sandberg）使用安格斯•麦迪森
（Angus Maddison）的经济历史数据，做了一幅两千年来世界经济重心流动的路线图（
图5）。 桑德博格这样解释这个路线图。 公元1年，中国、印度、罗马帝国支配世界经
济。 1000年时罗马已衰落，世界经济中心向东、向北移。 1700年流经吉尔吉斯坦，
1800年在贝加尔湖。 之后向西北运动，1900年运动至白海。 美国经济开始迅速增长，
将经济中心往西带，大萧条和两次世界大战期间在挪威海附件原地踏步，1945年到达格
陵兰高地。 1980年代开始，东亚、尤其是中国将经济重心向东拖动，2008年到达西伯
利亚海岸。 这幅世界经济中心的流动路线图，以更长的历史视野，同样显示了东风即
将压倒西风的历史大势。
旧世界秩序四维不张
与此同时，旧的世界秩序正在瓦解，这意味着美国和欧洲所代表的西方世界正在和平衰
落，新的世界秩序正在生成，中国的和平复兴是其中最主要的推动力。 这里的世界指
的是西方世界，而我们要想架构一个以中国为主的世界秩序，首先需要问的是，究竟是
什么样的西方世界？ 实际上，我们说的是一个正面的西方世界，一个值得中国学习借
鉴、汲取经验教训的西方世界，当然，反面教员的角色对于学习者而言也可以说是正面
的。 在研究世界领导国家的历史时，更值得关注是失败的教训而非成功的经验，这样
有利于我们从最坏处着手，争取最好的结果。
西方世界在1815到1914年经历了罕见的百年和平，同时又用武力征服掌控非西方世界，
中国也正因此在这个时期快速衰落，西方世界的和平与非西方世界的不和平是同步的。
欧洲开启的两次世界大战打破这种状态，西方世界在二战之后进入了美国主导的世界
体系，非西方世界在二战之后普遍进入争取民族解放、国家独立的非西方体系。 而美
国主导的世界体系或者直接说美国体系彻底改变了美欧关系，也就是美国保守主义思想
家罗伯特•卡特所说的，天堂与实力的关系，欧洲的和平主义的世界政府天堂之
梦，恰恰是由美国的实力所保障的，这种关系一直延伸至后冷战时代的今天。
美国所主导的旧世界秩序，在各个层面都是西方世界19世纪文明的延续而非割裂。 卡
尔•波兰尼清晰廓清了十九世纪文明即旧世界秩序的核心制度，即势力均衡制、
金本位制、自律的市场制和自由主义的国家体制。 这四项基本制度在百年和平时期变
得愈加千疮百孔，势力均衡制瓦解了，金本位制崩溃了，自律的市场制激发了强烈的社
会反向自我保护运动，而自由主义国家体制也无法及时吸纳社会的自我保护需求，从而
引发了法西斯主义及其所发动的二战。 从1933年前后，整个西方秩序进入20世纪文明
。 1940年代由联合国、国际货币基金、国际清算银行所组成的布雷顿森林体系，则意
味着西方世界进入美国世纪，美国成为西方世界经济、社会与政治现代化的最高代表。
这样算来，美国世纪至今只有七十年。
20世纪文明可以说是由霸权对峙制、美元本位制、自律市场和自由民主制组成的。 苏
东剧变后，霸权对峙制变成了美国独霸制，美国成为非西方世界全球化、现代化、市场
化、自由化的标准，但同时也在拉美和东亚遭遇到了极大挑战。 尤其是新世纪以来，
美国所代表的20世纪文明开始走下坡路，美国的次贷危机、金融危机、欧洲的主权债务
危机，与新兴市场国家的欣欣向荣形成了鲜明的对比，也引发了人们对于旧世界秩序的
质疑，旧世界秩序的四项基本制度愈加虚弱。
因此，我们需要思考21世纪的文明在政治、经济、国际和国内层面由什么制度组成？
国与国关系会演变成多极模式吗？ 21世纪文明在经济层面是不是变成欧元、美元、人
民币三方主导的体制？ 最核心的经济制度，即过去所说的自律市场，还会发挥多大的
主导作用？ 在政治上，自由民主制将会变成普遍的历史终结还是其他选择？ 在文化上
，中华文明的复兴能否融合工业文明时代的自由主义、社会主义与保守主义？ 进而，
未来的世界秩序到底是什么样的结构？
世界秩序的未来结构：双体、单体还是三体
基于这四个维度，我们可以设想，未来的世界可能需要考虑的有三种可能性：三体世界
、双体世界抑或单体世界。 图6呈现了中国、美国和欧洲三大政治经济实体的力量对比
。 现 实国际秩序是由大国之间的力量分布决定的，日本、俄罗斯、印度都在中国经济
实力的辐射范围之内，这个经济圈以中国为核心，以成为世界经济的主动力；巴西、
墨西哥、加拿大曾经生活在美国的经济支配之下，华盛顿共识的破产和2007年以来美国
金融危机的拖累，使之正在追求更加独立于美国的经济型态；欧洲则继续 有德国、英
国、法国、意大利把持，属于三体中力量组最弱的一方。
中美欧三体力量格局
图6.中美欧三体力量格局（Source: http://www.aleph.se/andart/archives/2011/04/why_bayadaratskaya_bay_is_the_center_of_the_world.html ）
在这个意义上，中国一位非常优秀的科幻作家刘慈欣所著的《三体》三部曲有很大的启
示价值。 他这部今年来屡受好评的科幻小说中设想了三体人和地球人之间的战争，450
年以后，三体人将会入侵地球。 地球人在得知这一未来后出现了包括两个阶段的分化
。 第一个阶段，地球出现三体叛军；第二个阶段，在地球人决定抵抗的时候，又出现
了逃亡主义、失败主义和必胜主义。 第一个阶段中的三体叛军分成降临派、拯救派和
幸存派。 降临派对人性彻底绝望和仇恨，他们的座右铭是“我们不知道外星文明怎么
样，但是我们知道人类怎么样”。
拯 救派是宗教，高级知识分子、知识阶层极容易对人类以外的另一个文明产生美好的
幻想，但是，“人类文明是孤独行走在宇宙荒漠中的不谙世事的少年，人类对于它 的
美好想象如同野火般慢慢蔓延，渐渐地，随着对那个遥远文明的想象越来越丰富，拯救
派在精神上对三体文明产生宗教感觉，三体星成了太空中的奥林匹斯山，那 是神的住
所，三体教由此诞生”。
幸 存派的存在是因为，“当入侵太阳系的外星舰队的存在被确切证实后，在那场终极
战争中幸存下来的是人们最自然的愿望。战争既然是四百五十年之后的事了，与自 己
的此生无关，但很多人希望如果人类战败，自己在四个半世纪后的子孙能幸存下来。现
在就为三体侵略者服务，显然有利于这一个目标的实现”。
这只是三体三部曲中丰富想象力的一个断面，但足以引人深思。 我们在追求整个世界
平衡的增长或者平等的发展的时候，绝不能忽视世界各主要国家包括中国在内在内部增
长上正面临不平等的增长和不平等的发展，这已经导致了较为激烈的内部意识形态与现
实社会冲突，中国文明、西方文明是不是也出现了地球三体叛军那样的分化？ 新的世
界秩序是个由政治与经济、国际与国内四维构成的复杂结构，不能做单一维度的简单化
约。
现实中的三体世界是说中、美、欧三方共同主导的世界，现实力量对比决定三体排序，
曾经是美欧中，现在是美中欧，将来可能是中美欧。 双体世界先是欧美然后是美苏，
将来是中美国？ 还是美中国？ 西方世界秩序经历了从双体世界到单体世界的演变，单
体世界的主导者是英国、美国，中国则始终游离于西方世界秩序之外，未来可能成为唯
一的主导性的一体？
亨廷顿曾经指出，美国曾被视为世界上第一个、最后一个和惟一一个全球霸权国家，享
有在经济、军事、外交、意识形态、技术和文化方面全面的标准设定权，往好处说是良
性霸权，往坏处说是孤独的超级大国、孤独的世界警察、真正的流氓霸权。 亨 廷顿还
向美国人警示了1997哈佛会议的共识，即，世界上至少三分之二的人民，中国人、俄国
人、阿拉伯人、穆斯林和非洲人，认为美国是其社会的唯一的、最 大的、外部威胁，
不是军事威胁，但是对其主权完整、自主、繁荣和自由行动的威胁，他们认为美国是侵
略性的、干预主义的、剥削性的、单边主义的、霸权主义 的、虚伪的、双重标准的，
是金融帝国主义、知识殖民主义，对外政策完全受内政驱动。
我们需要思考的问题是，中国未来会不会、有没有必要变成美国这样的全球霸权？
中国的位置：光荣孤立为本、合作共赢为用
在不久的将来，在未来十年的某个时间，世界经济权力的重心将重归中国。 我们当然
不能仅仅满足于经济实力和综合国力的历史性复兴，而应尽早筹谋“以中国为主”的世
界政治经济文化新秩序，韬光养晦的时代已经结束，现在就要思考如何有所作为。 这
样的思考，如果仅仅限于我国如何更好地融入“国际社会”、“世界大家庭”是远远不
够的，我们必须思考中国如何承担和保持国际社会的领先者地位，如何担当和保持世界
大家庭的家长地位。 就此而言，可以说“光荣孤立是本，合作共赢是用”。
自中国衰落以来，世界政治经济格局的主导者实际上只有英国、美国。 中国曾经主导
了农业文明的全球化进程，充当的是农业时代的世界领先者及领导者。 英国、美国先
后主导了工业文明的全球化进程，充当的是工业时代的世界领先者及领导者。
作 为旧世界政治经济秩序的领导者，英国、美国都在自己所处的时代制定、传播有利
于本国利益的工业与技术标准体系、法律体系和文化体系，时刻警惕如何保持这种 地
位，尽管这两个帝国都因为庞大的军事开支而不堪重负，但值得思考借鉴的是，一个领
导者之所以不是追随者，正在于它首先是世界政治经济格局中的规则制定 者，但却游
离于自己制定的规则体系之外。 这个规则体系要求其他国家遵照执行，但规则的最高
制定者却有随时退出的权力和空间，只要宣称某个规则不符合自己的利益，英国、美国
就可以理直气壮地不理睬所谓国际规则。
也就是说，值得我们关注的是，英国、美国作为“孤独的例外者”的角色，“孤独”与
“例外”则来自其领导地位和领导能力，受其经济实力和综合国力的制约。 我们看到
，在世界政治经济文化秩序中，同样存在一种双重运动：嵌入与脱嵌，同样存在两大主
体：嵌入者与脱嵌者。 大国是规则的制定者、生产者，并力图将小国嵌入“以我为主
”的秩序格局，而同时，规则的制定者、生产者始终是规则体系的脱嵌者。
在很大程度上，我们能否理解、学习与适应这种“孤独的例外者”角色，将决定世界政
治经济文化新秩序能否“以中国为主”，能否在关键领域保持中国的领先地位，并将这
种领先地位从一个领域扩展延伸到另一个领域。 当然，这种“孤独的例外者”以军事
力量为后盾，以经济实力为支撑，但又必须警惕和避免英国、美国那样的全球军事扩张
。 亚当•斯密在《国富论》中承认一个国家把钱用到打仗上是不对的，但他又说
，如果用于维持全球和平地位是合理的，英国为此借了1.2亿英镑的巨额债务也是合理
的。 这样的世界地位是无法长期自持的，我们需要避免成为这样的国家。
2010年，美国前总统吉米•卡特曾经说过，尽管美国总是将软实力、巧实力挂在
嘴边，但用的最好的却是中国，中国正在通过双赢式外交、互利式经济、互相理解型文
化和其他非强制方式来扩展自己的全球影响力，相比之下，美国越来越只剩下硬实力，
其全球信任度也正在剧烈下降。
实际上，美国的罗马帝国化，欧洲联盟的不可能性，事实上已经正在将中国推上世界自
由贸易体系的支持者，这样的角色并不是随便哪个国家都能承担的，在历史上，只有英
国、美国在世界意义上发挥过这样的作用。 也就是说，事实上，中国已经走到了世界
政治经济文化新秩序的核心位置。 这就需要我们从政治、经济、国际、国内四个维度
，构想以光荣孤立为本、合作共赢为用的世界角色。 中国的未来是个具有极大开放性
的议题，本文权作一引，期待更多讨论。
（本文发表于《文化纵横》2013年6月号） | I********l
发帖数: 8702 | 2 欧树军这篇综述性的文章，有一些值得讨论的地方。
1）从批判现实的角度来说，欧的观点没有问题的，指出了新自由主义泛滥三十年代来
的社会经济以及环境问题。他引用了卡尔波兰尼的观点，指出20世纪美国霸权所推行的
全球化以及市场化自由化，和这一模式在21世纪接连遭遇的挑战。这篇文章主要是谈美
国霸权在经济上的破产（次贷危机金融危机债务危机等），所以没有从更广广阔的角度
去概括美国霸权在军事和政治上也面临破产（两场代价高昂的反恐战争均告失败，维基
泄密以及棱镜计划透视出美国人权自由的破产）。
2)也正是因为欧这篇文章仅仅局限于从GDP的角度来谈世界格局，而没有将政治经济军
事文化等多个霸权要素综合分析，这样使得他不可避免的落到了世界重心转移的陈词滥
调，原文的标题是《重返世界核心，中国要学会做一个“孤独的例外者”》，正是这种
单纯经济观点的折射。从经济观点来说，这篇文章所引用的数据主要来自Angus
Maddison的世界长期经济数据（从公元零年到2030年）。但是我们都知道，所谓1820年
之前的GDP数据，并不能做过分解读。按照Maddison的数据，1820年英国GDP只有大清朝
的六分之一，即使在第一次鸦片战争期间的1840年，英国GDP依然只有20年前大清朝GDP
的四分之一。但是英国这时早已完成工业革命，工业生产能力、社会组织能力，教育普
及水平，科学技术程度，远不是盘辫缠足的大清朝所能比拟。从这个角度说，大清朝作
为世界GDP重心所在，到底有何意义？从这个角度进一步看，如果中国是靠给发达国家
当生产车间而变成所谓世界GDP第一，就可以称为再度崛起？这不还是自欺欺人嘛。
3）基于上述分析，欧树军这篇文章对美国霸权所出现问题是给出了准确但是有局限性
的诊断，而给出的药方则完全是不靠谱的。所谓“中国成为孤独的例外者”，给人的印
象是中国可以重走美国当年例外主义的老路。是这样吗？在全球化互相依赖（
interdependence）与日俱增的时代，中国经济的特点又是靠出口驱动，严重依赖国外
的能源原材料甚至粮食食用油，原油大豆的对外依存度高达80%以上，如何能够做到孤
独的例外者？别人稍微掐一下你的脖子，中国马上就要生大病了。2008年美国经济危机
，结果中国反而病的比谁都重，就是一个生动的例子。这里面还没有考虑到中国如今高
层里的买办卖国势力一心要私有化，一旦成真，中国在贫富分化的驱动下又将出现新一
轮造贫运动，城市贫民和进城民工很可能成为社会动乱的主要力量。
4）那么，究竟欧文的分析问题出在哪里？或许是因为他依然沿袭了资本主义经济学的
分析方法，而忽视了对资本主义制度运行的根本分析。资本主义经济学的分析缺点就是
个体化，而不是整体化；原子化而不是社会化；割裂化而不是历史化。作为对比，无论
是Wallerstein的世界体系理论，还是Michael Hardt和Antonio Negri的帝国论，或者
是更早的经典马克思主义学说（如列宁的帝国主义论)，都是更完整透彻分析当今资本
主义进入全球化以及帝国主义阶段的工具。在世界体系理论里，无论是二战前的英国，
还是二战后的美国，都是充当世界资本主义体系里的核心，而外围分别是二流发达资本
主义国家，更外围是第三世界的发展中国家，犹如一个洋葱状。核心资本主义国家，就
是通过控制尖端技术和工业生产设计能力（以及金融市场操纵），对外围国家进行程度
依次增加的剥夺，最外围国家只能充当原材料或者人力资源提供地，如今又扮演了发达
国家倾销商品的消费市场。也就是说，中国在这个洋葱状的世界格局里，是处于被支配
的外围角色。美国对中国的压榨和剥削，不是靠军队驻扎鸭绿江畔，不是靠飞机大炮，
而是靠美元霸权（只需要印纸就可以换来中国亿万工农生产出来的商品），只需要金融
汇率波动就可以赖掉债务（2005年依赖美元兑人民币贬值30%，相当于中国万亿外储不
知不觉之间就缩水三成），也就是说，美国稳居生产链条的上端，通过不断拉长的价值
链来控制下游。只要不改变这一格局，中国是无法翻身做世界主人的。而且，即使中国
所谓取代美帝称霸世界的梦想成真，无非也是成为另一个美帝，同样是无法持续，只能
以崩溃为结局。因为当前世界的问题不是在于美帝多坏，而是在于美帝统治和剥夺世界
的模式无法持续。换一个国家，还是用同样的模式，也注定是要失败。
5. 未来希望在哪里？按照熊彼特的理论，除了革命来创造新世界，还有一种就是靠创
新来取代就是也，也就是所谓的毁灭性创新。在Alain Badiou等毛派哲学家看来，未来
一定会是新的制度起到现在的资本主义制度，但是新的制度必然不是旧制度的重现。也
就是说，凡是基于历史的社会主义和共产主义理论都不能成为取代资本主义制度的力量
。必须有更新的，基于以往中国苏联甚至欧洲社会主义运动的经验，但是有全新的不同
以往的要素，就如同操作系统里的Windows取代dos一样，才能够真正起到革命性的作用
，启迪全球革命性的制度更迭。但是，有一点则是不会改变的，那就是新的制度，必然
是基于社会主义和共产主义运动的平等理念。这一理念，将永远作为核心理念，在新的
制度中存活下去。
【在 w****2 的大作中提到】
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: 标 题: 中国、美国的长时段比较（1700-2030）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 22:04:17 2013, 美东)
: 2009年3月的英国《经济学人》封面画了一幅中国人的世界观图。 在英国人设想的中国
: 人的世界观中，中国看世界的出发点是长安街，中国人的视野过了东单不远，就看到太
: 平洋，先看到我们的一线大城市、建在山上的香港特区，然后是醒目的、插着五星红旗
: 的台湾省。 台湾左边是几个小岛组成的日本，香港右边是南洋群岛，再往右是盖有一
: 座中式小庙的澳大利亚。
: 从长安街看世界
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