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p******s 发帖数: 193 | | B*******a 发帖数: 1280 | | p******s 发帖数: 193 | 3 “敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”并非文革语言
陈九
一句俗语,竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言,文革被称为坏事,
所以文革语言便是坏话,说坏话的当然就是坏人,满逻辑的。
但是,这个所谓逻辑从根儿上就立不起来!
首先,文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言,只不过文革创造出一
些特殊词汇,比如样板戏,走资派,应叫文革词汇,不是文革语言。正像现在也有很多
新词汇,给力,上网,这都是新词汇,可话还是中国话。
其次,这句“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”用得是争高下,让寸分的对仗句
式,绝非文革产物。老子《道德经第八章》(易性第八)说:上善若水。水善利 ....
水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下。北宋文人欧阳修也在他的散文中屡次用过
类似句式。民间使用此句式的就更多了,跟文革毫无关联,任何朝代都有。大家熟悉的
相声《虎口遐想》中有,去年人民日报在文章《伊朗问题成中国核心问题》中有,当年
歌颂铁道兵英雄张春玉的诗歌中有,还有几年前中国共产党党网,在宣传吉林敦化市公
安局局长王延声的事迹中也用过。此外还在宣传抗癌病人的文章中,某酒业集团的广告
中,都使用过该句式。读者如果有兴趣,我相信还能找出更多实例,弄不好得用车拉。
很常用的一句话,此刻为何有人这么敏感,非冠以文革二字加以丑化呢?这令人深
思,但只要稍加分析便可略见端倪。
“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”的直接出处,是一九六六年民间一首祝贺中
国氢弹爆炸成功的七言诗。原文为:长空又放核红云,怒吼挥拳显巨身。横眉南天震虎
口,寄心北海跃龙门。敢同恶鬼争高下,不向狂魔让寸分。先烈回眸应笑慰,擎旗已有
后来人。诗的内容明显与文革无关,内容完全是爱国的,是讲一个饱受帝国主义压迫的
民族,自力更生终于研制出氢弹,使帝国主义不能再随便欺负我们。这里的恶鬼和狂魔
均指欺压中国人的势力,谁想欺负中国人就指谁。含义和所指非常明确。
显然,非把这句话丑化为文革语言者,一定读过这首诗,但不喜欢它,甚至耿耿于
怀。当这首诗里的句子,突然出现在中国最高权力机构的两会时,一下触动了他们最敏
感的神经,两弹一星代表着中国人的英雄灵魂,他们担心中国人的英雄灵魂再次回归,
他们从精神上继续奴役中国人的企图就落空了。这怎么得了,三十多年的和平演变岂不
白费了,现在中国要资金有资金,要技术有技术,缺的就是那么一点点人的精神,有了
这点精神,中国就完整了,就大步向前了,就不会当任何人的狗了。这怎么得了,不行
,非丑化它不可,绝对是文革语言。
中国人不喜欢文革,但中国人更不想当狗。所以,随你怎么说,中国都到了呼唤英
雄灵魂的时刻,就像打牌,老子开始要出大猫了。
【在 p******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈
| r******h 发帖数: 656 | 4 霸“王”难道指得 王立军?
【在 p******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈
| G**L 发帖数: 22804 | 5 别扯淡了,去问问书记是从哪里什么时候知道的这两句
.
【在 p******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”并非文革语言 : 陈九 : 一句俗语,竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言,文革被称为坏事, : 所以文革语言便是坏话,说坏话的当然就是坏人,满逻辑的。 : 但是,这个所谓逻辑从根儿上就立不起来! : 首先,文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言,只不过文革创造出一 : 些特殊词汇,比如样板戏,走资派,应叫文革词汇,不是文革语言。正像现在也有很多 : 新词汇,给力,上网,这都是新词汇,可话还是中国话。 : 其次,这句“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”用得是争高下,让寸分的对仗句 : 式,绝非文革产物。老子《道德经第八章》(易性第八)说:上善若水。水善利 ....
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