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p******s
发帖数: 193 | | B*******a
发帖数: 1280 | | p******s
发帖数: 193 | 3 “敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”并非文革语言
陈九
一句俗语，竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言，文革被称为坏事，
所以文革语言便是坏话，说坏话的当然就是坏人，满逻辑的。
但是，这个所谓逻辑从根儿上就立不起来！
首先，文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言，只不过文革创造出一
些特殊词汇，比如样板戏，走资派，应叫文革词汇，不是文革语言。正像现在也有很多
新词汇，给力，上网，这都是新词汇，可话还是中国话。
其次，这句“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”用得是争高下，让寸分的对仗句
式，绝非文革产物。老子《道德经第八章》（易性第八）说：上善若水。水善利 ....
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。北宋文人欧阳修也在他的散文中屡次用过
类似句式。民间使用此句式的就更多了，跟文革毫无关联，任何朝代都有。大家熟悉的
相声《虎口遐想》中有，去年人民日报在文章《伊朗问题成中国核心问题》中有，当年
歌颂铁道兵英雄张春玉的诗歌中有，还有几年前中国共产党党网，在宣传吉林敦化市公
安局局长王延声的事迹中也用过。此外还在宣传抗癌病人的文章中，某酒业集团的广告
中，都使用过该句式。读者如果有兴趣，我相信还能找出更多实例，弄不好得用车拉。
很常用的一句话，此刻为何有人这么敏感，非冠以文革二字加以丑化呢？这令人深
思，但只要稍加分析便可略见端倪。
“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”的直接出处，是一九六六年民间一首祝贺中
国氢弹爆炸成功的七言诗。原文为：长空又放核红云，怒吼挥拳显巨身。横眉南天震虎
口，寄心北海跃龙门。敢同恶鬼争高下，不向狂魔让寸分。先烈回眸应笑慰，擎旗已有
后来人。诗的内容明显与文革无关，内容完全是爱国的，是讲一个饱受帝国主义压迫的
民族，自力更生终于研制出氢弹，使帝国主义不能再随便欺负我们。这里的恶鬼和狂魔
均指欺压中国人的势力，谁想欺负中国人就指谁。含义和所指非常明确。
显然，非把这句话丑化为文革语言者，一定读过这首诗，但不喜欢它，甚至耿耿于
怀。当这首诗里的句子，突然出现在中国最高权力机构的两会时，一下触动了他们最敏
感的神经，两弹一星代表着中国人的英雄灵魂，他们担心中国人的英雄灵魂再次回归，
他们从精神上继续奴役中国人的企图就落空了。这怎么得了，三十多年的和平演变岂不
白费了，现在中国要资金有资金，要技术有技术，缺的就是那么一点点人的精神，有了
这点精神，中国就完整了，就大步向前了，就不会当任何人的狗了。这怎么得了，不行
，非丑化它不可，绝对是文革语言。
中国人不喜欢文革，但中国人更不想当狗。所以，随你怎么说，中国都到了呼唤英
雄灵魂的时刻，就像打牌，老子开始要出大猫了。
【在 p******s 的大作中提到】
: 哈哈
| r******h
发帖数: 656 | 4 霸“王”难道指得 王立军?
【在 p******s 的大作中提到】
: 哈哈
| G**L
发帖数: 22804 | 5 别扯淡了，去问问书记是从哪里什么时候知道的这两句
.
【在 p******s 的大作中提到】
: “敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”并非文革语言
: 陈九
: 一句俗语，竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言，文革被称为坏事，
: 所以文革语言便是坏话，说坏话的当然就是坏人，满逻辑的。
: 但是，这个所谓逻辑从根儿上就立不起来！
: 首先，文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言，只不过文革创造出一
: 些特殊词汇，比如样板戏，走资派，应叫文革词汇，不是文革语言。正像现在也有很多
: 新词汇，给力，上网，这都是新词汇，可话还是中国话。
: 其次，这句“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”用得是争高下，让寸分的对仗句
: 式，绝非文革产物。老子《道德经第八章》（易性第八）说：上善若水。水善利 ....
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