s*****V
发帖数: 21731 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Diaowai (Waiting for suckers rally), 信区: History
标 题: Re: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 02:30:43 2013, 美东)
陈寅恪这些年来大名远扬，以一个学术人物闻达于市井之间，我看与甚嚣尘上的公知运
动很有关系。公知们特别崇拜陈寅恪所说的“独立之精神，自由之思想”，并以陈寅恪
婉拒郭沫若请他担任历史所副所长为例，证明陈藐视某党而展现出的“气节”。
先来谈一下“独立之精神，自由之思想”。此话是陈寅恪纪念他的好友兼清华国学院的
同事王国维时写的。一代国学大师王国维以自杀而告终，死后脑后依然留着一条大辫子
。他的思想和精神毫无疑问是独立于民国的，但依我看来并不独立于他所殉葬的那个旧
王朝。所以这个“独立之精神，自由之思想”倒颇有些反讽意味。
至于陈本人的政治取向，我不清楚。其实，一个学究式人物不愿纠缠于俗事，古往今来
的例子多得不用举了吧。公知们非要把一个想自己安安静静的学者政治化，引为知己，
其实就是拉虎皮做大旗。当然，公知们这么干也不意外，公知全称是公共知识分子，这
里我加一个脚注：这里的公共二字同公共厕所之公共。
说了这么多，是有些离题，因为LZ是要讨论陈的学术水平。不过我上面是想谈一下陈出
名的一些非学术因素。回到正题，来谈谈陈的学术水平。一楼的文章里说了看过陈的关
于隋唐制度的书，却对此没什么反应，只能说要么一楼作者的水平太烂，要么是不世出
的天才。陈关于关陇集团以及隋唐制度与北周、北齐、南朝的继承发展关系的论述，都
被认为是隋唐史研究的经典，可以说陈是现代隋唐史研究的No 1人物。谈隋唐史，陈寅
恪是绕不开的，《剑桥隋唐史》中特别提到陈的贡献。这样的人物却被一楼文章作者说
成是中等水平，呵呵。
一楼文章的作者质疑陈寅恪的外语水平，他还提到看过陈的很多书。我也没看多少书，
就此人提到的《金明馆丛稿二编》，我只初略翻了一下。里面几篇文章中，陈讨论了一
些西夏文与梵文的对应关系；在考证《蒙古源流》时，陈说用了蒙文本和满文本。可见
陈就算不精通这些语言，也至少可以作跟西夏文、梵文、蒙文以及满文有关的研究。如
果仔细读这本书，应该能找到更多的例子吧。那要仔细读完陈的13册文集呢？
一楼文章的读者说现代人有计算机有很多资料，如何如何。其实像他那样读进去的是空
气，放出来的是屁，他有再多的书，又有何用处呢？
把陈包装成一个反G英雄，是公知们的公共厕所伎俩。
把陈说成是一个中等学者，是网络喷子们的无知无畏大放送。
这是两个极端，都是些垃圾。 | g****h
发帖数: 481 | 2 顶这个
【在 s*****V 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
: 发信人: Diaowai (Waiting for suckers rally), 信区: History
: 标 题: Re: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 02:30:43 2013, 美东)
: 陈寅恪这些年来大名远扬，以一个学术人物闻达于市井之间，我看与甚嚣尘上的公知运
: 动很有关系。公知们特别崇拜陈寅恪所说的“独立之精神，自由之思想”，并以陈寅恪
: 婉拒郭沫若请他担任历史所副所长为例，证明陈藐视某党而展现出的“气节”。
: 先来谈一下“独立之精神，自由之思想”。此话是陈寅恪纪念他的好友兼清华国学院的
: 同事王国维时写的。一代国学大师王国维以自杀而告终，死后脑后依然留着一条大辫子
: 。他的思想和精神毫无疑问是独立于民国的，但依我看来并不独立于他所殉葬的那个旧
|
|
