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发帖数: 373 | 1 作者：琴心
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张良，字子房，汉朝开国名臣，与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。刘邦称他为：“运
筹帷幄之中，决胜千里之外。”张良被后人冠为“谋圣”，与文圣孔丘、武圣关羽、诗
圣杜甫等人并列。他的足智多谋令人叹服，他的人生光彩熠熠。他是三杰中唯一善始善
终的功臣，也是一位具有仙人气质的传奇人物，他的魅力亦令不少现代人为之倾倒。
战国时，张良家五代先人辅佐韩国国君。秦始皇灭韩国后，少年张良倾尽家财招募刺客
刺杀秦始皇，天下震惊。人们以为这样豪侠的人应该身形魁伟，哪料到他竟纤弱俊秀，
如同貌好的女子。十几年后他成为刘邦的智囊——烧栈道瞒项羽，“约法三章”，明修
栈道暗渡陈仓……每一招都出奇制胜，令人惊叹不已。
刘邦封赏功臣，他不恋功名而请辞，令人肃然起敬。刘邦死后，他更加专心修道，最后
仙逝。吕后不信，命人掘墓查看，结果一夜间天下出现三千座张良墓。据《太平广记》
载：张良成仙后，仙位为“太玄童子”，常随太上老君在太清仙界遨游。而他的孙子张
道陵也得了道，在昆仑山时，张良曾去看过他。
纵观张良传奇的一生，他前半生挚诚报国，建立奇功伟业；后半生逐渐淡出官场潜心修
道，留下仙名。张良的所有故事中，最神奇最有争议也是最关键的，就是十履授书的故
事了。领悟这个故事，就可以解开他一生的种种令人费解之谜。据司马迁《史记．留侯
世家》载：张良刺杀秦始皇失败后，逃到了下邳（今江苏睢宁北）。
一天，他走到一座桥上，一位年迈的老头故意把鞋甩到桥下，对张良说：“小子，把鞋
给我十上来！”张良受此挑衅，很想揍他，但碍于他年老，不忍动手，只好下桥取鞋。
取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良跪着小心地帮老人穿鞋。穿好后，老人大笑而去
。张良丈二和尚摸不著头脑。不一会儿，老头又回来了，对张良说：“你还可以教，五
日后的黎明，在这里见面。”张良很奇怪，就跪下来答应了。
五天以后天刚亮张良就到了桥边，老人却已早到，他生气地说：“跟老人相约为什么反
而落在后面？下次早点来！”又过了五天，刚刚鸡叫张良就到了，但老头还是早到，又
教训了他一顿。最后一次，张良半夜就动身，终于赶在了老头的前面。老头很高兴，拿
出一本书给张良，说︰“读了它可以成为王者的老师。十年之后必有王者兴起，十三年
后你可以到济北来见我，谷城山下的黄石就是我！”说完就走了，也再没见过他。
张良等到天明打开书简来看，才知是《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的军师）
。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十
年后果然陈胜起义爆发，十三年后张良去谷城，山下确实有一尊黄石，老人的预言神奇
般地得到应验。
有些人因为不相信有神存在，不理解修炼，所以认为张良遇仙人授天书这事玄之又玄，
简直是胡编。实际是这些人自己的境界太狭窄造成的。世界之大无奇不有，奥妙的宇宙
有无穷的玄机，周易八卦等等至今不是仍然可以指导有智慧的人把握人生的脉搏吗？张
良的神奇经历也只是沧海一粟，只有这样的经历才能解释他的不寻常，也才能给后人智
慧的启迪。
少年张良勇毅绝伦，自以为可以扭转乾坤，一心要恢复韩国，刺杀失败并不能动摇他的
志向。然而，得遇黄石公授他兵法，不只是成全了他的智谋，更主要是改变了他的人生
观。因为随着“老人的预言神奇般地得到应验”，证明历史的发展是天意而非人为，每
一件事都是安排好了的，人做什么也是天命。
张良的智谋再高，是上天给予他那样的智慧，他就要顺天意完成他的历史中的使命，也
就是助刘邦建汉。所以他自然会放弃初衷，反对刘邦复立六国。既然是“天数茫茫不可
逃”，人生的功成名就只不过是上天对所选之人的一种福报而已，又有什么可喜悦可追
逐的呢？最重要的倒是要成为黄石公那样超常的人，能洞察天机。
所以聪明的张良自然会看淡荣华富贵，在被封侯的时候，他就表示要一心修习道术，抛
弃人间世事。这与今天凡夫俗子所认为的“看到功臣被杀而借口自保”根本就不是一回
事。张良后来的神迹说明，他不管世间凡事，一心修炼，是真正的智慧。看看刘邦时代
的和历朝历代的功臣名将的沉浮，看看功名利禄转头空的现实，更让人觉得张良实在是
一个最成功的智慧之人——立于不败之地，立于天地之间，令后人仰视和深思。
那么，张良到底具备哪些过人的德行而被黄石公看中呢？苏轼在《留侯论》中曾对张良
的涵养评论道：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”也就是说张良有过人的隐忍精
神，这是从结果表现来看，当然这是很主要的一方面。细分析，还可以发现其它的超常
之处。
张良明知老人故意甩鞋为难他，却因为敬老而一再顺从，像对待自己的父亲一样恭敬无
二，真正做到了“老吾老以及人之老”。在中国传统道德中，“百善孝为先”，所以张
良是大孝大善之人。老人让他五日后黎明见，他如约而来，却因比老人晚到而受到训斥
。他没有辩解，而是一次比一次更早。他并不知道老人要干什么，却忠人之事坚守信义
。从中也能看出他的胆略和见识不俗。
孔子所说的仁义礼智信等君子之德，在这一件事中都体现在张良身上。黄石公说“孺子
可教也”，就是指他是可造之才。把兵法传给这样的人，才能顺天而为，不为祸天下。
而兵法中又蕴含着天道，张良越是领悟兵法的奥妙，就越接近天意，思想境界也会随之
提升，而思想的提升又会使他更加领会世事表象背后的真机，必然看穿世情寻求真道。
他最后的人生选择恰恰证明了这一点。
张良用他的一生诠释著中华神传文化的内涵，正如张良庙的一副对联所书：“富贵不淫
，有儒者气；淡泊明志，作平地神”。虽然2000多年的风云早已逝去，而那扑朔迷离的
张良墓，似乎时时在提醒后人去追寻谜底，去领悟真机。 | H*********S
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