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s*********e 发帖数: 5245 | 1 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 1300年前的绿拇指,兼谈如何种菜植树 ,为什么要去鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 15:35:37 2013, 美东)
据柳柳州记载,大唐帝都西郊丰乐乡(注:不是西朝鲜后清的鳖京西郊门头沟)有位郭
先生,名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”。郭先生很豁达,听了后说“很适合
我的一个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”,用现代的话大概叫郭罗
锅 (不象鳖国的鳖们,一听别人提短就紧张暴怒。比如你敢叫刁拼爹为刁博士吗?立
马让你喝茶)
郭先生牛地方在于拇指很绿(不象鳖国吊丝稳拿如薄黑打,帽子很绿),以种植贩卖果
树和景观植物谋生。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,
则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有
能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是
者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,
摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:
故不我若也。吾又何能为哉!”
郭先生归纳出植物树木的本性“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,根据这
个本性,他成功的诀窍是“其莳也若子,其置也若弃”,“不害其长,不抑耗其实”,
顺之天性而已。
他人要么“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,要么过分爱护,过犹不及,“
爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以
观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”。人问他
“哇塞,讲得太棒了。如果把你这套方法用到治国上,怎么养?”郭先生答:“我知
种树而已,理,非吾业也”,我猜他并不是害怕公安安全的党狗们上门,主要是谦虚。
他接下来说:“然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰
:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣
鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶
?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”你要是不仔细看,还以为是说1300年后
鳖国呢:党鳖们喜欢“为
民做主”的谬误,好像人民都是sb。你不服,城管你,强拆你,精神病你,直到交通事
故你。
他对官府的看法跟米国戏子总统里根很接近。里根怎么说的?他说:
Government is not the solution to the problem. Government is the problem.
我在想,刁拼爹上山下乡肯定读过老三篇,可能真没读过《种树郭橐驼传》(一个文革
早期的小学毕业生,我猜他看到了也读不懂)。我纳闷的是腊肉,天天捧着古书,经常
研究善本金瓶,难道就没看过《种树郭橐驼传》?如果看了,难道就不想想古人的教诲
?看来只能归结于人品问题了。能不去鳖吗? |
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