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发帖数: 30882 | 1 任何事情都是两方面的。中国人为何恨老将？因为中国有老将。如果没老将，自然也没
人恨老将。
中国人为何非常痛恨老将？因为老将还不少。这大概也算中国特色。与世界上其他很多
民族相比，类似老将之类的人物，中国是比较多的，或者说是比较严重的，至少也是历
史非常悠久的。
秦桧当老将的时候，现在世界上的很多国家还不存在呢。与之相对应，中国人也比其他
很多国家、民族的人们更加痛恨老将。所以，有必要说说中国历史上老将的特殊性。&#
8232; 先说老将现象所体现的好的一面。
之所以有老将，一定是因为有外部敌人。之所以长期都有外部敌人，是因为中国长期都
太富裕了、太馋人了，所以总是被他人觊觎、侵占、抢劫。阿拉斯加很早就有人住，除
了近代欧洲人去占领它之外，历史上没什么外族想去它那里，所以，爱斯基摩人中想出
一个“老将”都不容易。
中国长期出现老将现象所体现的另一个优点是，中国人很顽强。如果中国人像海地原住
民那样被白人全部杀光，如果中国人也被侵略者杀干净了，当然也就出不了老将了。所
以，有老将同时说明中国人在一切敌人面前都很顽强，不屈不挠。
; 但是，如果中国人顽强到能够成功抵抗和打败一切外来之敌的程度，那么，也
不容易出现老将。如果中国人一点顽强都没有，谁来统治都逆来顺受，类似印度那样，
要出老将也不容易。为什么？这就是殖民地与半殖民地的区别。孙中山曾经说，中国这
个半殖民地，某种程度上还不如殖民地。对此可以这样理解，当一个地方完全变成殖民
地，殖民者会把它当成自己的地方悉心保护、细心建设，例如美国。当然，美国的前提
是殖民地的人民，例如印第安人不堪一击，甚至被杀光，鸠占鹊巢，殖民者把别人的家
园当成自己的家园，它也不需要印第安人中出现一批“印第安老将”。
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#160;
#160; 与印第安人不同的是，种族被大量灭绝的现象没有出现在印度，但印度依然是个
老老实实的殖民地，甘愿受外来势力的统治，忍气吞声地接受了做低等顺民的命运，直
到接受西方文化的甘地出现后，这种情况才发生改变。因此，印度的“印奸”也不多。
为何？因为，对于英国这一外来统治者来说，印度殖民地基本没有反抗，殖民地所有的
管理工作，尤其是高层的管理工作，都由英国人直接管理，甚至找几个在英国混不下去
的失意者，到印度去都能大展身手。印度本地人在这一殖民地系统中，充其量只做基层
执行命令的传声筒，只能算奴才，不能算“印度老将”。
外来势力在中国很难做到这一点。中国人很多，很难被杀光；中
国人很倔，不愿受奴役，总是要反抗；中国人又很现实，当外来统治者残暴、野蛮的时
候，中国人也会明哲保身，将反抗隐蔽起来。因此，没有一个外来统治者能够彻底地取
代中国的自己管理，任何一个来到中国的外来统治者都必须从高层开始借助中国人的本
土力量。与印度相比，我们还能发现，造成这一现象的另一个重要原因是，中国文化很
发达，让中国人看不起没文化的外来统治者。中国文化始终都具有先进性，不管中国是
否被武力打败，中国文化的先进性始终存在，即便它有局部的缺陷，但在本质上，中国
文化是全世界迄今为止最完善、最合理的文化。所以，任何一种外部势力来到中国，要
么最终接受中国文化，要么部分向中国文化屈服，没有一种外来文化能够成为凌驾于中
国文化之上的统治文化，所以，它必须借助中国自身的力量，所谓半殖民地就是如此。
不是殖民者不想，而是殖民者不能。
中国由于发达和繁荣，经常被外部势力觊觎，每一种进入中国的
外来势力都必须借助本土的力量才能实现统治，这就造成了产生老将的土壤。当我们说
外来势力难以彻底征服中国的时候，我们需要注意的是中国的独特优势和中国文化的天
然合理性。那么，当我们关注帮助外来势力统治中国的老将时，就更应该注意到老将文
化的邪恶性和欺骗性。因为，老将之所以能够在中国站住脚，其特征之一就是，一定要
抹杀中国文化的合理性、优越性，一定要颠倒黑白地强调外来文化无可取代、无可超越
的先进性，否则，老将自身的合法性将荡然无存。因此，柏杨《丑陋的中国人》一书，
是所有老将为自己辩护的“霸伯”。当然，为老将的合法性辩护的，并非只此一种。
在中国，真正的老将大都是有文化的人，没文化的当不了
老将。日本人当年在中国建立傀儡政权时，总是千方百计地物色文化人，没文化的充其
量当个跑腿的，到不了老将的高层次。但是，当老将的文化人还有一个特点，他们大多
数都是文化上的半吊子，充其量是二流文人，很多只是三、四流的水平。像文天祥这样
真正一流的文化人是不可能做老将的，只有像秦桧这样有点文化的人，再加上膨胀的个
人私利，就是老将的最佳胚子。所以，老将一般都有点文化，至少需要达到足以搅乱是
非、浑水摸鱼的水平，老将绝非白丁。但稍微仔细甄别一下就能看出老将的文化水平其
实有限，因为老将的文化水平只够骗骗没文化的普通人。同时，老将几乎都是富人，或
者是富人的候选人。半吊子文化加享乐主义，是识别老将的基本前提。古往今来，概莫
能外。
在形式上，老将就是代理、买办，既帮着外来势力做事，
又有自己的权利。这一点，对于老将本人来说，比彻底的殖民地要强。像印度、菲律宾
这样彻底的殖民地，本地人难以获得老将汪精卫在中国社会的地位。但是，老将对中国
的伤害要比印度、菲律宾更大。因为，老将更能找准本国的要害，为了外来势力的利益
而下手，同时获得外来主子的犒赏。孙中山说，中国的半殖民地不如殖民地，从这里也
可以看出。假设外来殖民者的贪心在哪里都是一样的，那么，殖民者在彻底殖民地的地
方，拿走自己的好处，其余的就分散属于本地人，外来殖民者在彻底殖民地的地区，没
有特别需要倚重的对象。但是，在半殖民地，外来殖民者为了拿到自己的好处，必须犒
赏老将。外来主子不会从自己的份额中让出一部分赏给老将，只会允许老将有点特权，
从中国老百姓那里多压榨一笔。所以，半殖民地的民众要多受一重压迫，“三座大山”
中的“官僚资本主义”大都是由老将构成的。
这一现象在以前被彻底殖民的国家那里不是很明显，直到
他们名义上获得独立后，本国“官僚资本主义”才成为本国民众反对的对象。原因在于
，彻底殖民地不需要买办代理人做桥梁，而在“独立”之后，由于独立没有彻底，名义
上的独立实际上只是半殖民地，由此需要“官僚资本主义”做殖民者的帮凶。这一现象
在中国很早就出现，而在中国以外的前殖民地国家，出现的比较晚。最近闹得挺凶的几
个中东国家，大都属于这种状况。但是，毛泽东时代中国已经彻底摆脱了“半殖民地”
状态，现在一定程度上又有回潮，所以，同老将的出现呈相辅相成之势。各国“老将”
的共同特征都是：帮着外国主子在本国赚钱，同外国主子一起分赃；竭力宣扬西方文化
是最好的文化，目的是给他们当老将、“A将”、“B将”、“C将”找到理论上的合法
性，实际上干着祸国殃民的事情。 |
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