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y***u
发帖数: 7039 | 1 驳饶毅
2014-01-17
卢麒元
“饶毅，中国知名生物学家。北京大学终身讲席教授、前任生命科学学院院长。美
国加州大学旧金山分校神经科学博士。曾任美国华盛顿大学、西北大学教授。其妻为分
子生物学家吴瑛。2013年7月，获2012年度科学传播人国际奉献奖。 ”（摘录自维基百
科）。
“分子生物学是对生物在分子层次上的研究。这是一门生物学和化学之间跨学科的
研究，其研究领域涵盖了遗传学、生物化学和生物物理学等学科。分子生物学主要致力
于对细胞中不同系统之间相互作用的理解，包括DNA，RNA和蛋白质 生物合成之间的关
系以及了解它们之间的相互作用是如何被调控的。”分子生物学“则主要研究遗传物质
的复制、转录和翻译进程中的分子基础。分子生物学的中心法则认为”DNA制造RNA，
RNA制造蛋白质，蛋白质反过来协助前两项流程 ，并协助DNA自我复制“；虽然这一描
述对分子生物学所涵盖的内容过于简单化（特别是RNA的新功能仍在不断发现中），但
仍不失为了解这一领域的很好的起点。”（摘录自维基百科）。
“伦理学（Ethics）也称为道德哲学或道德学，其西方历史十分悠久，其源头可以
在最古老的史诗与神话中考究。伦理学是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。
它试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，即”我们应该怎 样处理此类处境“
，”我们为什么又依据什么这样处理“，并且对其进行严格的评判。伦理学是哲学的一
个分支学科，中国古代即有五伦（笔者注：五伦被遗传学证明了其科学性的一面）。来
自美国批判性思考教学中心的Tomas Paul和 Linda Elder认为「大部分人把伦理和社会
惯例、宗教信仰和法律等混为一谈」，而没有把伦理视为一套独立的概念。Paul和
Elder把伦理定义为「指导我们去判断甚么行为对具有感情的生物是有益或是有害的一
套概念和原则。」剑桥哲 学辞典指出伦理的英语用词ethics「普遍地和morality（即
『道德』的英语用词）交替使用…有时候亦会被用以狭义地指出某种传统、群体或个人
所抱有的道德原则。」对自愿性人类行为所设的道德规范或规则。”（摘自维基百科）。
“我星期天在现场说的应该是”中文世界反对转基因的没有一个是懂分子生物学并
有良心和有理智的人“。当时即席发言，讲完后我担心这句话可能引起误解。因为一方
面当场听可以不同的人记得不同部分，也因为我这句话本身是三个 方面的交集（懂分
子生物学AND有良心AND有理智），但一般人如果不仔细注意、或不习惯逻辑/集合的表
述，可能将AND（并、和）误解为OR（或），这样会有很大的差别。所以，我事后写下
来的时候，决定简化为”中文反转基因的人没 有一位分子生物学专家“，于星期一在
博客中公布，并且在给您的第一次答复中有所说明（既其中第3点”我昨天在颁奖时有
即席发言，整理后今天发在博文中，以避免口头说不准确、或者听不准确、或出现失误
，以文字为准。“），以 上文字都在原博文中，这里一并澄清。”（摘自饶毅的个人
博客）。
我是钦佩科学家的，对于站在科学前沿的分子生物学家尤其钦佩。一般科学家更像
是探索知识的英雄，而你们似乎已经是可以自己造物的神了。因为，我们认为创造新的
生命类型是一种奇迹，这个奇迹应该属于神，而不属于人类。
照理说，作为一个非分子生物学家，我是没有资格讨论转基因问题的。但是，作为
一个尚未丧失基本人权的人（无论是自然人或社会人），我似乎有权力讨论一下伦理问
题。因为，这个问题涉及到我们每一个人的基本人权。据我所知， 在这个世界上，已
经有人在关注生物伦理学了，甚至已经有人明确地提出了基因伦理学问题了。我想，作
为一个科学家，一定是首先讲理的科学家，一定是一个“懂分子生物学AND有良心AND有
理智”的科学家。那么，这个世界的生命归 属（生物主权）就应该不存在悬念了。至
少，这个世界的生命归属（生物主权）不属于分子生物学家。当一个分子生物学家在实
验室里改变或创造一些生物类型（改变了生物的命运）的时候，你们已经侵犯了其他生
物的主权了。当你们 的试验从实验室走向社会，你们侵犯的已经不仅仅是个别生物的
主权了。所有生物均有可能因你们的改变而被改变。须知，你们改变的不仅仅是某种生
物的某种类型，而是其他所有生物（包括人）未来的命运！谁赋予你们这样的权力（
暴力）！当你们决定改变这个世界上的其他生物的生存状态的时候，希望你们注意到这
个世界上还有非分子生物学家的人的存在。准确地说，关于改变这个世界的生命状态，
哪怕是你们认为的“好的改变”或“善的改变”，都应该尊重 其他人和其他生命和神
的意见。因为，这个世界是我们共同的。我们的含义当然不仅仅是指人类。我们的含义
当然更不是指分子生物学家。
在伦理范畴中，存在着自然伦理、社会伦理、宗教伦理。其中，自然伦理约束着自
然秩序，社会伦理约束着社会秩序，宗教伦理约束着思想秩序。伦理之所以是伦理，就
是指它是一种人伦的共识。伦理向世俗前进一步，就会成为法理， 延伸出法律。分子
生物学，是前卫的科学。前卫的意思是，人们还不了解它。所以，就伦理意义而言，它
仍然处于未达成人伦共识的初级阶段。在此刻，科学家的仁慈和悲悯是非常重要的。因
为，在哲学上，科学仅仅解决一部分真的问 题，并不解决善的问题，更不解决美的问
题。科学家不要轻易跨越自己的学术边界，不要轻易判断“增加人口数量”和“增加人
口寿命”就是善的。更不要轻易地认为，擅自改变一些生物的自然属性，甚至创造新的
生命类型就是善的。 在社会伦理中常有这样的令人不齿的事情发生，比如希特勒就认
为雅利安人种是优越的，犹太人是应该灭绝的，他认为他代表了真理，他认为他有选择
的权力。但是，社会伦理不接受希特勒的逻辑，人们称之为纳粹法西斯暴行。自然伦
理可以接受希特勒式的逻辑吗？自然科学可以容忍纳粹法西斯式的暴行吗？恐怕也不行
！全世界各国政府都反对克隆人的试验！科学可以无极限，科学家必须有底线！
一些科学家一旦回到社会，就会显得特别的无知和幼稚，这也包括了个别的分子生
物学家。关于转基因食物是否有毒的问题，这是一个多么幼稚的问题！食物是一个多元
对多元的选择。也就是说，有毒与否，是相对的，而非绝对的。人 喜欢吃蛋糕，狗喜
欢吃屎，不能一概而论。简单地说，食物不仅仅是一部分人或一类人或人的选择，谁赋
予人或一类人或一部分人食物的选择权？更遑论是授予分子生物学家食物的选择权？在
更广阔的权力分布问题上看，人类也是其他 生物的食物选择之一，谁有权力剥夺其他
生物对食物的自然选择的权力？难道，仅仅因为您是分子生物学家，您就拥有了上帝的
权力吗？科学难道也是一种极权暴力吗？科学也可以赋予特殊人类某种特权吗？当真如
此，分子生物学家与 纳粹有什么区别呢？请注意，在社会伦理的范畴，并不因为你做
过一件慈善的事情，就能证明你所有行为的慈善，有时候恰恰相反！
或者，分子生物学家都是无神论者。你们也许不相信天堂或无色界的存在。还好，
我也没有能力证明一些事情给你们看。但是，也有人说，确有地狱的存在，那些毁灭生
命的人们将会受到某种天谴。你们可以不相信宗教伦理，甚至你们 也可以不相信自然
伦理。但是，你们真的不能不相信社会伦理。否则，人类就不会出现对纳粹法西斯的世
纪审判。
很高兴，分子生物学家也会谈到良心AND理智问题。显然，分子生物学无助于认识
良心AND理智。良心是什么？良心就是对生命的同情和悲悯，正是这种同情和悲悯产生
了爱！爱，是对生命多样性的包容，而绝对不是自私和傲慢地毁灭。 作为灵长类生物
，人类应当比畜生更懂得包容生命。当人类的良知与科学相结合，人才会有真正的理智
。我相信。就算是分子生物学家也应该同意，基于伦理学的智慧也应该属于理智。
科学仅仅是工具。在良知手上，科学就是福音；在邪恶手上，科学就是魔咒。科普
工作是传递福音，科普工作不是营销魔咒。有时候，科学和科技产品完全是两回事，营
销某种科技产品的人们请不要妄谈科学。
佛与魔存乎一念之间，这才是真正的生命科学！ | m******a
发帖数: 476 | 2 神逻辑。这种水平还出来现眼
“ 或者，分子生物学家都是无神论者。你们也许不相信天堂或无色界的存在。还好，
我也没有能力证明一些事情给你们看。但是，也有人说，确有地狱的存在，那些毁灭生
命的人们将会受到某种天谴。你们可以不相信宗教伦理，甚至你们 也可以不相信自然
伦理。但是，你们真的不能不相信社会伦理。否则，人类就不会出现对纳粹法西斯的世
纪审判。” | s**i
发帖数: 4448 | | d*******3
发帖数: 8598 | |
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