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Military版 - 1967年长沙六千知青大逃亡始末 (转载)
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1967年长沙六千知青大逃亡始末
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 23:34:49 2014, 美东)
新闻来源: 凤凰网 于 2014-02-28 19:09:21
本文摘自《知青笔记》 作者:罗丹 出版:花城出版社2010年4月
1967年8月17日的深夜,湖南长沙的六千知青开始了惊动全国的知青大逃亡。上海
知青所有经历过的请愿、游行、绝食、卧轨,长沙知青早他们十几年就一一做过了。这
和湖南的上山下乡运动要早全国四年有关,和湖南1964年的“彻底贯彻阶级路线”有关。
1964年9月,长沙市六千初、高中毕业生下放到了湖南偏僻小县江永和零陵等地,
其中“黑五类子弟”占百分之八十五,这个比例在我们白水知青中还可上升到百分之九
十五,且不乏学业优秀者。从数字来看,湖南的知青上山下乡运动一开始显然有失公允
,使得六千少年下乡的动机中或多或少的带有“原罪”。
在最初的两年里,这些从16岁至20岁的年青人干得有声有色,他们积极劳动,办夜
校、组织农民学文化;有知青为病重的农民献血,有热心的家长捐款给生产队建发电站
;他们写诗、写剧本,抒发自己的理想情怀、颂扬村里的好人好事,自编自导自演,很
受当地农民的欢迎。不少人写下了豪言壮语:“誓把青春献给党,扎根农村干革命……”
江永知青的表现很快影响到了省内外,一位中央首长说:希望省省有江永。
著名导演谢铁郦拍摄知青专题片《在广阔的天地里》,其中有一个大场景就是在江
永、在我们白水公社拍摄的。他指着一座山头上的圳景塔说:“你们知识青年下农村不
就是干革命吗?看,那就是延安塔,冲啊!”
临时组织起来的知青有千多人,导演一声令下,大家就向着“延安塔”跑去……
带有“原罪”的单纯少年,他们特别看重“革命的知识青年”这个称号。
1965年新年刚过,江永四个长沙知青的不幸死亡,在知青中掀起了不小的波澜。一
是高泽源林场的男知青汪,因公去广西灌阳招募民工和定打挖山锄头,回场路上在突来
的风雪中迷路冻死;二是大远公社两名刚满十七岁的女知青在一场大火中丧生,另一名
跳窗的留住了性命,却失去了美丽的容貌和健康的体魄;三是瓦屋下的男知青陈,身体
虚弱又不甘落后,在坚持犁完一丘田后咳血不止,因为得不到及时的救护几个小时之后
就停止了呼吸。
他们的死必然地引发出一些问题:知青下放的生产队多是贫困队,本身不具备接收
知青的能力,农民只能将老队屋、猪牛栏屋稍加改造让知青住进去,没有任何安全措施
可言(烧死的两名女知青就是住在猪栏屋搭建的阁楼上,楼下储备着饲料、稻草等易燃
物);部分知青身体瘦弱承受不了超负荷的体力劳动,患病得不到医治,意外死亡的情
况仍不断发生。
1966年后,随着知青的年龄增长,不满情绪悄然滋生。而这时,有人别有用心地在
知青中挑起了一场自觉革命,写大字报,互相批判,互相伤害。这场自觉革命的结果实
质上成了日后大逃亡的前奏。知青出身之“黑”被一一披露,令当地农民十分惊愕。
1967年8月13日,与江永毗邻的道县,由派性武斗疯狂演变为对“地富反坏右”及
其子女的集体屠杀。“贫下中农最高法院”成立,他们的宣言是:“斩尽杀绝黑五类,
永保江山万代红”,画大红勾的杀人布告赫然在目。杀人手段之残酷,不忍再述。
8月29日,湖南省驻军解放军陆军47军奉中央军委命令“坚决制止湖南道县的反革
命暴乱”,9月初的几天里还只能动用军用飞机在道县的上空往下投“禁止杀人、杀人
犯法”的宣传单。9月27日,47军和湖南省革委会筹备小组联合发出紧急通告,直到10
月17日,历时66天的杀人事件才彻底平息。
“暴乱”影响到周边十个地区,与道县相邻的江永县首当其冲,一个夜晚的速度,
整个江永县就已经笼罩在血腥之中,“地富反坏右”及其子女未能幸免,一条白水河成
了污血河。
知青中的“黑五类子弟”不少人上了黑名单。
诗人之死
8月17日,长沙知青王伯明和一知友在饭店吃早餐时,四个端着鸟铳的农民冲了进
来,“谁是王伯明?”王伯明回答:“我就是。”
“地主崽子王伯明!”呯!呯!呯!一连串的铁砂弹在王伯明的脸上、身体里炸响
,顿时鲜血喷溅,全身乌黑,当即死亡。年仅22岁。
王伯明的死决非偶然。
王伯明何许人也?长沙市第三中学62届高中毕业生,中学生歌舞团乐队指挥、“红
云诗社”主笔,连考三届大学,因出身问题未被录取,1964年下乡。在江永县成立知青
农艺队时,因出众的才华,成了农艺队的一员。
王伯明和大多数知青一样,是带着“原罪”下乡的。父亲本人只是普通的会计人员
,他的罪恶是在解放前夕为岳父,也就是王伯明的外公买了一张去台湾的车票并将他送
上了火车。因此事被判刑坐牢几年,逢运动都是斗争靶子,被反复投入狱中,由反革命
演变成历史反革命,加之右派头衔,最终失去工作瘫痪在家,对他的斗争才算结束。
下乡后,王伯明对农村生活表现出了极大的热情,他的一首小诗《吹烟》,写得抒
情浪漫:不是虚浮,是向上的表现/虽无云的色彩,也想打扮蓝天/狂风吹不断我的躯体
/我啊,和火热的生活息息相连。另一首长诗《新农民之歌》,写得激情澎湃:扶着犁
,扬起鞭/赶着我的小黄牛朝前走/紧紧地追赶春天……这些诗句朗朗上口,在知青中影
响很大。
以现在的眼光来看,无疑有些“左”,而对于1964年下乡的知青来说则颇具代表性
。因为出身,他们的心灵深处或多或少的存在着一种“自虐”。
挑担子只挑得起100斤重的拼着命也要挑上150斤、200斤,以折磨自己、以肉体的
疼痛求得罪恶的洗涤、灵魂的升华;日记中经常写些勉励自己的话,写学习心得,对个
人的思想行为严格地上纲上线乃至批判。因着一份真诚,对自己有过高的要求;因着父
辈的阴影,有着超出年龄的被扭曲的成熟。
王伯明在1965年9月的一篇日记中写道:“要加强文学、艺术修养,在这方面为人
民做出贡献来。要快,你的时间不多了!一年之后,将有大的变动发生。”
他敏锐地感到,中国大地即将有一场重大的革命到来。
文革一开始,偏僻小县江永沸腾了。红卫兵旗帜到处飘扬,派性组织针锋相对。
自觉革命之后,同一批下乡的知青被划分了等级,有人评为劳模,有人已经内定要
抓进看守所,有人已经关进了看守所。胆大的直接向省委写信申诉,并提出了江永知青
安置工作中的一系列问题。
1966年秋,以零陵(今永州)地委书记宁生为团长的调查团来到江永,对知青的安
置工作进行考查。持正反观点的人有过几场大的辩论会,在辩论会上,王伯明就知青问
题发表了个人观点。他以事实为依据深入阐述,令持反观点的人瞠目结舌。他的锐利的
目光,标准宏亮的普通话,给到会者留下了非常深刻的印象。1967年春节零点,江永县
保守派以逮捕造反派头头为名,王伯明和十几名知青被捕入狱。
可以说,王伯明是带有“原罪”下乡的知青中最早觉悟的人之一,他成了第一个被
枪杀的目标,不是偶然、不是意外,而是有策划的必然。
集体大逃亡
8月17日,王伯明惨死的当天,消息传遍了各大农场、各公社知青点,长沙知青极
为震惊,他们悄悄地聚拢商议,不能坐以待毙,在当时已经荷枪实弹的民兵到来之前,
只能逃跑。当晚,六千长沙知青的大逃亡拉开了序幕。
8月19日,零陵地区的长沙知青9名死于枪杀,15名受伤。
之后,桃川农场知青俞沛昌中弹后流血过多死亡。
8月19日,连结交通要道的江永大桥被炸毁,对外联络中断,长途汽车停开。
知青的大逃亡大致分为三路:一是经道县翻双牌山去广西全州;二是走麦岭;三是
翻过都厐五岭去广西灌阳。
8月17日,江永铜山岭农场跃进队的知青集中在队部“接受教育”,当场枪毙了两
名地主、两名地主子弟,吊死了一名妇女,并说明今天处决的是第一批。在惊慌中度过
了一天的知青,挨到夜深时99人(包括女知青怀里的小孩)悄悄地聚拢,一个挨着一个
摸黑离开了队屋。连夜紧张行军,不敢有半点松懈,当太阳照耀着这支疲惫不堪的队伍
时,同时也给予了大路上的民兵更为刺目的光芒。惶恐中他们发现不远处的一片田地里
有部队战士的身影,机敏的一群人向着“救星”跑去。他们忘记了满腹心酸,忘记了饥
饿困倦,绽开笑脸为军人唱歌,和军人一起割稻。部队派出了一部军车将他们送到接近
株洲的火车站,上不了火车,一行人最后搭乘三部“运尸车”回到长沙。
8月18日,一个“特派员”带着武装民兵来到桃川石枧村抓王伯明的妹妹立明,就
在天亮之前,她和知青点的全体知青已被村民们送走了。石枧村的农民深明大义、可敬
可佩,为了安抚悲伤中的立明姐妹(王伯明12岁的小妹因为学校停课闹革命也来到了石
枧村)和愤懑不平的知青,生产队的青壮年农民都出动了,在村周支书的带领下,为知
青挑行李,走四五十里山路,一直护送到驻军6950部队,眼见他们安全了才返回村去。
这时的6950部队的大院里已成了难民所,逃亡知青首先想到的就是向部队求救,部
队官兵给予了极大的关怀和妥善安置。像凤亭农场、迴龙圩农场、桃川农场、铜山岭农
场等几个大农场的知青,在部队的保护下,一批一批地走广西麦岭,再往全州火车站去。
翻越都厐岭的多是井边公社和大远公社的知青,当地人和广西灌阳的农民有一条往
来的山路,因人迹罕至,只有本地人知道,翻过五座山岭就到了灌阳。井边知青先是十
几人同行,沿途又汇集各路零散知青四十多人,山上叉路多,走到悬崖绝壁时幸遇灌阳
方向而来的山民指引;虽几遭民兵拦截,几位领头的知青沉着冷静、机智应对,又有公
社开出的红头证明作保,一路算是有惊无险。
走了一天一夜后,队伍中发出了一个女生的虚弱的声音:“我再也走不动了,你们
别管我,快走吧。”她说着身体直往地上倒。“这哪行?既是一起出来就得一起回去!
”领头的周哥牵起她的手就走,另一名男生黄哥在她身后护着,俩人一前一后的不管山
路多险,都未将她抛下。
有一对恋人,女知青体弱,她能爬上千多米高的都厐岭就已经拼尽了气力,何况连
续翻过了几座山岭,男生挑着两人的行李,边关照体力不支的女朋友,已经累得咳出了
血。队伍中一个不满周岁的小孩,在母亲怀里时不时发出饥饿的啼哭。其他人互相搀扶
着前进,体力几乎耗尽。
八月酷暑天山上冷风肆虐,多数人行前匆忙,衣服未带足,有几个知青听说邻队杀
了四类份子,还有十几个知青被捆去了公社,吓得连刚煮熟的一锅饭都不敢吃了,拔腿
就跑,哪还顾得上拿冬衣。危险眼见过去,衣着单薄的一群人却难挡山上的风寒。饥寒
交迫的队伍每前进一步已经显出了万分的艰难。
在前面探路的几个男生发现半山腰里有户农家,赶忙上前交涉,请求弄点吃的东西
。山民非常同情,马上烧火做饭,还特别杀了一只鸡。饭后为他们烧了一堆火,男生围
着火堆睡在地上,女生享受优待进了里屋;老俩口和三个女儿彻夜未眠,守护了他们一
夜,第二天还煮了很多红薯给他们带在身上。知青感激涕零,各自掏出仅有的一角两角
钱凑拢,以表感谢。
走其他路线翻山越岭的知青并未有如此好运,遭遇民兵的突然袭击挨打之事时有发
生。为躲避民兵的搜捕,很多人专抄荒草荆棘里的小道走,弄得遍体粼伤,衣不遮体。
江永大桥炸毁以后,从道县往永州成了一条回长沙的捷径。白水公社临近道县,先
有一队人侥幸混过去了,第二批走的四名男生险些丢掉了性命。他们搭上一部过路邮车
,结果在暴乱中心寿雁被抓,关了六天,每天惨遭一拨一拨的民兵殴打。那些人用扁担
用砖头将几个手无寸铁的知青往死里打,四人被折磨得毫无动弹之力。命悬一线时竟出
现了奇迹,当地有一人认出了他们,这人的兄弟曾在白水搞过社教,他往来白水多次所
以认识。他找来了一驾马车,装满稻草,将四人藏进稻草里戏剧性地救了出去。更幸的
是,他懂草药,随即用草药为他们疗伤,四人得以保住性命。
他们写信给留在白水的知青:“我们被抓,生死未知,千万不要再走这条路。”
白水知青接到信后马上找到6950部队的政委,请求派人去道县营救遇难者。一位刚
刚新婚的连长和几名军人到达了道县,在制止两派的斗争中,那位新婚的连长不幸罹难。
军人之死使事态的发展更为险恶,部队官兵坚定了制止“暴乱”的决心,加强了对
知青的保护。他们四处搜索,寻找滞留的知青。未有逃亡的白水知青当时正在田里割稻
,模样装束与农民一般无二,致使军人未能发现。
白水知青中素有一群思想者,遇事喜欢思考、讨论,在马列著作和毛主席著作中寻
求答案。危难当头,他们固守原有的精神信仰,还心存着对于事态的一种观望,抓革命
促生产的知青难道会被杀?本村农民说不会,外队的民兵蜂拥而来,将他们赶上了一个
山坡。
在经历了一场灵魂和肉体备受摧残的“假枪毙”之后,他们有了清醒的计划,两人
一组分散而行,在一个阴雨的早晨,穿上蓑衣、提着篾篓、将斗笠遮住半边脸,从民兵
的眼皮底下混了过去。几拨人在县武装部集中后又在军人的帮助下汇集马河等公社滞留
的知青一起坐车离开了江永。路上不断遭遇武力堵截,甚至出现了枪口对着枪口的紧张
对峙,凭着他们的勇敢机智最终还是闯了过去。
如果没有部队的保护,没有善良的农民的帮助,六千长沙知青的命运必当重写。
王伯明死后的三四天里,京广线沿途的郴州、衡阳、株洲以及广西的全州等地火车
站所有的月台上,全被逃难的知青占据了。正值时局混乱,列车晚点,知青上不了车。
这群人几天的疲于奔命,已是衣裳褴褛、形同乞丐,黑压压的一片,过路司机根本不敢
停车。
可以说,大逃亡是知青情绪的大暴发,压抑几年的“原罪”意识彻底清醒了,饥饿
者暴发出愤怒的吼声:“黑五类子弟”何罪之有?知识青年何罪之有?他们愤然而起,
冲向列车,用石头、扁担砸车窗玻璃,不顾死活地往里爬。火车时开时停,他们被当成
暴徒遭驱赶,被机枪团团围住。当了解到逃难知青的真实处境时,才准许上了车。
有一支从牛路口出发的队伍,在离全州火车站六公里的地方集体卧轨。
他们接到了知情人的报信和公社武装部长开出的一张路条:“本来今天晚上要杀你
们,是武装部长说了明天再杀……”知青哪还敢有片刻停留,仓惶中连夜奔逃,几天水
米未进,身体已经虚弱到了极线;有人有钱、有人还有湖南粮票,但是没有广西粮票,
在广西境内连一个馒头都买不到。他们的代表向车站、司机多方请求,遭断然拒绝。绝
望之中37人走上了铁轨,16名男生在前,21名女生在后,一个挨着一个躺下。如此惨烈
的场景,给八月的毒日头抹上了一片凄冷的颜色。相持几个小时后,车站被迫临时加挂
了车厢。
8月底,历经千难万险的六千知青终于从各路回到了长沙。
那是一幅幅怎样的流民图!蓬头垢面、拖着褴褛行李的人,三五人一组、几十人一
队,既看不出年龄也难分出性别,爬煤车爬货车回来的更是面目全非。家长最初不敢正
眼看自己的孩子,看着就要落泪。
在可以容纳几万人的体育馆里,回城知青为王伯明等人举行了隆重的追悼会;会后
,上万人的游行队伍凝成的巨大悲痛,给动乱中的长沙城添了一层厚厚的阴霾。有志者
组织成立了“红一线”宣传队,将知青的种种遭遇编成了节目,演出场场暴满;并自筹
经费办报纸,《红一线报》、《反迫害报》等,一时间影响甚广。
政府为了安抚知青,每人每月发了9元钱、30斤粮票。
10月8日,中央安置办下达了《10.8通知》,要求知青回农村抓革命促生产,不要
逗留城市。与此同时,《致全国贫下中农的一封公开信》发出,大意是:知青是响应党
和毛主席的号召下乡的,贫下中农要关心他们,爱护他们……
《10.8通知》以后,“9元钱、30斤粮票”的待遇停止。
各级领导开始劝导知青回乡,并对其父母施加压力。长沙城的大街小巷贴满了针对
知青的巨幅标语:“我们都有两只手,不在城里吃闲饭”。刚刚惊魂甫定的知青,特别
是父母还在监狱、五七干校、挂牌批斗、甚至生死不明的,看着心里就很难过。
《10.8通知》以后,各区派出所公开抓逗留的知青,有的派出所一天可抓三四百人
,关起来然后用大卡车送回江永。江永方面也积极配合,向知青宣传:回乡的每人可以
领5元钱、一担谷。
此时的知青家长更是敢怒不敢言,只能含着眼泪为子女作返乡的准备。
有一位知青徐的母亲将仅有的两百元钱缝进了儿子的棉裤里,然后跳下了长沙北门
的一口“彭家井”。那口井从此远近闻名。
按政策知青徐是不应该下乡的,他出生时就成了弃儿,被当时一位“官太太”收养
。解放前夕养父抛下母子俩独自去了国外,从此音讯全无。养母苦熬了二十多年,年老
体衰丧失了生活能力,雪上加霜的是经常挨批斗,洁身自好的老人不堪受此羞辱。
老人以为,死可以为自己一生的苦难、为儿子蒙受的冤屈解脱。她想不到的是,她
的苦难也许解脱了,儿子的头上又加了一笔:母亲畏罪自杀。家门贴上了封条,知青徐
无家可归,又不敢回乡,只有四处流浪。
10月底,逃亡回城的知青被迫返乡。仍有部分人躲藏下来,在长沙的河码头、建筑
工地,凡那些报酬最少、活儿最脏、社会地位最低的人堆中,必有隐藏的知青在。有人
投亲靠友走向远方,往新疆、云南、贵州……
尾声
1967年11月17日,在王伯明被枪杀整整三个月的那一天,回到江永的知青找到了王
伯明的尸体,有人将他和当天枪杀的地主富农份子一起葬在了乱草坡上。尸体已经腐烂
,大家将他的白骨重新装棺,为他举行了一个迟到的葬礼。
由白水的八个光头男生抬着棂柩。他们先一天就商量好了,王伯明既是他们三中的
学长,也是引以为表率的一位知青兄长,抬棺的事他们一定要做。八个人一律剃了光头
,衣着整齐,神情庄重,步伐一致。后面紧跟着三千多男女知青和自愿参加的本地人。
队伍行至江永大桥时,半空中突然响了一枪,气氛顿时凝固。知青领队马上镇静下
来,将队伍迅速调整:男生站外面,女生站里面,作好随时拼搏的准备。顷刻之后,县
城里鸦雀无声。没人敢阻拦这支沉默、愤怒的队伍,观望者皆凝神静气,所有的一切为
之肃穆。
就在县政府大楼的地坪前,知青们挖了一个很深的墓穴安放王伯明的棺柩,为了防
范破坏分子,他们专门弄来了三吨水泥加上很多陶瓷片、糯米混合在一起,将坟的四周
牢实封住。墓前立了一块石碑:上面刻着:长沙知青王伯明烈士之墓。
重回江永的知青中仍有不少人未逃脱被捆绑被殴打的命运,在“一打三反”运动中
,再次成了斗争靶子,夜里和四类分子关在一起,白天在民兵的枪押下出工。
1968年底,江永知青纷纷转点,往沅江、浏阳等地,又汇入到1968年的全国上山下
乡运动的洪流之中。
文革之后,王伯明之墓的墓顶被炸平了,碑没有了,下面的坟因垒得扎实,岿然未
动。
县政府大楼门前已经栽种了一片花花草草,后人想用美丽的鲜花来掩盖历史的伤痕。
八十年代初,王伯明的母亲收到了法院送来的一纸通知,字是打印的:“经重新审
查(指王伯明的父亲),原所判的反革命罪一案系错案,现予以撤消。”没有一句道歉
,没有任何抚恤。这样的通知书很多知青都已接到。2005年,几名老知青作为国民党抗
日将领的子女,接受了由中共中央、国务院、中央军委颁发的纪念抗战胜利六十周年的
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