y****e
发帖数: 23939 | 1 "新疆伊斯兰教清真寺由1979年的2000多座发展到现在的2.43万座(主要是上世纪80年代
的迅猛增长)，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆穆斯林平均500多人拥有一
座清真寺，而中东平均1200人，伊朗约1.1万人，埃及约为2500人。新疆初等教育学校
及大中专院校近5000余所，新疆清真寺的数量是学校的5.3倍。新疆有2371个行政村，
平均每个村拥有4座清真寺。" |
y****e
发帖数: 23939 | 2 这种深层次的问题不搞清楚，昆明的悲剧还会不断上演 |
a***g
发帖数: 3377 | |
m**i
发帖数: 9848 | 4 都是利益推动
新疆高层一定要全部清洗。
【在 y****e 的大作中提到】
: 这种深层次的问题不搞清楚，昆明的悲剧还会不断上演
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s*******8
发帖数: 12734 | 5 数据可靠么?
【在 y****e 的大作中提到】
: "新疆伊斯兰教清真寺由1979年的2000多座发展到现在的2.43万座(主要是上世纪80年代
: 的迅猛增长)，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆穆斯林平均500多人拥有一
: 座清真寺，而中东平均1200人，伊朗约1.1万人，埃及约为2500人。新疆初等教育学校
: 及大中专院校近5000余所，新疆清真寺的数量是学校的5.3倍。新疆有2371个行政村，
: 平均每个村拥有4座清真寺。"
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i****t
发帖数: 1291 | 6 1982年9月13日，以自治区立法的形式，宣布全面恢复使用维吾尔族和哈萨克族老文字
，并使老文字与汉语并列，成为新疆自治区的官方语言文字 |
a***g
发帖数: 3377 | 7 资料：中国国务院新闻办公室2009《新疆的发展与进步》白皮书 █截至2008年，全区
有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、
宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐的人数已累计超过5
万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗教界人士在各级人民
代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群众积极参政议政，并
对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于
重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、
香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨
款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺和香妃墓的修缮。█新疆现有10个少数民族的
大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座
发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆伊斯兰教经学
院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各地培养了489名伊玛目、哈
提甫或宗教学校教师,现有在校生161人。2001－2008年，新疆伊斯兰教经文学校培训宗
教教职人员达2万多人次。由各地（州、市）伊斯兰教协会举办的经文学校、经文班和
宗教人士代培的塔里甫有3133名，毕业塔里甫1518名，已有803名担任宗教教职。从
2001年开始，为了培养高层次的伊斯兰教教职人员，新疆先后选派47人赴埃及、巴基斯
坦等伊斯兰国家的伊斯兰教高等学府留学深造。 |
i****t
发帖数: 1291 | 8 新疆宗教氛围在改革开放之前并不浓厚。宗教氛围逐渐浓厚是从1980年代、尤其是1990
年开始的。新疆现有的2万4000多座清真寺中，80%是1980年代末1990年初修建的。新疆
清真寺的数量是中亚5国清真寺总量的近5倍，仅次于有2亿穆斯林的印尼；而新疆信仰
伊斯兰教的总人口1000多万。在多次体验或者观察佛教寺庙、基督教教堂、伊斯兰教的
清真寺的宗教仪式后，笔者发现，伊斯兰教的宗教意识最容易让个体忘却自我、个体间
相互感染宗教情绪，并最终从内心深处消灭自我意识、顺从宗教意识。据此体验和观察
，笔者确信，清真寺过多的结果，必然是宗教狂热，尤其是在年轻一代中。 |
m**i
发帖数: 9848 | 9 也不完全是内因，也是中东在向全世界输出极端主义的结果之一。
1990
【在 i****t 的大作中提到】
: 新疆宗教氛围在改革开放之前并不浓厚。宗教氛围逐渐浓厚是从1980年代、尤其是1990
: 年开始的。新疆现有的2万4000多座清真寺中，80%是1980年代末1990年初修建的。新疆
: 清真寺的数量是中亚5国清真寺总量的近5倍，仅次于有2亿穆斯林的印尼；而新疆信仰
: 伊斯兰教的总人口1000多万。在多次体验或者观察佛教寺庙、基督教教堂、伊斯兰教的
: 清真寺的宗教仪式后，笔者发现，伊斯兰教的宗教意识最容易让个体忘却自我、个体间
: 相互感染宗教情绪，并最终从内心深处消灭自我意识、顺从宗教意识。据此体验和观察
: ，笔者确信，清真寺过多的结果，必然是宗教狂热，尤其是在年轻一代中。
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a****a
发帖数: 3411 | 10 宗教不需要留学人才/
过5
【在 a***g 的大作中提到】
: 资料：中国国务院新闻办公室2009《新疆的发展与进步》白皮书 █截至2008年，全区
: 有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、
: 宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐的人数已累计超过5
: 万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗教界人士在各级人民
: 代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群众积极参政议政，并
: 对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于
: 重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、
: 香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨
: 款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺和香妃墓的修缮。█新疆现有10个少数民族的
: 大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座
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i****t
发帖数: 1291 | 11 以下来自阮铭的文章
阮铭，胡耀邦智囊（传为秘书），88年到美国后去台湾，坚决主张台独被陈水扁聘为国
事顾问，入籍
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王震、邓力群向胡耀邦发难
一九八○年七月十日至十四日，胡耀邦主持书记处会议讨论新疆问题，提出对新疆
工作的六条。胡耀邦认为，新疆不像西藏那幺复杂，没有流亡宗教领袖和流亡政府，那
时也还没有外国支持的疆独运动。新疆的经济、文化、交通等条件也比西藏好，问题的
解决似乎不难。
胡耀邦未料到的是，以王震、邓力群为代表的大汉族主义旧势力在中央发难，不但
攻击中央对西藏、新疆的新政策，还想翻他们一九五○年代初在新疆搞大汉族主义的案
。邓力群说：「胡耀邦闯了一个乱子，其倾向是压汉族干部，抬民族干部。对帝国主义
要分裂中国这样的大问题，他没有警惕，对民族地区民族分裂主义的危险，他没有认识
。对一百多年的历史，英国、印度想把西藏搞过去，英国、美国、俄国要把新疆搞走，
他完全忽视。在民族地区，反对民族分裂是头等、特等的大事，一切内政都与此有关。」
在王震、邓力群们的策动下，西藏和新疆的干部思想陷于混乱。在新疆因有王震旧
部在那里遥相呼应，闹得更凶。一九八一年秋胡耀邦要我多下去做调查研究，我从北疆
到南疆走了两个月，可以说走遍了整个新疆。那时执行《新疆六条》旳新疆自治区党委
书记汪锋，已因王震在邓小平面前「告状」被调出新疆。邓小平派了军队干部谷景生去
，实际上执行王震当年在新疆的大汉族主义路线。我们（我和中央党校的两位同事）到
新疆时，那里的汉族干部已经公开攻击胡耀邦，而民族干部却支持《新疆六条》，担心
「实行不了」。
经济开发离不开民族自治
我们调查研究的主题，是新疆的经济开发。但很快发现，新疆的经济开发离不开民
族自治与门户开放。新疆有良好的自然环境和丰富的自然资源，当地民族的思想文化相
当开放。为什幺新疆还那幺穷呢？尤其是南疆，我们到居民家里拜访，真是「家徒四壁
」。
根本原因，一个是长期封闭，连汉唐以来就已打通的国际贸易要道也关闭了；一个
是新疆当地民族受到压抑，得不到自由发展。所以当《新疆六条》传到新疆时，新疆人
民和民族干部无不热烈拥护。汉族干部的反应并不一致。一部分政治文化素质较高、思
想比较开放的汉族干部，赞同新疆实行充分民族自治，对自己调回内地也易于接受。另
一部分在新疆已获得超过自己能力、水平的特权与利益的汉族干部，则不那幺想得通。
但如果没有上面的后台策动，他们也只能被动接受中央政策。
王震、邓力群与胡耀邦在边疆政策上的重大分歧，当时在北京还不为人知，在新疆
就非常公开化。我们一到喀什，一位维吾尔族干部找到我们住所，非常激动地说：「胡
耀邦的六条我们拥护，现在为什幺停止执行？汉族干部说撤又不撤了。听说反倒要把买
买提（新疆维吾尔自治区的维族领导人）调出新疆，这是怎幺回事？」他还说，「王震
有一回来新疆讲，他死后要葬到新疆的天山上。我们可不允许这个杀新疆人的异教徒骨
头弄脏天山的净土。他要葬，我们就刨掉他！」
另一位维族干部要我们向胡耀邦反映，派习仲勋来新疆。他说：「王震、邓力群老
早就镇压新疆民族干部，是习仲勋来纠正的。习仲勋了解新疆人，他来才能把新疆搞好
。」就我们所接触到的最激进的新疆民族干部，在当时也不反对汉人和汉族干部，也不
主张从中国独立出走。他们只是要求实现真正的自治，成为他们生存的这块土地上的主
人。他们反对的，是欺压他们的王震、邓力群那样的大汉族主义分子。他们欢迎帮助他
们的，像胡耀邦、习仲勋这样的汉族朋友。我们遇到的维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔
吉克等各族干部和民众，都对我们诚恳坦率，毫不戒备。有的不会讲汉语的（在南疆）
，我们带着翻译，一样交谈得很融洽。我们发现凡是懂得新疆民族语言的汉族干部，为
我们当翻译的，大都与新疆民族干部、民众相处较好，也较少大汉族主义偏见。但他们
比民族干部较多顾虑，不大敢反映意见，怕被领导知道于自己不利。
我们在喀什接触到一位长期在南疆工作的汉族老干部，肆无忌惮地对我们大骂胡耀
邦，连带骂到当年的毛泽东。他说：「当年毛泽东把王震、邓力群调回内地犯了大错误
，助长新疆的地方民族主义。这回胡耀邦又来了个六条，弄到西藏和新疆不可收拾，我
们都快被赶走了。胡耀邦懂个屁，什幺充分自治？你把权给了他们，他们就要搞他们的
东土耳其斯坦。胡耀邦还要把汉族干部都撤回内地，那不就把新疆给了苏联、土耳其？
这是卖国贼才做得出的事！」
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a***g
发帖数: 3377 | 12 阮铭，胡乱帮，赵紫阳，都他妈不是东西。什么垃圾。看看民运现在的表现，是一脉相
承的。看看癌等
看中的是什么人。 |
n*******r
发帖数: 2010 | 13 建议你研究一下三四十年来沙特做了什么。
【在 y****e 的大作中提到】
: "新疆伊斯兰教清真寺由1979年的2000多座发展到现在的2.43万座(主要是上世纪80年代
: 的迅猛增长)，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆穆斯林平均500多人拥有一
: 座清真寺，而中东平均1200人，伊朗约1.1万人，埃及约为2500人。新疆初等教育学校
: 及大中专院校近5000余所，新疆清真寺的数量是学校的5.3倍。新疆有2371个行政村，
: 平均每个村拥有4座清真寺。"
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v*******e
发帖数: 11604 | 14
沙特做什么也要有人配合；胡乱邦这个SB，我要把他挖出来挫骨扬灰。
【在 n*******r 的大作中提到】
: 建议你研究一下三四十年来沙特做了什么。
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c*****g
发帖数: 21627 | 15 胡乱邦的坟必须给炸了！！！！
1990
【在 i****t 的大作中提到】
: 新疆宗教氛围在改革开放之前并不浓厚。宗教氛围逐渐浓厚是从1980年代、尤其是1990
: 年开始的。新疆现有的2万4000多座清真寺中，80%是1980年代末1990年初修建的。新疆
: 清真寺的数量是中亚5国清真寺总量的近5倍，仅次于有2亿穆斯林的印尼；而新疆信仰
: 伊斯兰教的总人口1000多万。在多次体验或者观察佛教寺庙、基督教教堂、伊斯兰教的
: 清真寺的宗教仪式后，笔者发现，伊斯兰教的宗教意识最容易让个体忘却自我、个体间
: 相互感染宗教情绪，并最终从内心深处消灭自我意识、顺从宗教意识。据此体验和观察
: ，笔者确信，清真寺过多的结果，必然是宗教狂热，尤其是在年轻一代中。
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i****t
发帖数: 1291 | 16 1980年胡耀邦搞了个纪要，纪要上他讲在新疆问题上，党中央只要三个权：国防权、外
交权、内政否决权。即除了国防、外交归中央管外，新疆自治区范围里的内政都由自行
决定。 |
i****t
发帖数: 1291 | 17 胡耀邦的政绩：头号分裂分子80年代出狱后当了县政协副主席
上世纪50年代，阿不力克木曾因分裂主张被判入狱20年，1977年刑满释放。因为其
宗教学术上的修养，出狱后的阿不力克木当选了自治区人大代表、伊斯兰教协会常委、
叶城县政协副主席。从1987年开始，他开始创办经文学校。据不完全统计，全疆各地追
随他学经的学员约有800余名，号称“八百弟子”。他曾组织学员穿着统一的服装，在
库车的新城、老城里进行无声地游行。这些学员后来遍布散落全疆，成为各地从事暴力
恐怖活动的骨干分子。 |
i****t
发帖数: 1291 | 18 胡耀邦的政绩：30户人家就可以修一个清真，使得新疆成了世界上清真寺密度最高的地
区之一。 |
i****t
发帖数: 1291 | 19 胡耀邦主张的自治区对外开放，不限于对国内其他省市，也是对外国的开放。在西藏，
他特别强调对印度、尼泊尔和其他南亚国家开放 |
y****e
发帖数: 23939 | 20 这是TG官方的数据，应该是可靠地的。
【在 s*******8 的大作中提到】
: 数据可靠么?
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l********g
发帖数: 6760 | |
