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发帖数: 6101 | 1 （最近不知道为什么胡耀邦突然火了起来，甚至快被奉为政改第一伟人了。我对他并不
了解。曾经听说过脑残的“两少一宽”，震惊于为何居然有如此的拨弄民族矛盾的自毁
长城的政策，后来知道是胡耀邦弄的，对他才有了了解。为什么某地在全国各地的小偷
以及强买强卖的流氓那么多，为什么警察面对个别少数民族为非作歹之徒束手无策，为
什么很多人改民族成分，都有了很好的解释。前两天才碰到一位朋友，仅仅祖母是回族
，被那脑残的民族政策给引诱，她都成回族了。下面转载一文，送给那些吹捧胡耀邦的
朋友。下文仅为转载，不代表本人同意该文所有观点）
昆仑：流波老师，前几天与你的对话还心有余悸。就如你常说的，大政策大背景一旦出
错，则所引发的问题就不是一件两件，再加上思想水平低理论混乱导致的本身糊涂，则
可能造成政府无法消除掌控的局面，乌鲁木齐7.5事件又一次证明你一直以来的担忧。
流波：是呀，前几天还在谈西藏问题，根本问题在于全面否定毛主席时代，把过
去压迫在西藏百万农奴身上的极少数人在耀邦具体实施下全面解放出来，从而使毛主席
时代建立起来的民族和谐的正义的正气的社会主义大家庭链迅速剥离，再加上不切实际
的讨好似的民族政策的实施，不出问题才不正常了。
昆仑：是的，有必要再说说这个问题，也是对新疆问题的一个借鉴。
流波：我曾经在西藏工作近八年，是上个世纪八十年代末去的，正好赶上了那个
时代的拉萨骚乱，而且是两次直接面对了骚乱，深有体会。我当时也非常纳闷，怎么好
端端的，就变得乱蓬蓬起来了呢？当时的老“西藏”（在西藏工作了很久的汉族同志）
告诉我，说毛主席时代也就是上个世纪八十年代以前，汉藏关系非常融洽，藏族同志对
汉族非常尊敬，汉族同志对藏族也是赤诚一片，故当时汉藏通婚的也不少。
昆仑：那么又怎么一下子就变了呢？
流波：这就牵涉到当时的整体“拨乱反正”的大背景了。上次不就谈到了刘毅华
《李锐为何拔高胡耀邦》一文，其中披露说胡耀邦与万里到西藏考察，指责毛主席时代
的民族政策，要将汉族干部调离西藏，万里定调藏族干部要占80％以上。于是撤销当时
西藏区党委第一书记任荣的职务。后来，xx、耀邦还表态，欢迎达赖在国外亲自培养的
所谓“教师”（实际是分裂势力人员）回藏执教；达赖兄弟讲先回来三、四十人，xx说
太少，先回来1000人，并且鼓励说，不要害怕。耀邦还亲自听旧贵族、农奴主控诉共产
党（毛主席时代的真正为人民服务的共产党），满足他们的要求，落实统战政策，为大
批旧贵族，农奴主，宗教界802名人士平反，仍在服刑的376名“西藏叛乱”分子全部释
放，戴帽监督改造的600人一律摘帽，清退过去被查抄的财产，大批昔日的阶级敌人被
请进各级人大，政府，政协，佛协，高官厚禄养起来，享受各种照顾特权。到1988年就
安排了2100名上层人士当官，他们的儿女都要送进中央民族学院，西藏民族学院深造镀
金，毕业后也都当干部掌权。1959年的叛军司令拉鲁坐牢6年，以后回乡务农，胡耀邦
请其出山，当上自治区政协副主席，其妻任政协常委，儿子任自治区宗教局副局长。旧
贵族吉普，曾是达赖手下五品官，也当上了自治区政协副主席。
与此同时，翻身农奴重新回到地狱，沦为弱势群体，工作、收入无保障，非常困难。当
年，共产党的积极分子失去了原有地位，沦为贫困阶层。胡耀邦政策引发了新一轮宗教
狂热，宗教活动场所，僧尼人员迅猛扩张。从1982年的64座1288人增加到1987年的928
座14320人，胡下台后扩张势头不减，到 1994年达到1787座46380人。藏传佛教成为藏
独的重要宣传阵地，公开否定毛主席共产党和社会主义，喊出“西藏独主，汉人滚蛋”
的口号等等。虽然是后来胡耀邦任命的领导人阴法唐等一大批共产党人却强烈抵制、胡
耀邦的所谓西藏政策改革，遭到斥责，阴法唐1985年6月被胡撤职，另派伍精华任西藏
区党委书记。伍精华变本加利推行胡的极右路线，让更多的流亡海外活佛回藏原寺作法
，还派高级轿车迎接。伍精华亲自穿藏袍参加各种宗教活动，提拔重用旧势力人员，实
行“抑汉捧藏”政策。许多高级干部出身于旧贵族家庭，同达赖分裂势力有着千丝万缕
的关系。伍精华被称为“喇嘛书记”。藏独活动日益嚣张猖狂，几乎每隔十年就在拉萨
搞一次大骚乱。因此，我上次就总结说，西藏问题其实质也就是后来全面否定毛主席革
命路线的必然结果。
我在另外一篇关于西藏问题的文章（《回忆感悟西藏》）里说到：十年前拉萨发
生了骚乱，人民日报驻拉萨的记者刘伟西采访群众，八角街某居民办事处负责人“想不
通”：…现在是闹事的人不孤立，孤立的是我们干部。你们问为什么？有些群众说，共
产党变了，五十年代要我们，八十年代要贵族，有个说法，上层人士的石头和狗都落实
了政策，而老百姓呢？退休的工人、干部？没有钱，没有房子住。昨天去办事处，有的
市民就骂我们干部，连家属也遭受邻居冷眼。唉，在社会上孤立，在家里也孤立。像我
们办事处，四个居委会，管五千多居民，有六十多个党员干部，骚乱以后，只有一个居
委会干部来反映了一下群众的情况。基层政权基本上是不起作用了。……一些市民住房
条件非常不好，而有职位的干部，有钱人在郊区修了一幢又一幢小楼，心里当然不满意
，没钱吗？每年国家把几十万几百万丢给寺庙，老百姓得到什么呢？刘伟西记者当年在
文章的结尾问了一句：长此下去，拉萨会不会再有骚乱呢？
可讽刺的是，果然在1998年后的拉萨骚乱后十年的2008年3.14号又发生了拉萨打
砸抢烧和杀汉族的严重暴乱（此前最大的就是1988年拉萨骚乱，也就是年年小乱，每过
十年大乱）。西藏如此，新疆又何尝不是这样，从效果来看，7.5乌鲁木齐骚乱规模又
大了许多，造成的死亡达156人，难怪汉族质疑成为改革开放后民族政策的牺牲品是有
道理的！
昆仑：流波老师，你说说今天的这个民族政策到底出了什么问题？
流波：这不单纯是个民族政策问题，套用毛主席的话说是：路线是纲，纲举目张
。我上次谈话中说到近代世界的一个普遍现象，就是强势国家的精英大多是他们国家的
民族主义者、爱国主义者，当然，这些人的爱国大多是霸权主义、纳粹主义，对外对弱
小国家民族大打出手，如大小布什、小泉、沙龙等等；而弱势国家的精英右派则是崇拜
强势家的西化派，因为他们的思想、理论基本是西方的，行动也就基本为西方所掌控，
这个现象，我们改革开放近三十年来是深有体会。这也是社会主义国家左派与右派、爱
国与汉奸、自主与西化的斗争如此激烈的原因。前不久右派西化网站还精心策划了要诛
杀左派、毛主席后代的天大“恐怖与笑话”的闹剧，就是中国坚持要走社会主义的左派
与铁心崇洋要搞资本主义的右派的激烈斗争的结果，也是右派黔驴技穷凶相毕露的体现
。
昆仑：因此说，为什么说毛主席时代民族政策就好，也对民族地方进行扶持，也
有民族优惠政策；但为什么那个时候少数民族就感恩戴德，今天却你越是优惠他们就越
不当一回事了呢？
流波：其实，在人类历史上，都基本是胜者王，败者寇，没什么道理可讲的。中
国历史上汉族政权对少数民族实行统治，有严厉有宽松的；几个少数民族政权对广大汉
族均实行非常苛刻的歧视、压迫政策的；只有真正的毛主席共产党是全心全意为中华民
族服务的党，对少数民族实行了人类历史从未有过的好政策。但这是有一个基础的，那
就是毛主席是全中华民族共同的伟大领袖、共产党是中华民族真正的核心、汉族与少数
民族基本消除了历史隔阂亲密无间且民族化倾向越来越少，在这样的基础上，加上毛主
席时代的民族政策，边疆巩固、民族团结、汉族与少数民族团结亲如一家，叫做军民、
汉少团结如一人，试看天下谁能敌！并且在毛主席共产党领导下、国家的少数民族化、
宗教化是越来越谈；而改革开放后民族分裂势力在西方支持下打着民族、宗教的旗号，
再加上我们对毛主席时代的“拨乱反正”，民族化、宗教化倾向在一系列所谓的政策、
法律法规下越来越严重，到最后就是不管你对我有多么好、多么实惠、优惠我都笑纳，
但我就是不感恩图报甚至于在西方推动下变本加厉的造势闹事，这就造成了改革开放后
拉萨、乌鲁木齐等地方长期骚乱的原因。
也就是说，形式上差不多的民族政策，毛主席时代是如何发展少数民族地方，使
狭隘民族主义逐步消亡，汉族在少数民族地方为边疆做贡献，少数民族对汉族从心里崇
敬感佩；而改革开放后的民族政策看起来形式与毛主席时代差不多，但却完全从根本上
改变了毛主席时代对少数民族政策的国家统一繁荣的大道大义，相反无知无端的去加大
少数民族地区与汉族地区在文明、文化、宗教上的区别，刻意加大扶持少数民族地区的
民族化、宗教化倾向，还美其名曰是落实民族、宗教政策，等等，从而从思想、文化、
宗教上人为制造加大了少数民族与汉族的隔膜，刻意制造少数民族地区与汉族地区的狭
隘的民族的宗教的氛围，从而培植出国家分裂的危险因素却不以为耻、反以为荣，也必
然落入西方反华势力和分裂主义的圈套，形成今天如此局面。所以从一定的角度讲，这
些地方民族主义膨胀是国家政策、外部怂恿、政者糊涂软弱共同造成，冰冻三尺，非一
日之寒。
昆仑：这样说来怎么办呢？
流波：这当然是个严峻的问题，中华民族近代的落伍也是民族矛盾造成的。过去
，也就是近代以前，我们总结中华民族的历史时常说：分久必合，合久必分；但近代后
中华民族虽然合了，但经受的苦难是几千年来甚至于上万年来的总和还不止，为什么？
因为在近代以前，中华民族一直执人类文明牛耳在前，你中华民族自己家里分来合去，
文明文化却总是大一统的，分合的只是一个统一大政权和几个分散的小政权形式；这个
时候西方的气候还太小，中华政权志向大点的去外面管一管，显示一下天下中央之国的
威风，如明朝郑和下西洋，沿途国家看到如此如山一样高的船来了，感觉整体国家都抵
当不了，那时的中华还是何等威风八面；但在中华清朝时代尤其是清朝末年，虽然中华
当时的经济还是世界第一，但西方在中华科技文明的基础上产生了工业革命，欧洲人推
翻阿拉伯人的殖民接过阿拉伯人殖民非洲沿岸的基础上向其它洲进行海盗试的掠夺殖民
，把美洲的中华印弟安同胞赶尽杀绝，美国独立建国、将中华周边尽数殖民了，才来最
后用鸦片向中华叫板，结果中华成了银样蜡枪头了，才有了后来连续不断的中华危机与
灾难，直到中华出了过毛泽东，才使我央央中华再次横空出世于地球之巅。因此，在今
天列强横行的时代，中华民族再不能用老的历史观进行衡量，今天的国家分裂可能就再
不是如近代般受外族欺凌的问题，也再不会有分久必合、合久必分的历史来回，这是我
们每一个中华儿女必须牢记的！分裂国家者、分裂中华民族者，全民全中华民族共诛之
！
昆仑：我正在读你的《源——人类文明中华源流考》一书，感觉你在澄清历史、
还原中华、改写人类文明史的主线时，多多少少还包涵着为中华复兴、希冀人类沿着和
谐、健康、进步发展的理想境界，请说说。
流波：是的，今天不少人崇洋媚外，就是不了解中华文明文化的伟大所至。其实
，不要说西方文明在历史长河中完全不能与中华文明类比，因为近代以前人类所有文明
文化的源头都是中华文明，而且更为让你们吃 |
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