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e********s
发帖数: 452 | 1 对于前几天的新疆暴恐袭击，《环球时报》用了《探访5·22暴恐分子老家》做题目。
文章开头就有这样的话：“4名实施犯罪并被当场炸死的暴恐分子均为新疆皮山县人”
，“当得知《环球时报》记者准备去皮山县后，各种善意的劝告纷至沓来，‘你不会要
去皮山县吧，这次的暴恐分子全是那儿的！’”。这似乎是在告诉读者：他们用“暴恐
份子老家”做题目是有一定道理的。此行为伤害了新疆当地人的感情，导致新疆网民强
烈要求《环球时报》道歉。一个自诩世界大国的官方媒体，在用语上如此随便，对特定
群体擅贴歧视性标签，让国民蒙羞！
“贴标签”是这几年才流行的词，意思是给特定的人、群体、地域做个定义、下个判断
。“贴标签”之所以让人感到不舒服，是因为这当中往往有刻板印象（stereotype）、
歧视和负面暗示成份；同时，“贴标签”行为本身也是对被定义者思想和行为的绑架，
即让他们按照标签的内含去想问题、做事情，如果不这样，就会感受到来自外界的压力
。比如“老毛子”、“山东棒子”、“南蛮子”等，往往让人想到的都是关于这些群体
的负面印象，从而加深偏见和矛盾。如果还意识不到“贴标签”对当事人的伤害，那么
换个文革常用词“扣帽子”，大家就能体会到定义这个东西的可怕威力，这造成当年许
多“臭老九”、“黑五类”、“牛鬼蛇神”羞愤自杀，也为很多人的暴力迫害正了名。
这是一种语言“冷暴力”，也是一种制度性歧视。
在一个文明社会中，公众用语，特别是官方发言、媒体用语，都要避免给人随便下定义
。比如一个英语国家的政客，如果用了“黑鬼”（nigger）、“小日本”（little Jap
）、“中国佬”（Chink），即使在日常生活中被捕捉到，都会导致其下台，因为他/她
不懂得平等待人，还制造敌意。这些词只有一些没有教养的粗鄙之人才会在私下使用。
但是中国缺少这样的环境，甚至官方和媒体都在助长这种“贴标签”风气，“标签”制
造者也没有得到相应惩罚。《环球时报》在上次昆明暴恐袭击的文章中用了“黑寡妇”
一词，已经饱受诟病，这次还没有吸取教训，用了“恐怖分子老家”、“恐怖分子大本
营”，将新疆皮山县一棒子打死，怎能不让新疆同胞们气愤？
不可否认，标签化的文字的确比那些客观、冷静的文字更吸引大众眼球；有争议的话题
也往往更能引起高度关注和讨论。但高点击量、高回贴率和转载量并不代表大家都认同
这些文字要表达的思想，而是某种集体情绪的反映。《环球时报》用“暴恐分子老家”
做标题的确引来了关注，但这反而加深了矛盾，引来新疆网民的集体反感。其原因就是
《环球时报》缺乏最基本的形式逻辑知识，也缺少运用数据的意识。很难想象一篇缺少
理性和逻辑的文章不会将读者带入非理性思维的怪圈。
“4名实施犯罪并被当场炸死的暴恐分子均为新疆皮山县人”并不代表皮山县就是“恐
怖分子老家”，因为“老家”内含“盛产”的意味。但文中并没有可靠数据去有力证明
该地“盛产”恐怖分子。纵观全文，当提到恐怖份子和汉人数量时，《环球时报》用“
不少”、“非常少”、“多数”、“很多”这些模糊的词，而且都是来自记者一路走访
的主观印象，并没有提供科学的统计数字。如果基于这样的“事实”就判断皮山县或其
它新疆地区是“恐怖分子老家”的话，不但有失报道的专业水准，而且伤害了新疆那些
安份守法老百姓的感情。一场以解决问题为目标的走访调查，却因为用语不当而引起新
一轮舆论争端，这是得不偿失的。
这种标签化用语还会使一些本不是恐怖分子的人转变为恐怖分子。正如前面所说，标签
，特别是负面标签所承载的文化负担，使特定群体无意识按照标签的内含“自觉”扮演
某种角色。即使这角色并不讨人喜欢，但有时违背社会期望要承受更大的压力。比如人
们通常认为东北人豪爽、酒量大，于是酒桌上对东北人劝酒更凶，如果一个东北人忸怩
推辞称不能喝酒，会被认为是“装”。一些承受不住压力的东北人，就主动去扮演酒量
大的角色，以维护这种刻板印象。那么我们可以想象，如果官方和媒体不注意用语，可
能使一部分新疆人自尊心受伤，破罐破摔，真转变成恐怖分子，与人民为敌。
所以，请《环球时报》这样有影响力的媒体注意自己的行文方式，认识到问题的严重性
，不要随意“贴标签”。特别是在当下这种敏感时期，如果因为要吸引眼球去使用争议
性强的词汇，就会破坏了本来良好的动机，引起不必要的矛盾。 | K**********i
发帖数: 22099 | | l****p
发帖数: 27354 | 3 畏首畏尾到这种地步，还反恐个球啊？
【在 e********s 的大作中提到】
: 对于前几天的新疆暴恐袭击，《环球时报》用了《探访5·22暴恐分子老家》做题目。
: 文章开头就有这样的话：“4名实施犯罪并被当场炸死的暴恐分子均为新疆皮山县人”
: ，“当得知《环球时报》记者准备去皮山县后，各种善意的劝告纷至沓来，‘你不会要
: 去皮山县吧，这次的暴恐分子全是那儿的！’”。这似乎是在告诉读者：他们用“暴恐
: 份子老家”做题目是有一定道理的。此行为伤害了新疆当地人的感情，导致新疆网民强
: 烈要求《环球时报》道歉。一个自诩世界大国的官方媒体，在用语上如此随便，对特定
: 群体擅贴歧视性标签，让国民蒙羞！
: “贴标签”是这几年才流行的词，意思是给特定的人、群体、地域做个定义、下个判断
: 。“贴标签”之所以让人感到不舒服，是因为这当中往往有刻板印象（stereotype）、
: 歧视和负面暗示成份；同时，“贴标签”行为本身也是对被定义者思想和行为的绑架，
| l****p
发帖数: 27354 | 4 看来，以后哪里发生了恐怖袭击，新闻报道的时候也不能提地名，防止地方歧视，造成
当地人纷纷悲愤成恐怖分子。
【在 e********s 的大作中提到】
: 对于前几天的新疆暴恐袭击，《环球时报》用了《探访5·22暴恐分子老家》做题目。
: 文章开头就有这样的话：“4名实施犯罪并被当场炸死的暴恐分子均为新疆皮山县人”
: ，“当得知《环球时报》记者准备去皮山县后，各种善意的劝告纷至沓来，‘你不会要
: 去皮山县吧，这次的暴恐分子全是那儿的！’”。这似乎是在告诉读者：他们用“暴恐
: 份子老家”做题目是有一定道理的。此行为伤害了新疆当地人的感情，导致新疆网民强
: 烈要求《环球时报》道歉。一个自诩世界大国的官方媒体，在用语上如此随便，对特定
: 群体擅贴歧视性标签，让国民蒙羞！
: “贴标签”是这几年才流行的词，意思是给特定的人、群体、地域做个定义、下个判断
: 。“贴标签”之所以让人感到不舒服，是因为这当中往往有刻板印象（stereotype）、
: 歧视和负面暗示成份；同时，“贴标签”行为本身也是对被定义者思想和行为的绑架，
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