y***u
发帖数: 7039 | 1 汉回不论，只论良莠
同理
汉维不论，只论良莠
汉臧不论，只论良莠
汉蒙不论，只论良莠
汉满不论，只论良莠
汉壮不论，只论良莠
汉彝不论，只论良莠
汉苗不论，只论良莠
。。。 |
d******a
发帖数: 32122 | 2 感觉林则徐就是一个书生，还是人舒兴阿有经验
--------------
zz
父亲谈到此问题时，常会提到云南历史上
清朝时期的两个人：一个是他最推崇的当过云贵总督的林则徐，林则徐处理回汉纠纷的
原则是：“不分回汉，只论良莠”。就是说事情按照是非曲直对错去处理，不管回族还
是汉族。父亲说这是个好的民族政策，按照这个原则，平远街那样的违法之事，政府早
该果断处理。另外一个人是当过云南巡抚的舒兴阿，他处理回汉纠纷的做法是，“奉宪
灭回，净剿回子八百里”，
【在 y***u 的大作中提到】
: 汉回不论，只论良莠
: 同理
: 汉维不论，只论良莠
: 汉臧不论，只论良莠
: 汉蒙不论，只论良莠
: 汉满不论，只论良莠
: 汉壮不论，只论良莠
: 汉彝不论，只论良莠
: 汉苗不论，只论良莠
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d******a
发帖数: 32122 | 3 。逃出的桑岭村壮士，一路到了大理请求避难。大理城北门紧紧关闭，他们又到西门，
守门的从门楼喊话：“是回人，请把头发理了，我们好认好帮救！”桑岭村人，全部理
成光头，被“见光头就杀”。逃出的桑岭人全部遇难。
---------------
“保山事件”以后，为争夺墨江金矿采矿权，1850年，回族矿商和建水汉族矿商发生冲
突，汉族矿商发动500多人进入矿山与回族矿发生械斗，结果回族100多人被杀。1854年
云龙石羊矿山又发生冲突，建水汉族矿商又组织人员来争抢石羊矿山，又有400多回族
人被杀。双方反复战斗，一方见回族就杀，另一方见建水人就杀。1855年楚雄多处回族
村子被屠杀，并且从禄丰杀向昆明。最后导致昆明顺城街回族遭到血洗，2万多回民被
杀。统治者站在汉族一边，云南巡抚舒兴阿上报军机处的同时，密令屠杀回民。
太平天国起义后，张正泰随军到江南镇压太平军。后来以回乡募兵为名返滇，到昆明时
，巡抚舒兴阿告以奉密旨，任命张正泰为滇西北鹤丽镇标千总，要他负责迤西的“灭回
”兵务。张正泰到鹤庆，聚集无赖游勇，歃血为盟，成立“合义堂”以“防寇”的名义
网罗各地散兵游勇、社会闲杂人员和不明真相的群众，拼凑了一支近万人的地方武装，
自称“义举灭逆总统兵勇巴图鲁”，并公开提出“奉宪灭回，净剿回子八百里”，纵兵
杀掠“七月，屠杀鹤庆、丽江、剑川回民，进围邓川、浪穹，兵锋指向大理。”《中国
通史》。
张正泰在鹤庆屠杀回民的消息传到剑川，一时间风声鹤唳，一日数惊，全县多数回民集
中桑岭村自保。张正泰带兵翻越鹤庆西山到剑川，鹤庆的西山是剑川的东山，东山脚下
就是桑岭村。张正泰攻打桑岭村的经过有两种说法。《剑川县志》（408页）说：桑岭
村人“一方面与知州胡廷良达成‘和睦相处，共御张正泰’的协议”另一方面组织抗击
，“多次击败张正泰，后因叛徒出卖，才被攻破”。又说：“ 七月十七日，张正泰派
‘合义堂’头目陈良善、何绍先围攻桑岭村，桑岭村民已有准备，经过两天激战，杀死
陈良善。回民亦无力支持，半夜南逃大理。何绍先入村大肆烧杀”（643页）。桑岭村
民间传说，张正泰带兵攻打桑岭村时使诈，桑岭村民中计投剑湖自杀。传说张正泰的兵
马到桑岭村东面的“东岭”，天已擦黑，他带的兵马并不多，担心打不过，就赶了数百
只羊，每只羊角上拴一支燃香，从东山上赶下来，边赶羊，边呐喊敲鼓。桑岭村民误认
为成千上万的兵马冲杀下来，他们每人手中持一柱点火药枪引线的香，部分壮士从村南
撤走大理，大多数携老扶幼投湖自尽。逃出的桑岭村壮士，一路到了大理请求避难。大
理城北门紧紧关闭，他们又到西门，守门的从门楼喊话：“是回人，请把头发理了，我
们好认好帮救！”桑岭村人，全部理成光头，被“见光头就杀”。逃出的桑岭人全部遇
难。
我们在查相关资料时发现，桑岭村回族和白族没有在杜文秀起义军中谋事的，那些马建
泰的回、白武弟子，也没有人在杜军中露面。这个事实，使我们确信，桑岭村遭的灾难
是毁灾性的灾难。
桑岭回族蒙难记（下）
据村老人相传，劫难之后，桑岭村800户的大村子，只剩100户。其中，白族70户，回族
30户。从5000人锐减到1000多人。民间的说法，死难者达3000多。这个数字，还没有把
全县龙凤等回族村到桑岭的避难人数。桑岭村的白族从300户减为70户，损失200多户。
《剑川县志》记载，杜文秀起义失败后，桑岭村回族同胞再次遭到残酷屠杀，桑岭村白
族同胞，冒死相救。（第408页）。两族群众不分回族、白族，不分男女老少，把遗骨
合葬为“万人塚”，桑岭村民称为“大墓”。每年腊月为追悼遭屠杀的军民过“亡人节
”。
这是用血肉写成的历史，留住记忆，吸取教训，共同维护“出入相友，守望相助”团结
和谐的传统，对桑岭村而言特别的重要。
【在 d******a 的大作中提到】
: 感觉林则徐就是一个书生，还是人舒兴阿有经验
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: zz
: 父亲谈到此问题时，常会提到云南历史上
: 清朝时期的两个人：一个是他最推崇的当过云贵总督的林则徐，林则徐处理回汉纠纷的
: 原则是：“不分回汉，只论良莠”。就是说事情按照是非曲直对错去处理，不管回族还
: 是汉族。父亲说这是个好的民族政策，按照这个原则，平远街那样的违法之事，政府早
: 该果断处理。另外一个人是当过云南巡抚的舒兴阿，他处理回汉纠纷的做法是，“奉宪
: 灭回，净剿回子八百里”，
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H******C
发帖数: 700 | 4 没记错的话，楼主好像是个不吃猪肉的回回。
类似的古人古训我可以找出一大箩筐，观点各异，有什麽说服力？
古人还说，近来回回纷纷改汉姓，妄图打入我朝。非我族也，其心必异。对这种回回要
高度警惕。
典型代表就是马回回，打入汉族内部，做了北大校长，提出针对汉族灭族的计生政策。
应该对马回回进行鞭尸！！！ |
H******C
发帖数: 700 | 5 张正泰是汉族的民族英雄。
想想同治回乱时死在回回刀下的成千上万的汉人。汉人需要无数个张正泰。
【在 d******a 的大作中提到】
: 。逃出的桑岭村壮士，一路到了大理请求避难。大理城北门紧紧关闭，他们又到西门，
: 守门的从门楼喊话：“是回人，请把头发理了，我们好认好帮救！”桑岭村人，全部理
: 成光头，被“见光头就杀”。逃出的桑岭人全部遇难。
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: “保山事件”以后，为争夺墨江金矿采矿权，1850年，回族矿商和建水汉族矿商发生冲
: 突，汉族矿商发动500多人进入矿山与回族矿发生械斗，结果回族100多人被杀。1854年
: 云龙石羊矿山又发生冲突，建水汉族矿商又组织人员来争抢石羊矿山，又有400多回族
: 人被杀。双方反复战斗，一方见回族就杀，另一方见建水人就杀。1855年楚雄多处回族
: 村子被屠杀，并且从禄丰杀向昆明。最后导致昆明顺城街回族遭到血洗，2万多回民被
: 杀。统治者站在汉族一边，云南巡抚舒兴阿上报军机处的同时，密令屠杀回民。
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y***u
发帖数: 7039 | 6 宗教是一种精神力量，精神存在，用物质的方法无法消灭强，只能通过精神取代或者精
神消灭，也就是洗脑。
【在 d******a 的大作中提到】
: 感觉林则徐就是一个书生，还是人舒兴阿有经验
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: 父亲谈到此问题时，常会提到云南历史上
: 清朝时期的两个人：一个是他最推崇的当过云贵总督的林则徐，林则徐处理回汉纠纷的
: 原则是：“不分回汉，只论良莠”。就是说事情按照是非曲直对错去处理，不管回族还
: 是汉族。父亲说这是个好的民族政策，按照这个原则，平远街那样的违法之事，政府早
: 该果断处理。另外一个人是当过云南巡抚的舒兴阿，他处理回汉纠纷的做法是，“奉宪
: 灭回，净剿回子八百里”，
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y***u
发帖数: 7039 | 7 这和留发不留头，留头不留发一样，物质的方法只能压制一时，压制不了一世。
【在 d******a 的大作中提到】
: 。逃出的桑岭村壮士，一路到了大理请求避难。大理城北门紧紧关闭，他们又到西门，
: 守门的从门楼喊话：“是回人，请把头发理了，我们好认好帮救！”桑岭村人，全部理
: 成光头，被“见光头就杀”。逃出的桑岭人全部遇难。
: ---------------
: “保山事件”以后，为争夺墨江金矿采矿权，1850年，回族矿商和建水汉族矿商发生冲
: 突，汉族矿商发动500多人进入矿山与回族矿发生械斗，结果回族100多人被杀。1854年
: 云龙石羊矿山又发生冲突，建水汉族矿商又组织人员来争抢石羊矿山，又有400多回族
: 人被杀。双方反复战斗，一方见回族就杀，另一方见建水人就杀。1855年楚雄多处回族
: 村子被屠杀，并且从禄丰杀向昆明。最后导致昆明顺城街回族遭到血洗，2万多回民被
: 杀。统治者站在汉族一边，云南巡抚舒兴阿上报军机处的同时，密令屠杀回民。
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d******a
发帖数: 32122 | 8 公元1856年农历4月16日昆明屠回既是云南回族起义的前凑，也是云南回族第一个“亡
人节”的由来。因其重要，需要有个清楚的交待。
以舒兴阿、清盛为首的官吏秘密议定灭回的日子为1856年农历4月16日（公历为5月19日
），按理，这一时间距离端午节（公历6月7日），还差14天，出于尽快剿回的目的，官
方竟然发出“今年时疫早行，节要早过，必须于某日某时在门上挂菖蒲、艾蒿，才能保
得一家平安”的通知。官方深谙，这一风俗行于汉家，回回忌挂。于是时辰一到，好实
施“尽专捡门上无菖蒲、艾蒿标记人家、商铺抢夺、抢掳”扑杀的阴险毒招。
为达到4月16日全面实施清剿的目的，官方在地下进行着一系列的紧急布暑：
4月14日，密召昆明四乡团练进城；
4月15日上午，官员在将驻扎在永宁清真寺的马凌汉、杨振鹏的人马劝退离开昆明的同
时，密送消息给驻扎在安宁的临安汉帮。下午，官方通报，汉帮头人潘德已率部三百多
人进入昆明。
4月16日午时，八名回族公干（公务员）被强加“通匪谋乱，危害国家罪”游街示众即
行问斩。时进傍晚，昆明四城门关闭。子时时分，由清兵、厂匪、团练组成的3万多队
伍奉调进入事先划定的区域、街道、巷口执行清剿（回）任务。执行时，按事先约定，
专捡门上无菖蒲、艾蒿标记的商铺、住家下手。顷刻之间，一场灭族、灭种惨绝人寰的
大屠杀突降于昆明数万回回的头顶。一时间昆明城中尸横街巷，血淤于门，五方清真寺
，大火熊熊，烈焰腾空，时下的昆明城，活脱脱一座人间屠场。
4月17日，前晌，城门紧闭，搜索继续，屠回继续。担责巡逻的兵勇、团练等路遇疑人
每以当场吃猪肉检验判别，凡不食者当下斩杀，后响打开城门，兵勇、团练出城追杀漏
刀外逃的回回，每遇必杀。
4月18日，继续屠回。及晚，在认为无回可杀的情况下，藩台清盛方下令封刀，停止屠
杀。三日下来经清点共杀回回三万多人。经历大屠杀躲过一劫的回回，仅有六十余人。
他们或为汉人中的亲朋冒死藏匿的，或出于同情施计将菖蒲、艾蒿挂于回回门楹上躲过
一劫的……死里逃生者充其量也不过千分之三、四而已。悲惨之至！
其后，一位时人（汉族）许印方先生用白描记事事诗记下了当时的惨状，诗中写道：“
回人奔窜城不开，延颈受刃吁可哀。化身男子是祸胎，归女唐突屠戮皆。书生乞命跪长
街，头随哭声落尘埃。乳妪流血尸横街，婴儿食乳犹在怀。怨气郁集天阴霾，异事传闻
人疑猜。”这不是诗，这是充满血泪的真实写照。
这就是昆明地区回族“亡人节”的典籍史实。
【在 H******C 的大作中提到】
: 张正泰是汉族的民族英雄。
: 想想同治回乱时死在回回刀下的成千上万的汉人。汉人需要无数个张正泰。
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y***u
发帖数: 7039 | 9 看来历史故事不少啊。
其实回族不少也是汉族转信或者通婚回汉融合产生的，基因上和汉族没有太大区别，尤
其是内陆地区。
终于把didadida美女给勾搭上啦。
【在 d******a 的大作中提到】
: 公元1856年农历4月16日昆明屠回既是云南回族起义的前凑，也是云南回族第一个“亡
: 人节”的由来。因其重要，需要有个清楚的交待。
: 以舒兴阿、清盛为首的官吏秘密议定灭回的日子为1856年农历4月16日（公历为5月19日
: ），按理，这一时间距离端午节（公历6月7日），还差14天，出于尽快剿回的目的，官
: 方竟然发出“今年时疫早行，节要早过，必须于某日某时在门上挂菖蒲、艾蒿，才能保
: 得一家平安”的通知。官方深谙，这一风俗行于汉家，回回忌挂。于是时辰一到，好实
: 施“尽专捡门上无菖蒲、艾蒿标记人家、商铺抢夺、抢掳”扑杀的阴险毒招。
: 为达到4月16日全面实施清剿的目的，官方在地下进行着一系列的紧急布暑：
: 4月14日，密召昆明四乡团练进城；
: 4月15日上午，官员在将驻扎在永宁清真寺的马凌汉、杨振鹏的人马劝退离开昆明的同
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g********x
发帖数: 7361 | 10 基因上是没多大区别，但数典忘祖，与汉奸老将无异
【在 y***u 的大作中提到】
: 看来历史故事不少啊。
: 其实回族不少也是汉族转信或者通婚回汉融合产生的，基因上和汉族没有太大区别，尤
: 其是内陆地区。
: 终于把didadida美女给勾搭上啦。
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n*********o
发帖数: 574 | 11 林则徐后来顶不住了，换左宗棠，可以听听左宗棠如何说。
【在 y***u 的大作中提到】
: 汉回不论，只论良莠
: 同理
: 汉维不论，只论良莠
: 汉臧不论，只论良莠
: 汉蒙不论，只论良莠
: 汉满不论，只论良莠
: 汉壮不论，只论良莠
: 汉彝不论，只论良莠
: 汉苗不论，只论良莠
: 。。。
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