y***u
发帖数: 7039 | 1 还原真相：伟大的义和团反帝爱国运动
| 作者：苦竹 |
成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他
们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!
当前，不乏有人一箭双雕的大骂“九月爱国运动”好像【义和团运动】!把义和团
运动说成是“拳匪暴乱”。碰一碰他们的“普世观点”，批驳诽谤义和团的种种不实之
辞和歪理邪说，还历史的本来面目。
一、“义和团运动”兴起的历史背景
自1840年鸦片战争以后，帝国主义列强通过洋毒药(鸦片)、洋枪炮、洋宗教和一系
列不平等条约大肆侵华，使中国沦落为半殖民地。
英国领衔的西方鸦片源源不绝的输入中国，中国多达几千万人受到了鸦片的残害，
成为“东亚病夫”。 从走私偷渡到强行输入，列强凭借战争的淫威，竟胁迫清政府在
条约上、法律上承认罪恶的国内外鸦片贸易合法化，并给予鸦片输入以优惠的待遇。在
中华持续演绎反人类的滔天罪恶。
在列强历次的侵华战争中，侵略军屠杀了我国多少将士，残害了多少包括妇女儿童
在内的平民百姓。这些畜生在战场之外反复制造惨绝人寰的烧杀奸掠血案!英法联军占
领北京后，在北京城郊烧、杀、奸、掠近50天，残害同胞数万人。他们疯狂抢劫并焚毁
老百姓的财产乃至中华民族瑰宝京郊皇家园林。圆明园、清漪园、静明园(玉泉山)、静
宜园(香山)、畅春园等均被它们洗劫一空后又被它们付之一炬。
日军畜生攻占旅顺后，对城内进行了4天3夜的屠杀、强奸和抢劫。这场震惊世界的
大屠杀致死难者达2万多人。
八国联军对同胞的肆意杀戮、残害达到灭绝人性、骇人听闻的程度。
在近代列强侵华的过程中【基督宗教】传教士们秉承本国政府的意志，充当了侵略
中国的工具。传教士们不但滥建教堂，网罗教徒，亵渎中华民族文化传统，对华进行文
化侵略。而且参与走私贩卖鸦片;为列强收集情报，充当间谍，制造侵略战争的舆论;为
列强侵华出谋划策;参与策划、起草列强对华的一系列不平等条约;有的直接参与武装侵
略和抢劫，扮演了侵华急先锋的角色。它们胁迫官府、干涉司法，霸占田产，抢夺民宅
，纵容无赖教民欺压良善。他们阴毒的用洋宗教麻醉和分化中国人民，培植汉奸、亡国
奴。
帝国主义列强仗着武力侵略的淫威，借着清统治者的腐败、昏庸、无能，强加给中
国一系列不平等条约，随心所欲的宰割中华。它们通过不平等条约强迫割地;强设租借;
强行洋法;强索“赔款”;强制驻军、传教;随意输入资本和商品;随意建厂、开矿;随意
掠夺中华财富、资源、环境和劳动人民的血汗。列强的欺诈中国的“条约”像绞索一样
勒紧了中华民族的脖子，像众多的吸血管插入了中华的动脉，像跗骨之蛆一样摧残着中
华民族。
一系列侵华条约的洗劫、剥削、压迫不仅桎梏了中国民族资本的发展，尤其是加深
了中国劳动人民的苦难。本来，晚清对人民的压榨就日益加重。猛然间，列强的侵略、
掠夺;清政府需要补充的战乱损失;清政府为了维护百孔千疮的统治日益增长的年耗费用
成本;此三项的费用叠加最终都要由已经苦不堪言的清朝劳动人民负担。清政府日甚一
日的横征暴敛，人民日甚一日的积蓄反帝反封建的怒火。
哪里有压迫，哪里就有反抗;哪里有暴虐的压迫，哪里就有暴烈的反抗。
广大人民群众逐渐认识到列强侵华给自己带来了深重的苦难;认识到洋教士、洋教
会在列强侵华中的先锋和堡垒作用;认识到【洋教典】已经成为列强压迫中国的精神鸦
片;认识到清政府与洋教的沆瀣一气、狼狈勾结;切身感受到洋教士对中国人民的为非作
歹、横行霸道;所以中国老百姓自发的开展了反对列强侵华、反对洋教、反对清廷腐败
统治的风起云涌的正义斗争。
随着中华民族危机的日益加深，各地人民如火如荼的反洋教、反侵略的斗争日益融
为一体，终于在19世纪末20世纪初，汇聚成为波澜壮阔的义和团反帝爱国运动。这完全
是帝国主义对华进行军事、政治、经济、文化侵略的必然后果。 |
y***u
发帖数: 7039 | 2 二、义和拳(团)的兴起
中国近代历史上的【义和团运动】，是一次伟大的反帝、爱国的群众革命运动，是
近代中国人民反帝革命斗争的重要组成部分。
鸦片战争以后，列强不断掀起瓜分中国的狂潮。中国人民反洋教、反侵略的斗争此
伏彼起。随着中华民族危机的日益加深，各地人民反洋教、反侵略的斗争不但日益风起
云涌，而且反洋教同反列强侵华的斗争日益融为一体。终于在19世纪末20世纪初，汇聚
成为波澜壮阔、震惊中外的义和团反帝爱国运动。
【义和团】原称【义和拳】，后被清政府改称【义和团】。以1898年10月首次在山
东省冠县梨园屯竖(义和拳之)旗起义为标志，在短短数个月的时间内，义和拳运动便在
鲁、京、津、冀、豫、晋等广大北方地区形成高潮，并迅速得到全国的响应。估计单中
原地区的会众就不下五十万人，仅北京城内义和团就曾设坛八百余所。
义和团的基本骨干和绝大多数成员是处于社会底层的劳苦大众：农民、手工业者、
其他劳动者。后来又与一些社会底层的民众组织如大刀会、梅花拳等相溶合。
义和团基本构成单位、独立组织形式是“坛”(或称坛口、坛场、拳厂等);每“坛
”的人数无规定，或数十、数百、数千不等;“坛”的指挥领导者依威望公推产生，多
称为“老师、大师兄、二师兄”;女子拳会组织称为“红灯照”;入坛的人都要焚香宣誓
，并要严格遵守“不扰民、不贪财、不淫邪”等戒条;凡要立新坛，必须请有“老师、
师兄”资质的外坛人员到此处施行安坛仪式。……
义和团缺乏统一的组织领导，不同坛口往往各自独立的进行分散的斗争，各坛之间
，互不统属，有事时传帖聚众面商合议，需要联合行动时则临时联合行动。 |
w*********r
发帖数: 42116 | 3 我不相信你转的。
贬低义和团的是中国人，中国人没理由故意贬低自己。
就像P民侮辱救灾牺牲的PLA一样，只说明PLA是假救灾。
【在 y***u 的大作中提到】
: 还原真相：伟大的义和团反帝爱国运动
: | 作者：苦竹 |
: 成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他
: 们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!
: 当前，不乏有人一箭双雕的大骂“九月爱国运动”好像【义和团运动】!把义和团
: 运动说成是“拳匪暴乱”。碰一碰他们的“普世观点”，批驳诽谤义和团的种种不实之
: 辞和歪理邪说，还历史的本来面目。
: 一、“义和团运动”兴起的历史背景
: 自1840年鸦片战争以后，帝国主义列强通过洋毒药(鸦片)、洋枪炮、洋宗教和一系
: 列不平等条约大肆侵华，使中国沦落为半殖民地。
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y***u
发帖数: 7039 | 4 三、各义和团分支的主要战斗口号和简明揭帖檄文
1、“反清复明;扶清灭洋、(救、助、顺、保、兴)清灭洋、兴华灭洋;反清灭洋、
扫清灭洋。”
2、“义和团，起山东，不到仨月遍地红。”
3、“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
天无雨，地焦干，都怨教堂遮住天。
升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。
仙出洞，神下山，附着人体把拳传。
兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。
折铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。
大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”
4、“义和拳是穷人团，穷人个个不简单，穷人拜坛为穷人，穷人才能保江山。”
5、“回民和汉民，本是一家人，坛场叩了头，都去杀洋人。”
6、“男练义和拳，女练红灯照，砍倒电线杆，扒掉火车道，烧了毛子楼，灭了耶
稣教，
杀了东洋鬼，再跟大清闹。” ;“红灯照，义和拳，亲兄妹，闹得欢，一个心，杀
洋、官。”
7、“红灯照，照红灯，杀了毛子灭大清。” ;“大闹红灯照，不怕枪和炮，单刀
一拿起，洋头随刀掉。” ;“别看女兵女将，专杀东洋西洋。杀得东洋做鬼，杀得西洋
投降。”
8、“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
9、“上打洋人下打官” ;“先夺洋鬼头，后把贪官揍，杀尽洋和官，百姓有盼头
”。
10、“杀了袁鼋蛋，我们好吃饭!”(注：指袁世凯)
11、“必斩一龙二虎十三羊(或三十羊、三百羊)。”(注：一龙，指光绪，也有说
指慈禧的;二虎，指李鸿章、庆亲王奕劻，也有说指李鸿章、荣禄的;…羊，是指力主剿
拳、议和的朝廷卖国赃官袁世凯、许景澄、袁昶之流。)
12、“最恨和约，误国殃民，上行下效，民冤不伸，原忍至今，羽翼洋人，趋炎附
势，肆虐同群。”
四、必然和必要的农民革命运动
必须对义和团运动进行历史唯物主义的认识和评价。 |
y***u
发帖数: 7039 | 5 四、必然和必要的农民革命运动
必须对义和团运动进行历史唯物主义的认识和评价。
1、历史赋予的革命使命
面对列强的侵略和宰割、清廷的卖国和腐败，谁来挽救中华民族的衰败和危机?
反映官僚资产阶级救亡意志的“戊戌变法”，被代表大地主、大官僚、大买办利益
的清廷封建顽固势力绞杀了。
先天柔弱的中国民族资产阶级且在幼小阶段，尚无力抗衡反动势力。
当时，中国工人阶级尚未壮大成为一支独立的政治力量，尚未成熟到自觉登上历史
舞台的程度。
近代反帝救亡的革命任务，历史的落在中国农民阶级肩上。作为中国人民的主体，
作为半殖民地半封建社会中受压迫的最底层民众，中国农民阶级果然挺身而出高举起反
帝爱国的革命大旗。
2、反帝爱国的正义宗旨
从义和团的战斗口号和檄文里明晰可见：在尖锐的民族斗争和阶级斗争中，抗击列
强的军事、政治、经济、文化侵略和压迫，镇压汉奸、卖国贼、贪官污吏，维护祖国的
主权独立、领土完整、民族尊严，推翻封建统治，是义和团的战斗目标!
(1)宗旨
在清廷公开的与【八国联军】联合绞杀义和团之前，“扶清灭洋”这一口号逐渐成
为义和团反帝爱国运动的主导口号。并曾发挥了积极的作用。义和团个别分支的“反清
复明”的狭隘民族主义口号很快被自我放弃。众多主张“反清(扫清)灭洋”的分支转而
采用了“扶清灭洋”的表达方式。
近代中国的农民阶级早就刻骨痛恨晚清昏庸、腐败、卖国的封建专制统治，刻骨仇
恨统治阶级的残酷剥削、压迫。加之义和团原本就是在封建官府的屡屡打击迫害之下成
长起来的，同封建统治的矛盾是他们的阶级本质。
但当帝国主义同中华民族的矛盾成为中国社会的主要矛盾后，义和团以民族大义为
重，都把“灭洋”作为斗争的首要和重心。
“扶清灭洋”的战斗口号曾广泛的动员了中华民族的社会阶级、阶层参加反帝斗争
，吸引了部分爱国官兵、封建知识分子、商人、中小地主、中下层官员支持甚至参与义
和团的反帝爱国运动，并在一定程度上影响了清政府的政策，起到了团结和凝聚民族力
量的政治作用。
在半殖民地半封建的社会，要坚决打击帝国主义的侵略、压迫，就不可能不连带否
定投降、卖国的封建统治;就不可能不连带制裁为虎作伥的媚外君、官。由于义和团各
分支的互不统属，深刻理解义和团各分支的战斗口号，我们会顺理成章的得出如下结论：
(一)义和团口号中“反清灭洋、扫清灭洋”的“清”指的是“实行反动封建统治的
满清政府及腐败、卖国的官员”。而不是指满族人民。
(二)义和团口号中“扶清灭洋、助清灭洋”的“清”指的是“中华民族及满清政府
一切反抗帝国主义的决策”。而不是指腐败、卖国的满清政府。
(三)主张“反清灭洋、扫清灭洋”的义和团分支，仍然把“灭洋”放在首要的位置
，他们绝不反对满清政府所有反抗侵略的决策。主张“扶清灭洋、助清灭洋”的义和团
分支，把“灭洋”作为重心的任务，他们绝不支持满清政府所有卖国、投降的决策。反
帝、(反封)爱国宗旨的一致性，这就是互不统属的义和团组织在义和团运动中不曾分裂
的内在思想原因。
(2)纪律
义和团有自己的严明纪律。如“毋贪财;毋好色;毋扰民;毋违父母命;毋犯朝廷法;
杀洋人;灭赃官;行于市必俯首，不可左右顾;遇同道则合十”等。
当时《庚子记事》记载：“看其连日由各处所来团民不下数万，多似乡愚务农之人
，既无为首之人调遣，又无锋利器械;且是自备资斧，所食不过小米饭玉米面而已。既
不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心;况只仇杀洋人与
奉教之人，并不伤害良民;以此而论，似是仗义。”义和团还担负起维持治安除暴安良
的责任，如“刻有聂军门所统之武卫军兵多人，皆持器械，向各处抢夺。经匪首曹福田
(义和团分支首领)拿获二十余人，皆杀死。”
《天津拳匪变乱纪事》记载清政府上谕也不得不承认“……涞涿拳匪既焚堂毁路，
亟派直隶练军弹压。乃该军所至，漫无纪律，戕虐良民，而拳匪专持仇教之说，不扰乡
里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽，匪党亦愈聚愈多。”
义和团兴起后，有不良分子及教民假扮义和团横行不法。“素不安分之徒，或投坛
附和，或仿效装束，鱼肉良善。”(《天津一月记》);“奉教者皆扮成假义和拳会，各
处寻仇杀人，北京西城尤多。”(《义和团运动史料丛编》);“直北一带，天主教民往
往效拳匪服色，四出行劫。有被获者，自称义和团，则地方官即释之”(《庚子记事》)。
3、可歌可泣的斗争实践
虽然义和团各分支之间是互不统属的松散“义合”，总的看，义和团的主要分支都
是组织严密、信仰坚定、纪律严明、作风迅捷的农民武装。他们是不怕死、不贪财、不
好色，英勇顽强的战斗集体。
(1)宣传革命主张
他们通过“揭帖、义讲”的方式宣传、动员群众支持和投身“灭洋、惩贪、救亡”
的正义斗争。厦门义和团的檄文，还特别提出了“驱逐日寇、收复台湾”的号召。
(2)铲除洋教势力
他们尽力铲除洋教势力。攻打、焚烧、拆毁洋教堂，恫吓、驱逐洋教士;坚决镇压
有凭有证、恶贯满盈的洋教士和中国教徒中的卖国贼、恶霸、流氓。打击依恃教会欺压
群众的地主、豪绅。
(3)抵制经济侵略
他们蔑视列强硬加给中华民族不平等条约的租界权、传教权、资本和商品输入权、
修路权、建筑权、治外法权等一切侵略权、压迫权。不断的毁坏列强经营的铁路、车站
和能源、通讯设施。义和团发动并督查抵制洋货的群众运动，严厉禁止洋货。针锋相对
的打击帝国主义的经济侵略，破坏列强进行殖民统治的物质条件。
(4)威慑外鬼家贼
他们鄙视列强和投降势力。把驻有外国使馆的北京东交民巷改名为“切洋街”，把
御水桥改名为“断洋桥”。他们时常在官衙、教区、租界附近举行示威游行，高呼“杀
鬼、灭洋、惩贼”的口号。
(5)击败清军镇压
他们不屈不挠的抗击满清政府和军队对他们的迫害、屠杀。取得了一个又一个类似
“平原大捷”的武装反抗胜利。在前仆后继的战斗中终于发展壮大成为清廷“已无力弹
压”革命洪流。
(6)追究卖国官员 惩处贪官污吏
他们严厉追究并严加处罚清朝政府中的卖国贼、贪官污吏和民愤极大的官员。时常
抓逮一些或屈膝媚外或欺压百姓或品行不端的官吏当众追查、揭露、斥责(批判)，并强
制他们到拳坛去叩头、焚表、请罪。
(7)进军政治中心
他们占驻作为列强侵略势力、反动封建势力堡垒的北京、天津等诸多城市。挑战并
打击侵略和卖国势力。义和团各分支浩浩荡荡的入城队伍，头裹红布，腰缠红带，鞋镶
红边，手持大刀长矛，在大街上威风凛凛地列队游行，受到了城市民众的热烈欢迎和物
资帮助。一些城市的清军士兵和下层官兵加入了义和团。北京的守城士兵，向他们致敬
礼，为他们让路、开道。北京的义和团最多时达到10万之众，前门外打磨厂等处的铁铺
里，炉火熊熊，日夜不停地为义和团赶制刀枪。
(8)舍生忘死杀敌
①廊坊阻击战
使用大刀、长矛的义和团战士以血肉之躯，同枪快炮猛、气焰嚣张的帝国主义侵略
军，进行了视死如归、前仆后继的死打硬拼。
1900年6月10日，八国联军2000多人，在英国海军中将西摩尔的率领下，从大沽口
经天津陆续乘三列铁甲列车向北京进犯。义和团拆毁铁路阻敌前进，至12日, 西摩尔自
天津只前进40多英里。13日西摩尔联军与天津联军的联系被义和团切断。14日至18日，
侵略军在廊坊、落岱、杨村一带被义和团包围、攻击。在清军的策应下，义和团冒着枪
林弹雨始终冲锋在前，打死打伤联军394人。到26日西摩尔联军才在援兵救援下，狼狈
逃回天津。后来西摩尔胆战心惊地说：“义和团所用若为西式枪炮，则所率联军必全体
覆没。”
②天津保卫战
在1900年6月15日至7月15日的天津保卫战中，陆续前来参战的义和团战士累计多达
5万人。天津附近的义和团都是闻风而至，主动参战自觉上阵。在老龙头火车站争夺战
、紫竹林租界攻坚战和天津南门守卫战中，义和团都是打头阵冲锋在前的主力军。
在老龙头火车站争夺战中，义和团得到清军的配合，伤亡敌军300多人。在紫竹林
租界攻坚战中杀敌数十人。在天津南门守卫战中，清军凭城固守射击敌军，而义和团在
城外濠沟里和芦苇丛中近敌肉搏。使敌军伤亡600余人，杀死美军第九步兵团上校团长
及其以下军官多名。
巾帼英雄“红灯照”全体出动，日夜奔走在战斗第一线，送水送饭，抢救伤员。
在清军将领聂士成牺牲后，马玉昆、宋庆等清军将领在战斗中经常带兵开枪射杀冲
锋在前的义和团战士，使其腹背受敌、大量伤亡。这一事态不但造成相当部分驻天津义
和团的愤怒撤离，削弱了天津的防守力量，而且引发了驻北京义和团的忧虑。
在即将决战的紧急关头，直隶总督裕禄和守卫天津城的清军提督宋庆、马玉昆等率
部2万余人逃跑。在这极端危急的情况下，1万多名义和团和清军中几千爱国官兵怀着必
死的决心，英勇战斗重创侵略军，歼敌200多人。
7月14日晨，由于中国汉奸耶稣教徒【郑殿芳】里应外合，引导日军炸开城墙蜂拥
而入，使坚守在城内的义和团腹背受敌被迫撤离。
③北京守卫战
在战斗决策和指挥上：“廊坊阻击战”是义和团主导、清军辅助，义和团有战斗主
导权，是为战胜;“天津保卫战”是清军充分尊重义和团，义和团有战斗主动权，虽败
犹荣;“北京守卫战”则是义和团完全听从清军指挥，未战先败。
“北京守卫战”中义和团应有的战斗力从质到量都没有充分发挥。
(一)与“廊坊、天津之战”义军多、清军少的战员比例构成不同，北京守军时是义
军少、清军多。而且清廷要求战时义和团必须绝对听从清军指挥。
(二)驻京义和团的相当部分已被清廷整编为“官团”，在很大程度上丧失了独立性。
(三)6月21日距大沽口失陷已有四天，清政府方才发布“对外”宣战的谕旨。但并
未提名向何国宣战，也未将宣战文告递交外国使节。在战争中，清朝与列强始终保持外
交关系。宣战七天后，慈禧就命令荣禄派人到外国使馆商议停战，后又一再向“八联”
乞和。8月7日，清政府任命李鸿章为议和代表，电商与各国停战，导至官兵、义军斗志
涣散。
(四)至1900年6月6日清廷仍派官员“劝散”义和团;在列强向北京强行进军时，清
廷对义和团“剿、抚”的方针还在徘徊不定;清政府宣战七天后，就指示驻外各使馆，
要其向各国政府保证，清廷“设法相机自行惩办义和团”，其消息不胫而走;加之天津
战场上清军常打黑枪暗害义和团，使驻京义和团迟疑彷徨，陷于两难境地。若坚持守城
作战，恐清廷勾结“八联”屠杀义和团;若先发攻击清军，恐违民族大义。迫于无奈，
很多义和团分支于北京战前撤离北京。留下的义和团参加了“攻打交民巷、西什库之战
、京郊阻击战、京城守卫战”，义和团虽英勇战斗并付出了重大牺牲，但均无可观战果。
义和团进入北京初期，并未主动攻击杀、伤洋人。1900年6月中旬，在北京城里发
生多起外国驻军枪杀义和团战士的事件。如，6月14日下午，德国驻华公使克林德率士
兵持续寻找并枪杀坛场内的义和团员20多人。6月20日，在其前去总理衙门途经东单牌
楼时，又向义和团开枪射击，被清军击毙，遂成为列强对华开战的借口之一。
义和团忍无可忍，通告清廷要进攻盘踞在东交民巷使馆区和西什库教堂的外国军队
。慈禧派部分清军携义和团人马前去作战。义和团进行猛烈的攻击，但，握有枪炮的清
军不力战，清军多次在洋军即将溃败之时停止进攻，还给驻使馆敌军送去米、面、蔬菜
和西瓜等物资。不久，慈禧就下令停止攻击使馆区。
慈禧后来说“我本来是执定不同洋人破脸的，中间一段时间，因洋人欺负得太狠了
，也不免有些动气。但始终总没有叫他们十分尽意的胡闹。火气一过，我也就回转头来
，处处都留着余地。我若是真正由他们尽意的闹，难道一个使馆有打不下来的道理?”(
《庚子西狩丛谈》)
8月3日，八国联军准备了4万兵力决定进攻北京。4日，八国联军2万人自天津先行
出发，5日凌晨到达北仓。8月5日，八国联军在受到清军和义和团重大杀伤后，攻占北
仓。
1900年8月14日，八国联军对北京发动总攻。并攻破东直、朝阳、东便、广渠各门
进入北京。城内只有义和团和董福祥的甘军坚决抵抗。15日晨慈禧西逃而去。慈禧在出
走时发布上谕，命令各地清军全力剿杀义和团。在满清反动政府和列强的联合镇压下，
义和团运动陷入低潮。但义和团余部举起“反清灭洋”的旗帜仍坚持战斗。
义和团开始“反清灭洋”的斗争。刘呈祥带领义和团在天津郊区抵抗侵略军;保定
义和团首领周老昆率部在山区坚持战斗;义和团首领郭逢春在广昌与侵略军、清军战斗;
直隶深州、安平等地民众在田燮经领导下，竖起“反清灭洋”的大旗，反抗侵略者和反
动卖国的清政府;8月祁子刚高举“反清灭洋”旗帜在直隶雄县起义;川东义和拳提出“
灭清剿洋”口号;1902年四川义和团斗争开始高涨;同年4月，爆发景廷宾与义和团首领
赵三多的联合起义。起义队伍很快发展到三、四万人，势力遍及冀、鲁、豫三省24个县
。在我国东北、西南、东南、西北地区都有义和团的反抗。 |
y***u
发帖数: 7039 | 6 五、悲壮的结局 深远的意义
在帝国主义和清朝反动封建统治阶级的联合绞杀之下，义和团悲壮的失败了。然而
【义和团运动】却产生了重大的现实意义和深远的历史影响。
1、义和团运动失败的原因
(1)义和团运动缺乏先进的政党领导、科学的理论指导，缺乏完整的革命纲领和系
统的战略、策略。在尖锐复杂的阶级斗争、民族斗争中、在错综复杂的政治、军事、文
化、经济斗争形式中，必然出现失误、重大失误乃至归于失败。
(2)在封建社会中，农民阶级是革命的坚定力量，但不是先进的生产方式代表，不
能独立的取得反帝、反封建的彻底胜利。
(3)义和团缺乏统一的指挥决策和组织领导，各分支互不统属的松散组织形式，不
能完全整合、提高、编组各地几十万战士的巨大战斗力，使其统一、有序、有效的充分
发挥。
(4)在“扶清灭洋”的斗争实践中，轻信了以慈禧为代表的封建腐败、卖国势力的
欺骗，没有始终坚持义和团的独立地位，没有必要的警惕性及应变措施，导致了义和团
遭遇明枪暗箭腹背受敌的惨痛境遇，最后归于失败。
2、义和团运动的伟大意义
(1)义和团运动沉重的打击了帝国主义的嚣张侵略气焰，粉碎了列强要将中国全部
瓜分，彻底变为殖民地的妄想。
(2)沉重打击了满清的反动封建统治，使清朝统治进入了分崩离析、苟延残喘、奄
奄一息的残局。
(3)展示了中华民族前仆后继、不屈不挠反抗列强侵略的顽强战斗意志。
(4)表现了中国人民反帝、反封建的大无畏革命精神，表现了中国人民果断摧毁历
史羁绊，自觉推动社会前进的主人翁责任感。
(5)义和团运动为尔后中国的“辛亥革命、五四运动、资产阶级民主革命”奠定了
历史基础。
六、英雄蒙垢 死不瞑目
国际的反动派咬牙切齿，国内的卖国贼摇唇鼓舌，二者遥相呼应、一唱一和、歪理
邪说、满嘴喷粪。不知出于何种原因，一些“学者”也人云亦云的鹦鹉学舌起来。于是
铺天盖地的谎言、诽谤、大粪、狗屁砸向义和团。这些谬论的共同风格就是脱离“具体
的、历史的、阶级的”唯物史观的认识原则，以当代唯心史观的“普世价值”观念去是
非近代的“义和团运动”之实践。
绝不能让英雄的前辈们在九泉之下流血又流泪。碰一碰他们的“普世文明观点”，
看一看他们的虚伪和卑鄙，捍卫英雄义和团的道义和尊严。
1、驳“疯狂滥杀无辜”
攻击“拳匪”对洋人和华教徒“疯狂滥杀无辜”，犯下了滔天大罪。
(1)洋教会的一面之词
据洋教会的联合统计数据：自1840年至1901年《辛丑条约》签订后，共有241名外
国人(天主教传教士53人、新教传教士及其家属188人);2.3万名中国基督教徒(天主教
18000人，新教5000人)先后死于被杀。据有资料估计义和团运动前，在华投资、经商、
传教的外国人及其家属不少于1万人，其中洋教士约3300人、洋教士家属约500人;基督
宗教的中国教徒约为100万人。可见在华洋人的死亡占比为：2.4%;中国教徒的死亡占比
为：2.3%。
由于没有查到清政府的统计数据和中国史料的相应记载，只能认为这是一个不会缩
小的数据。也罢，我们就按这个数据说事。
(2)洋教中，罪大恶极的洋教士和华教徒该不该杀?
不是作为像【马可波罗】那样来华旅行、交往的民间人士;不是作为像【利玛窦】
那样从事东西方宗教、文化交流的守法使者，鸦片战争以后来华的3300多名洋教士的绝
大部分，是作为侵略者来华压迫、奴役、统治中国人民的。与1096年至1291年十字军东
征，是依靠西欧封建领主和骑士的侵略战争进入地中海东岸的国家有别的是，侵华传教
士是依靠列强政府发动的侵华战争，强行突破清政府的禁止传播洋教法令侵入中国的。
加之这些洋教士的相当部分(如马礼逊、郭实腊、樊国梁、卫三畏、丁韪良、宝复礼、
明恩溥、甫薛田资……之流)在华横行霸道、无法无天、胡作非为，犯下了累累的战争
罪行、刑事罪行，本是罪大当诛!至于一些混入洋教徒中为虎作伥、为非作歹、残害国
人的中国汉奸、豪绅、恶霸、流氓等社会渣滓，不杀不足以平民愤!感谢有人替中华民
族清理门户。
由于处于半殖民地的腐朽满清政府，对这些罪恶滔天的侵略者和帮凶，丧失了司法
审判和执行能力，洋逼华反、官逼民反、不得不反，人民群众只能在造反中讨还民族血
债。
(3)当时有没有滥杀?
有。故意滥杀洋人乃至滥杀洋人妇孺是腐败、昏庸的满清后党君臣。
慈禧虽畏惧列强，但忌恨太上皇们欲将抛弃她重新选择儿皇帝，就因一己之私要阴
毒的报复一下洋人。秉承老佛爷之意，清廷步军统领庄亲王载勋广贴悬赏洋人首级的告
示：“杀一洋人赏银五十两;洋妇四十两;洋孩三十两。”必然促成社会滥杀。
清后党重臣毓贤政治品质极坏，挟私滥杀。毓贤任山东曹州知府、山东巡抚时大肆
镇压国人反侵略、反洋教的正义斗争，杀掉二千多人。他曾8次下令禁拳会，并杀害义
和团首领陈兆举、朱红灯、心诚和尚。在官场上搏了个“屠户”称号。后因山东义和拳
声势浩大，毓贤遂变策为剿抚兼施。但帝国主义不高兴，逼迫清政府撤换了毓贤。毓贤
因此怨恨在心。后毓贤任山西巡抚，值慈禧向洋人发泄私怨时，毓贤设计以便于保护之
名，命全省洋教士集中到省城太原一室之内。对前来应召的46名洋人(12名意大利的传
教士和修女;34名英国人，包括23名传教士和11名未成年少幼)尽数杀死。并鼓动山西官
、军滥杀。洋教会的统计数据额是：山西全省有140余名外国传教士及其眷属、约8千余
名中国教徒被杀。 |
