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发帖数: 1130 | 1 执子之手
文/木姑娘
我家先生出差去了，不长不短，十天行程。这才三天，我心里的荒芜感，却已经像今年
极度干旱的加州，长而枯黄的野草遍地。
我嫁来美国这半年，我先生恨不得每天都在诠释“执子之手，将子拖走”。自打我入境
那天起，要面对一系列的大事小情，签填各种表格文件。移民局设置了各种关卡让你去
完成，就像一款闯关游戏，并设置各种时限。本已被学术工作搞得焦头烂额的我先生，
不得不拖着我到处跑。
我们到市政厅去申请结婚执照，我暗想，哈？结婚还要这玩意儿，好嘛，这玩意儿还要
120刀。过后预约主持注册仪式的法官，这法官居然索要小费，我和我先生都默默地惊
呆了。好不容易把婚给结了，我又被老公马不停蹄地拖去，办社会安全号并改了夫姓。
他长吁一口，咳，这难搞的家伙终于在我名下了。之后的日子，就更不提体检、打疫苗
这些把我们折腾到神经衰弱的琐事了。
所幸，甭管拖着拽着拉着，一边还埋怨着唠叨着抱怨着，我的手始终被牢牢的抓着。爱
人同志就像《爱丽丝梦游仙境》里，永远在奔跑的那只兔子，不停地说着“没有时间了
，没有时间了”，一面又拉着我这个懵懵懂懂跌跌撞撞的爱丽丝，生怕我跟不上他的脚
步。他在他长大并熟悉的国度里，扛着一个看什么都好奇、不断给他添麻烦、可他又绝
不肯卸去的包袱。这种情景，婚姻里的爱情，简单而真实，真实到你怀疑怎么和小说电
影里的爱情不一样。
小说电影里的爱情需要的是张力和矛盾，而婚姻里的爱情艺术是尽力弱化张力和矛盾。
怎样弱化？做减法。在一个纯粹的二人世界中，就似一个纯粹的减法，纵向上减除对父
母和子女的爱超过对配偶的爱，横向上减除对朋友和同事的重视超过对配偶的重视。这
个观念过于西式，恐怕要被一众国内同胞大呼“臣妾做不到啊”！
中国的传统婚姻观源自何处
做不到的根源在文化上，中国文化讲的是伦常，讲等级，讲按资排辈，君君臣臣，父父
子子。三纲五常把夫妇关系框在了“夫为妇纲”之中，屈原一早就陷在和楚王“君子美
人”的关系里不能自拔。拿夫妇比君臣，夫妻之间不对等的关系早可见一斑。怨妇怎能
不幽恨？夫君何尝有错处？
一夫一妻那是洋人的玩意儿，咱华夏好男儿哪个不是一夫一妻多妾？就连那个跑到别人
家坟头偷吃贡品的齐人，还有一妻一妾哪。且看那斗得头破血流肝脑涂地的后宫戏，再
看如今原配小三当街肉搏鸡飞狗跳的现场直播，有什么本质的不同吗？中国人信奉权力
，权力越大，占有的资源越多，这中间当然也包括性资源。
从历史上家庭角色的角度来看，结婚的意义本来也不在于建立小家庭，而是成为大家族
这棵大树里的一枝，夫妇之间的关系是以分工合作的形式进行家族繁衍。用费孝通老先
生在《乡土中国》里的观点说，中国的家庭关系是纵向的，是父子关系——继承家业，
是婆媳关系——延续香火和服侍长辈，独独没有夫妻关系——纯粹的爱情。在复杂并纵
向的人情和乡土文化中，夫妻情感被极其刻意的淡化掉了。
所以可以理解，过去娶媳妇不是给儿子娶，而是给婆婆娶的，因为媳妇日后要接替婆婆
的家庭地位和角色。婆婆不喜欢的儿媳妇，注定下场悲惨，参见《孔雀东南飞》的刘兰
芝。尽管中国近代化也有了几十年，家庭的规模不断缩小，但是根植在骨子里的婚姻观
念和文化传统，短时间内无法完全被颠覆。有些保守地区，长辈对晚辈的婚姻仍有绝对
的控制权，而且儿子如果爱媳妇超过爱妈，有些婆婆就要扔出孝字这把尚方宝剑，把你
道德绑架个结结实实。
过去受气的都是当媳妇的，你看那《大宅门》里的白老太太，抱走了杨九红的亲闺女，
只认孙女不认媳妇。杨九红哭天抢地，求白景琦把孩子要回来，这个曾那么爱她的男人
一把推开她，吼了声“那是我妈！”。汉字奇巧，同样是结婚，一个“嫁”一个“娶”
，两个性别要面对的，却天差地别。这女人是换了一个家，这男人家里是多了一个女人
。不等到媳妇自己熬成这一大家子的老太太那天，女人永远是外人。
但新中国成立以来，女性整体社会地位的提高，使得传统礼教在小家庭内部已经没有生
存空间，然而很多婆婆还没有跳脱出传统格局，再加上受教育水平所限，这些矛盾造就
了现今诸多奇葩婆媳关系，相关题材的口水文和电视剧也因此大行其道。
美国乃至西方世界的婚姻观脱胎于独立人格
美国文化根植于基督教思想，人人生而平等，没有长幼尊卑的概念。从称呼上就可以看
出来，英语中不强调姐还是妹，兄还是弟，堂还是表，对父母长辈也可直呼其名。而“
家庭”的概念却非常清晰，仅指夫妻双方和未成年的孩子，孩子一旦成年就不再属于原
有家庭。从法律来看，通过归化而拥有美国籍的父母，只可为其未满 21岁的未成年子
女申请移民。
成年后的美国青年，要为自己今后的事业、婚姻、生育负全责，因为绝大多数父母既不
会帮你付首付，也不会给你买车，更不会逼你相亲或者生育。这与父母的经济水平没有
关系，只因为公民社会崇尚每个个体的独立性，并且尊重每个个体的选择。独立使很多
人年轻人不得不晚婚晚育，有些甚至要花上好多年还清读大学的贷款，据说奥巴马 40
岁时才偿清他读法学院时花费的巨额学费，但这不耽误人家后来竞选总统。而独立，也
使得出身贫困但勤奋上进的人，成年后可以摆脱旧家庭，没有负担地步入中产阶级。&#
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所以在西方社会，一个家庭永恒的支柱是夫妻二人。绝不会出现“妻子和妈妈同时掉河
里你先救谁”的奇葩困境，如果非要有一个答案，那一定是“我去救我的妻子，爸爸去
救他的妻子”。正如圣经所说，“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体（
创世记2:24 ）”。夫妻本为一体，孩子原本也是可有可无的，结婚一辈子不要或领养
孩子的大有人在。万一妻子怀孕难产，我先生明确告诉我，所有丈夫都会要求医生保住
妻子。至于堕胎，在许多州都是违法并违背宗教信仰的，但那就是另一回事了。每一个
生命都要受到应有的尊重。
在美国，结婚后新娘改随夫姓，但这并不意味着女方嫁入男方原有的家庭，而是夫妻二
人组成新家庭。同一个姓氏的两个性别，就是这个新家庭的男主人和女主人。当家作主
不用熬， so easy!不过既然一切自己做主，也别指望长辈来帮你伺候月子、带孩子，
这些事都是由丈夫来分担的。如果男女双方没有做好心理上和物质上的准备，是不敢轻
易结婚或要 BB的。
受教育程度越高的夫妻，第一胎出生时间越晚。许多情侣同居多年，主动选择不婚不育
，也已经是美国社会的常态。同居情侣很多时候都可以享受和已婚夫妻同样的权利，比
如联名医保，联合账户，配偶福利等等。未婚生育出的孩子也不在少数，孩子的父母在
一起生活，相亲相爱，只是没有法律上的婚姻关系而已。
美国人的婚姻观：夫妻就是一生的陪伴
有伴侣的美国人没有什么交际应酬，因为他们要和自己的“肋骨”常常在一起，我先生
也同样。他有时跑到咖啡馆去写论文，我的手机上就发来了插个小旗的谷歌地图，还有
“来找我呀 ~”；有时他拉我去“探险”，在湖边找一条极崎岖的路，看我吃力前行溅
了一脸的泥巴，一边高兴地嚷嚷 "That's my girl!"；他因为工作的关系，要经常到不
同的州去参加学术会议，顺路的话，去看望自己在那个州生活的老友，而所有这些时候
，我都在场。
是的，即使是工作的时候，他也愿意带着我，向他所有的社会关系认真而骄傲地介绍，
这是我的妻子，我们是如何相识相爱到结婚的。为此，他为现在还没有经济来源的我自
费出所有机票，而且觉得天经地义，因为夫妻就是永远的陪伴。
相比之下，我先生在加州读书时的一位同学，大学的时候是一个明眸皓齿又极其聪明漂
亮的男孩，但上次我们在纽约见到了他，竟然头上已有屡屡银丝。他很早就娶了一位亚
裔太太，这女孩要求他在旧金山买房子还房贷。旧金山房价高比帝都，为此他不得不到
华尔街选择极其辛苦但高薪的金融工作。而他的太太却自己在加州生活，从不来纽约照
顾陪伴他。
这个故事对中国人来说，好像也没有什么，家庭分工如此。但这“行行重行行，与君生
别离。相去万余里，各在天一涯”的故事，在他所有的美国朋友看来，简直就是出人间
悲剧。如果不能陪伴，为什么要结婚哪？我也曾问我先生，如果我可以在纽约找到赚钱
的工作，我们异地一阵可好。他当下便急了，抓着我的手说不行不行，生怕我跑掉似的
。
我这样一个甜蜜的负担就这样被他背着不知不觉走了一些时光，这次他出差本来也是一
早就力邀我同行的。想着他生日临近，省下机票钱送给他一个 Ipad air多好，但是前
天一早送他去机场前我就后悔了。他把平板留给我玩， ATM机坏了他取不出太多现金，
因此一直念叨着生怕我不够花，还念叨我该早点订机票与他比翼双飞。我一边为他煮咖
啡煎蛋，一边遗憾，再不为省那几百刀银子而错过执子之手，哪怕就几天。
婚姻神圣感的必要性
主流媒体似乎总在计算着、说教着你其实没有多少时间陪父母。和父母异地的子女看着
那些煽情的文字，哭的是一塌糊涂昏天黑地，然后该不回去的还是不回去，该回不去的
还是回不去。媒体无限放大纵向血亲的关系，却从不在舆论上强调夫妻之间情感的重要
性和爱的义务。须知，父母首先是夫妻，夫妻感情如果足够好，在一起有足够多乐趣，
也不会思念儿女思念得魂不守舍望穿秋水。
很多时候，人们觉得，反正结婚了，有一辈子时间哪，俩人何必天天腻在一起？可你总
有应酬，总有聚会，总有加班，你是否好好计算过有多少时间陪你的丈夫/ 妻子？人们
结婚，难道不是要把貌美如花和英姿飒爽的年华祭献给神圣的婚姻圣坛，却反而是要等
到子女离巢，长辈终老，自己两鬓斑白皱纹丛生的时候，才想起要去陪伴自己的另一半
吗？我以为，如果每一个以夫妻为单位的小家庭是幸福的，大家庭才会更幸福。
婚姻誓言的仪式感使任何一个再普通不过的人，在一生中也拥有了极其神圣的时刻，这
神圣与你的财富、社会地位等等都没有关系，这神圣只与你对另一个人发自真心地说出
了： I take you to be my wife/husband, to live with you, for better, for
worse/ for richer, for poorer/ in sickness and in health/ to love and to
cherish till death do us part (无论境况好坏、无论富有贫穷、无论病弱健康，你
愿意无条件的珍爱对方，直到死亡将你们分开 )的誓言有关。我和我先生就是这样在法
官和家人的见证下，对彼此如此宣誓的，每每想到，都感动得泪流满面。
以此婚戒为证，吾娶汝（ With this ring, I thee wed）。而神圣终归于烟火，我先
生若看到我此刻敲着键盘还梨花带雨的样子，定会笑我，然后伸出他的左手，右手一边
捏着戴婚戒的无名指说，宝贝你看你又把我饿瘦了，我的戒指都松了。
【作者：木姑娘】 |
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