u*****a
发帖数: 9489 | 1 看到版上有人问。
我个人的看法。基督徒和无神论者的本质区别在于是否相信神(上帝)的存在。基督教义
无论哪一条，都是建立在神的存在的基础上。基督徒信的很多东西，在无神论者看到都
不可思议。但只要承认了神的存在，这些是自然而然水到渠成的。
基督教义的核心在于“因信称义”，所谓信就是信神。
顺便给我自己打个新帖预告。下一篇文章的标题是“自恨外F违背基督教义”，敬请关
注。 |
b*****d
发帖数: 7166 | 2 吸毒+黑社会的感觉
1.强烈的道德智力优越感，看其他人如同动物
2.可以为所欲为，自己的神和教友提供保护 |
s*******n
发帖数: 3488 | 3 看你吃饱了盒饭这么卖力工作，我就勉为其难给你个臭脚好了。 |
w*********g
发帖数: 30882 | 4 信基督教是什么感觉？
信基督教是什么感觉？退教者自述。
患者自述；我第一次接触基督是在2010年,之前我听身边一些朋友说,信基督教可以让人
感觉飘飘欲仙,要啥有啥,在好奇心的驱使下,我专门花了260。请了一名传教人员教我信
基督教.仅仅有了第一次我就开始忍不住了。我本来以为、信个一次两次根本没事。结
果、有了第一次就想有第二次。这让我很郁闷。
秦海涛院长；传教成瘾的决定性因素与基督的纯度量度和人体个体差异有关。有人信多
次都不会形成依赖、但有的人信一次、就终身难忘。第一次传教就像扣动了手枪扳机似
的，一旦扳下去、再想关闭已经是不可能的了。
患者；秦院长你信过基督吗？怎么你们对于基督这么了解呢？
秦海涛院长；笑了笑、当然没有。基督是不能尝试的。我在研究班时有位同学，想尝尝
基督的味道、结果、真的上瘾了。由此可见，基督何其毒？可惜,就信了一年人就不在
了。至于、我们对基督那么了解、那自然是多去学习、多去研究了、我做过基督实验已
经快六百次了。最早是在老鼠身上做实验、后来是动物、到最后是在晚期的一些病人身
上。
患者；晚期的病人？真有那么傻的人、还去传教？
秦海涛院长；这些人都是自愿的。说一说你第一次教瘾发作时的情景吧。
患者；千万别提教瘾发作、那简直就不想活了。有一次教瘾发作.我感觉自己的身体处
于一种莫名的空虚状态.身上像被绑了铅块一样沉重,心里发慌,骨头里好像有千只蚂蚁
在爬,又痒又难受.抓又抓不到,敲也敲不到,感觉生不如死,那种痛苦我到现在都记得清
清楚楚。
秦海涛院长；恩、这是基督的戒断综合症、停药之后、会持续出现、30个小时就到达高
峰期。只要熬过来就没事了。
患者；熬过来、秦院长、谁能熬过来啊。根本就不行、把人绑屋里也不行。总之、就是
得靠信基督教才能让自己舒服一点。
秦海涛院长；那你最近一次是什么时候用药的？怎么信食了三年了才想到来退教。
患者；来北京的前一天、我信到第二年都开始想法设法退教了。加上我自己在家戒，已
经六次了。自己戒了两次、在强制退教所戒了两次、又在广州那边戒了两次。都没戒掉
。实在太难受，有时候觉得活着都没意思了。
秦海涛院长；别有这种想法、回头，我安排咱们的贺主任给你聊聊、给你增添一点信心。
患者；希望这次你们能给我退掉。否则，我恐怕真的没法活了。
秦海涛院长；家属呢？
患者；没钱传教的时候、天天打老婆，所以离婚了。孩子也跟他奶奶了。
秦海涛院长；其它的话、我也不想多说了，相信基督对你的生活、以及人生的影响、你
都已经有了新的认识。关于退教治疗的事情你了解的怎么样了。咱们是中医中药退教。
患者；基督真是个王八羔子。真不能沾那玩意。恩、我是通过朋友介绍找到你们医院的
。上次我那朋友戒土料子的、你有印象吗？我是看我那个朋友回去三个月恢复的不错、
我才赶紧过来退 。
秦海涛院长；哦、那行、我给你登记一下、把手续办好了。咱们尽快开始治疗。
患者；行、我恨不得现在都开始治疗。我老怕再犯瘾啊。 |
u*****a
发帖数: 9489 | 5 错
基督徒不认为自己比他人优越。所谓的“优越之处”，乃是神的恩惠，而不是个人的功
德。
人的本质都一样，都不完美，都有罪。区别在于基督徒承认自己有罪，无神论者不承认
【在 b*****d 的大作中提到】
: 吸毒+黑社会的感觉
: 1.强烈的道德智力优越感，看其他人如同动物
: 2.可以为所欲为，自己的神和教友提供保护
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u*****a
发帖数: 9489 | 6 下次我反外F的时候，也麻烦你来给我捧个“臭”脚好不好？
【在 s*******n 的大作中提到】
: 看你吃饱了盒饭这么卖力工作，我就勉为其难给你个臭脚好了。
|
s*******n
发帖数: 3488 | 7
我可没说捧，盒饭好吃不？
【在 u*****a 的大作中提到】
: 下次我反外F的时候，也麻烦你来给我捧个“臭”脚好不好？
|
u*****a
发帖数: 9489 | 8 破熊你在哪找的傻逼文，弱爆了
改天我给你贴个中共退党者自述，写得比这个带劲多了
【在 w*********g 的大作中提到】
: 信基督教是什么感觉？
: 信基督教是什么感觉？退教者自述。
: 患者自述；我第一次接触基督是在2010年,之前我听身边一些朋友说,信基督教可以让人
: 感觉飘飘欲仙,要啥有啥,在好奇心的驱使下,我专门花了260。请了一名传教人员教我信
: 基督教.仅仅有了第一次我就开始忍不住了。我本来以为、信个一次两次根本没事。结
: 果、有了第一次就想有第二次。这让我很郁闷。
: 秦海涛院长；传教成瘾的决定性因素与基督的纯度量度和人体个体差异有关。有人信多
: 次都不会形成依赖、但有的人信一次、就终身难忘。第一次传教就像扣动了手枪扳机似
: 的，一旦扳下去、再想关闭已经是不可能的了。
: 患者；秦院长你信过基督吗？怎么你们对于基督这么了解呢？
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u*****a
发帖数: 9489 | 9 外F倒贴嫖资给洋大爷舔脚，舔完怕是连盒饭都没有吧
【在 s*******n 的大作中提到】
:
: 我可没说捧，盒饭好吃不？
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w*********g
发帖数: 30882 | 10
你还是给找个退少先队自述吧，呵呵
【在 u*****a 的大作中提到】
: 破熊你在哪找的傻逼文，弱爆了
: 改天我给你贴个中共退党者自述，写得比这个带劲多了
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u*****a
发帖数: 9489 | 11 网上多得是
都是留给你将来悔过自新，写退党申请书的范文
【在 w*********g 的大作中提到】
:
: 你还是给找个退少先队自述吧，呵呵
|
b*****d
发帖数: 7166 | 12 你连白布经都没读过吧？
认识耶和华是智慧的开端---没认识的当然愚昧
义和不义，光明和黑暗-- 是白布里对基督徒和飞机的区分
给儿女的饼怎么能给狗吃--是耶稣对外邦人信徒的称呼
毒蛇的种类，带到我面前杀掉--是耶稣对不信他的人诅咒
这样的例子白布经里数不胜数。
做人要诚实啊，楼主
【在 u*****a 的大作中提到】
: 错
: 基督徒不认为自己比他人优越。所谓的“优越之处”，乃是神的恩惠，而不是个人的功
: 德。
: 人的本质都一样，都不完美，都有罪。区别在于基督徒承认自己有罪，无神论者不承认
|
u*****a
发帖数: 9489 | 13 亚伯拉罕信神，神就算他为义
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你连白布经都没读过吧？
: 认识耶和华是智慧的开端---没认识的当然愚昧
: 义和不义，光明和黑暗-- 是白布里对基督徒和飞机的区分
: 给儿女的饼怎么能给狗吃--是耶稣对外邦人信徒的称呼
: 毒蛇的种类，带到我面前杀掉--是耶稣对不信他的人诅咒
: 这样的例子白布经里数不胜数。
: 做人要诚实啊，楼主
|
b*****d
发帖数: 7166 | 14 亚伯拉罕，大卫。。。那个不是极品人渣，但都是基督徒心中的圣人。
难怪基督徒的犯罪率是无神论者的几十倍。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 亚伯拉罕信神，神就算他为义
|
o****e
发帖数: 1232 | 15 扯淡。
【在 w*********g 的大作中提到】
: 信基督教是什么感觉？
: 信基督教是什么感觉？退教者自述。
: 患者自述；我第一次接触基督是在2010年,之前我听身边一些朋友说,信基督教可以让人
: 感觉飘飘欲仙,要啥有啥,在好奇心的驱使下,我专门花了260。请了一名传教人员教我信
: 基督教.仅仅有了第一次我就开始忍不住了。我本来以为、信个一次两次根本没事。结
: 果、有了第一次就想有第二次。这让我很郁闷。
: 秦海涛院长；传教成瘾的决定性因素与基督的纯度量度和人体个体差异有关。有人信多
: 次都不会形成依赖、但有的人信一次、就终身难忘。第一次传教就像扣动了手枪扳机似
: 的，一旦扳下去、再想关闭已经是不可能的了。
: 患者；秦院长你信过基督吗？怎么你们对于基督这么了解呢？
|
l*****i
发帖数: 20533 | 16 不信耶教也可以信神阿。比如中国自古就有‘天’这么个一元神存在。难道有个神就必
须是公元0年左右中东某野孩子的那个生父？ |
z******o
发帖数: 3073 | 17 楼主把主动被动关系搞错了 信教是一个这样的过程：你确信上帝选择了你 需要你来跟
随主 是上帝在主动拣选 而不是相反 |
u*****a
发帖数: 9489 | 18 不能說你說的不對，我只是試圖儘量用湴滓锥恼Z言闡明
【在 z******o 的大作中提到】
: 楼主把主动被动关系搞错了 信教是一个这样的过程：你确信上帝选择了你 需要你来跟
: 随主 是上帝在主动拣选 而不是相反
|
m***n
发帖数: 12188 | 19 一言难尽。
其中之一：
一种洒脱的感觉。不再惧怕。人其实是很脆弱的。尼采说基督教是“弱者的宗教”。据
说彼得在罗马说过，那街头强装笑容的妓女流莺，垃圾堆里面捡食物的失祜儿童，残废
的乞丐，被子女抛弃的老人，等等，是“神在世上的军队”。
其实内心的体验很难对别人说明白。这是不可言说的。
所以，我建议你多听几首最好的赞美诗。
乐为心声。
大家音乐喜好不同，但能长久流传的，万人传唱的赞美诗，都各自在某个方面体现了基
督教信仰的一部分精神。
同样，佛教音乐，比如大悲咒，道教音乐，伊斯兰的音乐，应该也能让你体会一下这些
宗教的情感。
我建议几个：
https://www.youtube.com/watch?v=Wu16BGatNl0he
https://www.youtube.com/watch?v=vE76mlD_WEE
https://www.youtube.com/watch?v=zC617kE1maU
https://www.youtube.com/watch?v=06ox-Yyu-S8
https://www.youtube.com/watch?v=Px3KfkDJ0B8
https://www.youtube.com/watch?v=VJTAjonuAiU
基督教的经典 － 圣经的独特性在于，它似乎可以看作是一部历史。
其它经典，古兰经，佛经，道经，都不是这样的。比如古兰是一个语录，佛经类似哲学
，等等。
这种历史性，unfolding，在历史中展开的过程，是基督教神学的一个基本特色。中文
里面，推荐刘小枫的基本书。
还有翻译过来的《雅典和耶路撒冷》，等。 |
m***n
发帖数: 12188 | 20 因信称义是加尔文派的神学基本特色。
并非全部基督教。
天主教是坚决反对的。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 21 能不能回答一下12楼
【在 m***n 的大作中提到】
: 一言难尽。
: 其中之一：
: 一种洒脱的感觉。不再惧怕。人其实是很脆弱的。尼采说基督教是“弱者的宗教”。据
: 说彼得在罗马说过，那街头强装笑容的妓女流莺，垃圾堆里面捡食物的失祜儿童，残废
: 的乞丐，被子女抛弃的老人，等等，是“神在世上的军队”。
: 其实内心的体验很难对别人说明白。这是不可言说的。
: 所以，我建议你多听几首最好的赞美诗。
: 乐为心声。
: 大家音乐喜好不同，但能长久流传的，万人传唱的赞美诗，都各自在某个方面体现了基
: 督教信仰的一部分精神。
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a***a
发帖数: 1879 | |
b*****d
发帖数: 7166 | 23 女基督徒外F比例极高。男的也都是精神外F。
【在 a***a 的大作中提到】
: 华人基督徒是华人中最自恨的外F
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a******9
发帖数: 20431 | 24 圣经的历史成份都是犹太人的旧约里面搞的
新约看上去基本上就是几部不知道谁写的舞台剧剧本合辑+语录
【在 m***n 的大作中提到】
: 一言难尽。
: 其中之一：
: 一种洒脱的感觉。不再惧怕。人其实是很脆弱的。尼采说基督教是“弱者的宗教”。据
: 说彼得在罗马说过，那街头强装笑容的妓女流莺，垃圾堆里面捡食物的失祜儿童，残废
: 的乞丐，被子女抛弃的老人，等等，是“神在世上的军队”。
: 其实内心的体验很难对别人说明白。这是不可言说的。
: 所以，我建议你多听几首最好的赞美诗。
: 乐为心声。
: 大家音乐喜好不同，但能长久流传的，万人传唱的赞美诗，都各自在某个方面体现了基
: 督教信仰的一部分精神。
|
m***n
发帖数: 12188 | 25 感觉你在断章取义。
比如议论历史，我喜欢从整体，用比较的方式，来议论。而不是这么从细节，一两句话
议论。所以我部喜欢和你扣一句话来互相辩论。
前面说，圣经是按一部历史和故事书来写的，不是古兰经那样的穆罕默德语录。既然如
此，自然有前后背景。即使是耶稣的话，也是有前后场景的。如前面那位说的：舞台剧
。耶稣是舞台剧的一个演员，把他的某句话单独抠出来往往是断章取义。
比如古代以色列人在杀戮战场的呻吟：“我的灵啊，你当奋力前行”，“不要恐惧，神
是我的盾牌”之类；还有，约伯的诅咒，大致相当于中国古人说的”知我如此，不如无
生。“。 还有， 大卫苦闷的哀叹，所罗门得意的自夸，少年人情爱（雅歌），老年人
的训诫：”我儿，你要远离淫妇“之类。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 能不能回答一下12楼
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m***n
发帖数: 12188 | 26 说的很形象。
【在 a******9 的大作中提到】
: 圣经的历史成份都是犹太人的旧约里面搞的
: 新约看上去基本上就是几部不知道谁写的舞台剧剧本合辑+语录
|
b*****d
发帖数: 7166 | 27 那就给大家看看原文，到底是我断章取义还是你撒谎不诚实？
馬太福音１５：２１; 馬可福音７：２４
馬太福音１５：２１－２８
耶穌離開那里，退到推羅、西頓的境內去。
有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：
“主啊，大衛的子孫，可憐我。
我女兒被鬼附得甚苦。”
耶穌卻一言不答。門徒進前來求他說：
“這婦人在我們后頭喊叫。請打發她走吧。”
耶穌說：
“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那里去。”
那婦人來拜他說：“主啊，幫助我。”
他回答說：
“不好拿兒女的餅，丟給狗吃。”
婦人說：“主啊，不錯。
但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。”
耶穌說：
“婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。”
【在 m***n 的大作中提到】
: 感觉你在断章取义。
: 比如议论历史，我喜欢从整体，用比较的方式，来议论。而不是这么从细节，一两句话
: 议论。所以我部喜欢和你扣一句话来互相辩论。
: 前面说，圣经是按一部历史和故事书来写的，不是古兰经那样的穆罕默德语录。既然如
: 此，自然有前后背景。即使是耶稣的话，也是有前后场景的。如前面那位说的：舞台剧
: 。耶稣是舞台剧的一个演员，把他的某句话单独抠出来往往是断章取义。
: 比如古代以色列人在杀戮战场的呻吟：“我的灵啊，你当奋力前行”，“不要恐惧，神
: 是我的盾牌”之类；还有，约伯的诅咒，大致相当于中国古人说的”知我如此，不如无
: 生。“。 还有， 大卫苦闷的哀叹，所罗门得意的自夸，少年人情爱（雅歌），老年人
: 的训诫：”我儿，你要远离淫妇“之类。
|
a***a
发帖数: 1879 | 28 华人基督徒眼里, 自己的祖宗是比这种狗更不如的异教徒.
可见自恨之深
【在 b*****d 的大作中提到】
: 那就给大家看看原文，到底是我断章取义还是你撒谎不诚实？
: 馬太福音１５：２１; 馬可福音７：２４
: 馬太福音１５：２１－２８
: 耶穌離開那里，退到推羅、西頓的境內去。
: 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：
: “主啊，大衛的子孫，可憐我。
: 我女兒被鬼附得甚苦。”
: 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他說：
: “這婦人在我們后頭喊叫。請打發她走吧。”
: 耶穌說：
|
m***n
发帖数: 12188 | 29 你想说明什么？
迦利利地区是希腊人和犹太人混居的地区。
耶稣和约翰一样，最初是只对当地犹太人传教。这个希腊妇人是个例外。
保罗才开始对外邦人的大规模传教。所以基督教称保罗为外邦人使徒。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 那就给大家看看原文，到底是我断章取义还是你撒谎不诚实？
: 馬太福音１５：２１; 馬可福音７：２４
: 馬太福音１５：２１－２８
: 耶穌離開那里，退到推羅、西頓的境內去。
: 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：
: “主啊，大衛的子孫，可憐我。
: 我女兒被鬼附得甚苦。”
: 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他說：
: “這婦人在我們后頭喊叫。請打發她走吧。”
: 耶穌說：
|
b*****d
发帖数: 7166 | 30 见28楼。
我在前面说耶稣成外邦信徒是吃碎渣的狗，你说我断章取义。你讲讲这怎么是断章取义？
我把整章都贴出来了。提醒你一下，这个网站很多人都看的。诡辩的时候注意一下技巧。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你想说明什么？
: 迦利利地区是希腊人和犹太人混居的地区。
: 耶稣和约翰一样，最初是只对当地犹太人传教。这个希腊妇人是个例外。
: 保罗才开始对外邦人的大规模传教。所以基督教称保罗为外邦人使徒。
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s*******n
发帖数: 3488 | 31 这不是正应了我朝抓明星吸毒的决心么，看来有人还不承认自己是天朝的一条狗啊。 |
m***n
发帖数: 12188 | 32 耶稣是人，也是神。
作为人，他是当时的犹太人。当时的犹太人对待希腊人就是使用那样的语言的。你对黑
人或许也有类似意思。
怎么了？
耶稣在面临死亡的时候，一样恐惧，但是，耶稣能克服作为人的局限性。耶稣说：”不
要成就我的意思，要成就神的意思。“
人，一般喜欢漂亮的，不喜欢不漂亮的。对于神，都是神的儿女。
教会由人组成，自然也有人的缺陷。但是，教会能以耶稣为标杆，不断克服自我，朝向
神的目标。
神就是爱。
至于把那段剧本演绎为：外邦信徒是狗，那是你的发挥了。
义？
巧。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 见28楼。
: 我在前面说耶稣成外邦信徒是吃碎渣的狗，你说我断章取义。你讲讲这怎么是断章取义？
: 我把整章都贴出来了。提醒你一下，这个网站很多人都看的。诡辩的时候注意一下技巧。
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a***a
发帖数: 1879 | 33 这么睁着眼就把耶稣说狗的话给忽略了,
基督徒大都喜欢这类欺人欺己的做法
【在 m***n 的大作中提到】
: 耶稣是人，也是神。
: 作为人，他是当时的犹太人。当时的犹太人对待希腊人就是使用那样的语言的。你对黑
: 人或许也有类似意思。
: 怎么了？
: 耶稣在面临死亡的时候，一样恐惧，但是，耶稣能克服作为人的局限性。耶稣说：”不
: 要成就我的意思，要成就神的意思。“
: 人，一般喜欢漂亮的，不喜欢不漂亮的。对于神，都是神的儿女。
: 教会由人组成，自然也有人的缺陷。但是，教会能以耶稣为标杆，不断克服自我，朝向
: 神的目标。
: 神就是爱。
|
u*****a
发帖数: 9489 | 34 你所谓的外F，好多都是打着信教的幌子，到教会蹭饭钓白男的猥琐女
教会的脸都被这种人丢尽了
【在 b*****d 的大作中提到】
: 女基督徒外F比例极高。男的也都是精神外F。
|
x*****u
发帖数: 6559 | 35
破熊抄大妓院退党者的文章？
【在 w*********g 的大作中提到】
: 信基督教是什么感觉？
: 信基督教是什么感觉？退教者自述。
: 患者自述；我第一次接触基督是在2010年,之前我听身边一些朋友说,信基督教可以让人
: 感觉飘飘欲仙,要啥有啥,在好奇心的驱使下,我专门花了260。请了一名传教人员教我信
: 基督教.仅仅有了第一次我就开始忍不住了。我本来以为、信个一次两次根本没事。结
: 果、有了第一次就想有第二次。这让我很郁闷。
: 秦海涛院长；传教成瘾的决定性因素与基督的纯度量度和人体个体差异有关。有人信多
: 次都不会形成依赖、但有的人信一次、就终身难忘。第一次传教就像扣动了手枪扳机似
: 的，一旦扳下去、再想关闭已经是不可能的了。
: 患者；秦院长你信过基督吗？怎么你们对于基督这么了解呢？
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b*****d
发帖数: 7166 | 36 见12楼原话 “给儿女的饼怎么能给狗吃--是耶稣对外邦人信徒的称呼”
你说这是断章取义。
我在27楼贴出圣经原文，“不好拿兒女的餅，丟給狗吃。”
你又说是我的发挥。
圣经原文都贴出来了，还死不承认。难怪基督徒的犯罪率是无神论的几十倍。
这几个帖子就是给其他网友看看基督徒是一群什么样的人，基督教是个什么样
的教。
谢谢你的配合。
【在 m***n 的大作中提到】
: 耶稣是人，也是神。
: 作为人，他是当时的犹太人。当时的犹太人对待希腊人就是使用那样的语言的。你对黑
: 人或许也有类似意思。
: 怎么了？
: 耶稣在面临死亡的时候，一样恐惧，但是，耶稣能克服作为人的局限性。耶稣说：”不
: 要成就我的意思，要成就神的意思。“
: 人，一般喜欢漂亮的，不喜欢不漂亮的。对于神，都是神的儿女。
: 教会由人组成，自然也有人的缺陷。但是，教会能以耶稣为标杆，不断克服自我，朝向
: 神的目标。
: 神就是爱。
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