焚书坑儒是伟大的政治操作，其后的良苦用心是统一中国。 - Military版

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Military版 - 焚书坑儒是伟大的政治操作，其后的良苦用心是统一中国。

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根据司马迁《史记》的记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会
议上提出恢愎周朝的封建制：“没有辅弼，发生变乱时谁来救朝廷呢？”秦丞相李斯反
对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留
秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可
以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人
以官吏为师。”秦始皇下旨同意。此一事件，史称“焚书”[1]。
可见，这里摧毁的大多都是统一前的国别史。即所谓”书“当时大一统还没有形成中华
民族统一认识，分离主义在各个诸侯国非常顽固，预先灭其国，必先断其史。从历史
意识形态上消灭商周以降深入人心的分封，建国的意识是为统一奠定文化条件，是和
书同文，车同轨一样的伟大政治操作。相反，如今台湾要搞分裂活动，自己就把历史
从中国史里独立出来，把中国史当外国史讲，侧面说明焚书的必要性。再看原文，嬴
政是地道理科生，凡是提高生产力，改善人民生活水平的科技书，医药书，全都保留
下来了，对天气预报，天文，历法有关的书也留了下来。
坑儒是个历史谎言，人家坑的是术士。不排除有些儒生也是气功师，装神弄鬼。在一个
战乱初平，生产力破坏殆尽的社会条件下，全能教，法轮功这些不从事财富创造，天
天鼓舌弄唇，装神弄鬼的方士对社会的危害是显而易见的。这些东西抬出孔夫子的小清
新来当公知，不杀他们杀谁。

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