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D***r
发帖数: 7511 | 1 1938年3月29日至4月1日，中国国民党临时全国代表大会召开，大会宣言指出：“中国
境内各民族以历史的演进，本已融合而成为整个的国族……在未得胜利以前，吾境内各
民族唯有同受日本之压迫，无自由意志之可言，日本口中之民族自决，语其作用，诱惑
而已，煽动而已；语其结果，领土之零星分割而已，民众之零星拐骗而已；日本知此广
大之领土，与繁庶之民众，非可一口吞灭，故必取而脔切之，脔切越细，吞灭越易，其
所以制造傀儡，惟日汲汲，如恐不及者，职由于此。故吾同胞必当深切认识，惟抗战能
解除压迫，惟抗战获得胜利，乃能组织自由统一的即各民族自由联合的中华民国，各民
族今日致力于抗战，即为他日享有自由之左券也。”这是再次强调中华各民族实际是同
一个民族，需要团结一致抗击日本。
另一个重要举措，就是少数民族称谓去歧视化。历史上少数民族带侮辱性虫兽鸟偏旁的
字，于1939年开始着手重新修订，以示平等和尊重。就是在调查基础上，形成《改正西
南少数民族命名表》。此命名表即在中央研究院史语所调查基础上形成的。此命名表遵
行以下原则：
(1)凡属虫兽鸟偏旁之命名，一律去虫鸟偏旁，改为人旁。
(2)凡不适用于(1)项原则者，则改用同音假借字，如蜒、蛮等是。
(3)少数民族成为其根据生活习惯而加之不良形容词，应概予废止，如“猪屎仡佬族”
，“狗头猺”之“猪屎”、“狗头”等形容词。
1939年8月国民政府渝字第470号训令，概以其生长所在地人称呼之。为学术研究便利起
见，请中央秘书处转函中央研究院详订改正西南少数民族命名表。国民政府又规定，“
若专为历史及科学研究起见，固不妨照广西省前例，将含有侮辱之名词，一律予以改订
，而普通文告及著作品、宣传品等对于边疆同胞之称谓似应以地域为区分，如内地人所
称某某省县人等，如此则原籍蒙古地方者可称为蒙古人，原籍西藏地方者，可称西藏人
，其他杂居于各省边僻地方文化差异之同胞，似亦不妨照内地人分为城市人、乡村人之
习惯，称为某某省边地或边县人民，以尽量减少分化民族之称谓。”
1940年10月，国民政府行政院阳壹字20985号训令，公布国民党中央社会部会同教育部
及中央研究院拟定“改正西南少数民族命名表”规定：“本册所列各民族之命名，其见
于此项命名表者即从其规定，并于备考栏内注明，其未见诸此表者，亦本中央改正命名
之原意加以改正，以示平等。”
1942年，国民政府将部分少数民族改称边疆民族，简称边民或边胞，禁止使用苗夷、蛮
瑶、狸獞等称谓。
这样，如新字“徭”取代“猺”一样，我国少数民族称谓去歧视化得以实现。
国民政府的民族观念基于孙中山大中华民族的观念和抗日战争面临的实际问题，主要方
针是淡化国人民族概念及各民族族属意识。蒋介石对孙中山“五族共和”也做了新的释
义，将知识界“中华民族同源论”主张变成其民族政策。1942年8月27日，蒋介石在西
宁对汉、满、蒙、回、藏各士绅、活佛、阿訇、王公、百千户作演讲时说：“我们中华
民族乃是联合我们汉、满、蒙、回、藏五个宗族组成一个整体的总名词。我们说我们是
五个宗族而不说五个民族，就是说我们都是构成中华民族的分子，像兄弟合成家庭一样
……我们集许多家族而成宗族，更由宗族合成为整个中华民族。国父孙先生说‘结合四
万万人为一个坚固的民族’，所以我们只有一个中华民族，而其中各单位最确当的名称
，实在应称为宗族。”
蒋介石在抗战期间发的《中国之命运》一书中，写下这样的论断：“就民族成长的历史
来说，我们中华民族是多数宗族融合而成的。”“四海之内，各地的宗族，若非同源于
一个始祖，即是相结以累世的婚姻。”此书又有增订版，更强调各民族同源主张：“我
们中华民族是多数宗族融合而成的。这多数的宗族，本是一个种族和一个体系的分支…
…他们各依其地理环境的差异，而有不同的文化。由于文化的不同，而启族姓的分别。
然而五千年来，他们彼此之间，随接触机会之多，与迁徙往复之繁，乃不断相与融合而
成为一个民族。”
“中华民族同源论”后概括为“炎黄子孙”一词，简单而生动地解释了中华民族的本质
特征。 | D***r
发帖数: 7511 | 2 1942年8月27日，蒋介石在西
宁对汉、满、蒙、回、藏各士绅、活佛、阿訇、王公、百千户作演讲时说：“我们中华
民族乃是联合我们汉、满、蒙、回、藏五个宗族组成一个整体的总名词。我们说我们是
五个宗族而不说五个民族，就是说我们都是构成中华民族的分子，像兄弟合成家庭一样
……我们集许多家族而成宗族，更由宗族合成为整个中华民族。国父孙先生说‘结合四
万万人为一个坚固的民族’，所以我们只有一个中华民族，而其中各单位最确当的名称
，实在应称为宗族。”
【在 D***r 的大作中提到】
: 1938年3月29日至4月1日，中国国民党临时全国代表大会召开，大会宣言指出：“中国
: 境内各民族以历史的演进，本已融合而成为整个的国族……在未得胜利以前，吾境内各
: 民族唯有同受日本之压迫，无自由意志之可言，日本口中之民族自决，语其作用，诱惑
: 而已，煽动而已；语其结果，领土之零星分割而已，民众之零星拐骗而已；日本知此广
: 大之领土，与繁庶之民众，非可一口吞灭，故必取而脔切之，脔切越细，吞灭越易，其
: 所以制造傀儡，惟日汲汲，如恐不及者，职由于此。故吾同胞必当深切认识，惟抗战能
: 解除压迫，惟抗战获得胜利，乃能组织自由统一的即各民族自由联合的中华民国，各民
: 族今日致力于抗战，即为他日享有自由之左券也。”这是再次强调中华各民族实际是同
: 一个民族，需要团结一致抗击日本。
: 另一个重要举措，就是少数民族称谓去歧视化。历史上少数民族带侮辱性虫兽鸟偏旁的
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