b***y
发帖数: 14281 | 1 有个SB可能刚刚出国，不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间，乱发什么中
国历不准这种白吃的论调，这里姑且给小屁孩们科普一下。
首先，季节的划定只是个习惯问题，不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
以立春为春天伊始，以春分为春天的中期，而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
比较符合理科生对季节变化的理解，西方人的定义更注重实际生活感受。
以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
阳高度角最高日照时间最长，定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯，同样的冬至
日太阳高度角最低，白天日照时间最短，所以按照天文历的思路，理应定义为冬天的中
点。根据这个划分方式，那么自然的，春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点，向
前365/8天应当定义为各个季节的开端。
但是，由于大气和洋流的储热效应，人们实际感受到的气候变化较天文观测有所延迟。
古代西方人仅以生活习惯为标准，就容易和前面提到的SB一样认为春分之后春天才姗姗
到来。
但是这种感受差异具有相当大的主观成分，很大程度上受到地理环境，纬度高低的影响
，并没有严格的标准。一般说来越是低纬度，越是大陆型气候，延迟越短，春天来得越
早也结束的越快，越是高纬度海洋性气候的地方，延迟越久。西方人的定义最符合欧洲
人的生活体验，属于文科生的做法。 |
h*i
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【在 b***y 的大作中提到】
: 有个SB可能刚刚出国，不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间，乱发什么中
: 国历不准这种白吃的论调，这里姑且给小屁孩们科普一下。
: 首先，季节的划定只是个习惯问题，不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
: 以立春为春天伊始，以春分为春天的中期，而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
: 比较符合理科生对季节变化的理解，西方人的定义更注重实际生活感受。
: 以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
: 阳高度角最高日照时间最长，定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯，同样的冬至
: 日太阳高度角最低，白天日照时间最短，所以按照天文历的思路，理应定义为冬天的中
: 点。根据这个划分方式，那么自然的，春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点，向
: 前365/8天应当定义为各个季节的开端。
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N******K
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【在 b***y 的大作中提到】
: 有个SB可能刚刚出国，不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间，乱发什么中
: 国历不准这种白吃的论调，这里姑且给小屁孩们科普一下。
: 首先，季节的划定只是个习惯问题，不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
: 以立春为春天伊始，以春分为春天的中期，而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
: 比较符合理科生对季节变化的理解，西方人的定义更注重实际生活感受。
: 以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
: 阳高度角最高日照时间最长，定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯，同样的冬至
: 日太阳高度角最低，白天日照时间最短，所以按照天文历的思路，理应定义为冬天的中
: 点。根据这个划分方式，那么自然的，春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点，向
: 前365/8天应当定义为各个季节的开端。
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b***y
发帖数: 14281 | 4 re
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【在 b***y 的大作中提到】
: 有个SB可能刚刚出国，不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间，乱发什么中
: 国历不准这种白吃的论调，这里姑且给小屁孩们科普一下。
: 首先，季节的划定只是个习惯问题，不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
: 以立春为春天伊始，以春分为春天的中期，而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
: 比较符合理科生对季节变化的理解，西方人的定义更注重实际生活感受。
: 以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
: 阳高度角最高日照时间最长，定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯，同样的冬至
: 日太阳高度角最低，白天日照时间最短，所以按照天文历的思路，理应定义为冬天的中
: 点。根据这个划分方式，那么自然的，春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点，向
: 前365/8天应当定义为各个季节的开端。
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O***O
发帖数: 1854 | 5 打击你一下：现在的所谓农历，或者阴历，其实也是西洋传来的。春分秋分春节清明的
日子，是明末清初汤若望那帮人根据当时欧洲的格里高利历规定的。真正传统的中国历
法，在那之后已经灭绝了，康熙麻子都知道用不得（因为什么都算不准）。
【在 b***y 的大作中提到】
: 有个SB可能刚刚出国，不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间，乱发什么中
: 国历不准这种白吃的论调，这里姑且给小屁孩们科普一下。
: 首先，季节的划定只是个习惯问题，不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
: 以立春为春天伊始，以春分为春天的中期，而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
: 比较符合理科生对季节变化的理解，西方人的定义更注重实际生活感受。
: 以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
: 阳高度角最高日照时间最长，定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯，同样的冬至
: 日太阳高度角最低，白天日照时间最短，所以按照天文历的思路，理应定义为冬天的中
: 点。根据这个划分方式，那么自然的，春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点，向
: 前365/8天应当定义为各个季节的开端。
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b***y
发帖数: 14281 | 6 扯什么鸡巴蛋。中国如果测不准节气也就搞不清太阳年的长短，反之一旦确定地球公转
周期
，节气也就确定，每年前后差别不过一两天而已，无伤大雅。事实上中国旧历年的长度
至少在元朝以后
就是很精确的了。
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【在 O***O 的大作中提到】
: 打击你一下：现在的所谓农历，或者阴历，其实也是西洋传来的。春分秋分春节清明的
: 日子，是明末清初汤若望那帮人根据当时欧洲的格里高利历规定的。真正传统的中国历
: 法，在那之后已经灭绝了，康熙麻子都知道用不得（因为什么都算不准）。
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j*********g
发帖数: 3179 | 7 他说的也对。中国原来的历法在元之后失传了。现在用的确实是耶稣教士制定的。
【在 b***y 的大作中提到】
: 扯什么鸡巴蛋。中国如果测不准节气也就搞不清太阳年的长短，反之一旦确定地球公转
: 周期
: ，节气也就确定，每年前后差别不过一两天而已，无伤大雅。事实上中国旧历年的长度
: 至少在元朝以后
: 就是很精确的了。
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f*******y
发帖数: 139 | 8 要想历法准，需要相加较远的多个观测点，元朝有这个条件，郭守敬的授时历比格里高
利历早三百年，精度一样。
【在 j*********g 的大作中提到】
: 他说的也对。中国原来的历法在元之后失传了。现在用的确实是耶稣教士制定的。
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