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z**********e 发帖数: 22064 | 1 2015-03-24安邦咨询
微信号anbound
安邦咨询(ANBOUND)创建于1993年,是源自于本土的跨国智库机构,22年来坚持基于
信息分析的战略问题研究和政策分析,在宏观、产业和城市等领域享有知名度,为全球
超过6000家客户提供咨询服务。
一、从文明的荣耀到历史的包袱
漫长的农业文明造就了中国历史的数千年辉煌,具体表现为文明早、中期的秦汉帝
国政制和文化系统一直在不断地趋于完善,不断地向周边吸噬其它文明。在高端,用于
维持对内的君臣威仪和对外的东亚朝供体系方面,能够一直长盛不衰;在低端,则表现
为积淀了沉静、内敛、奴性和保守的国民性格。只是,当这种封闭且毫无新意的文明一
旦陷于强大的文明惯性之中时,虽然身在其中者仍能沾沾自喜,事实上已经难出其中而
不能自拔,直至末期产生固化效应和内卷应力,终于慢慢沦为进行工业文明转型升级的
历史包袱。
直到19世纪后半页开始,乡土中国才伴随着后清洋务运动、民国共和革命、思想启
蒙运动等历史大潮,磕磕绊绊地走上了现代文明的探索之路。现代文明之风虽然让中国
有了翻天覆地的器物之变,但在精神层面好像并没有对强大的农业文明思维形成有效的
冲击,并且历史还开了一个玩笑,让共产主义运动成为20世纪中国的基本色调。作为红
色阵营一分子的毛泽东再三强调:“中国革命是世界革命的一部分”。受国际共运的左
右,中国的暴力革命不但是手段,也是目的,更是道德和法律的基本伦理。
众所周知的是,诸多前殖民地国家在二战之后兴起了独立解放运动,许多新建国家
摆脱了殖民治理并独立建国,与此同时,也不知不觉中脱离了现代文明的轨道,重新陷
入本国、本族解放领袖们新的专制统治之下。走了猛虎,来了恶狼,从现实表现看,这
种本族高压统治几乎百分之百地要比原殖民统治更加严酷和残忍N多倍。有悖于马克思
主义的线性历史进化学说,人类社会的“文明返祖现象”,在20世纪很大范围的原殖民
地后发国家中出现了。
在毛式革命思想的指导下,1949年建立的新政权也进行了比暴力革命更加血雨腥风
的社会改造运动。据统计,前28年的红色中国总共发动了56场社会运动,这是让秦皇汉
武们难望项背的何等“风流”?如果说暴力革命是为了夺取政权,则后来的社会改造是
双管齐下、齐头并进地进行了两方面的工作:一是从根本上彻底清除被视为“糟粕”的
传统文化和思想残余,进而以马列主义革命文化和毛式党文化来填充已经被洗白了的国
民大脑,描绘新的红色中国梦。二是新政权在苏俄制度基础之上重新进行了毛主义化的
制度设计,最具代表性的就是公有财产(仅限名义)制、城乡二元户籍制度和以人民公
社、国有垄断企业为代表的计划经济制度。
财产公有制,实际上是名义公有制,在实践过程中无不主仆易位,各级管理者成为
现实财产的所有者和分配者。在此名义下实行的人民公社、国有垄断企业为代表的计划
经济制度,不但造成分配不公、贫富公化和社会矛盾,还制约了个人对财产和财富创造
的积极性,制约了生产力的发展和创新。二元割裂的户籍隔离制度,是与奴隶制(因无
法考证,仅取其语义,假设曾经有过奴隶制文明)类似的制度设计,受害者主要是农民
群体。它不但限制了农民自由流动、自主生产的权力,而且长期的城乡发展落差造成了
城乡群体的天然对立和群体利益冲突,产生了巨大的社会伤害。
这种制度设计对当时仍以农业立国,以农业为本,以农民为主体,迫切需要对农业
文明进行转型升级的中国来说,无异于在文明进程中倒退了一大步,一夜回到奴隶制时
代的生产关系当中。农业文明末期、工业文明初期的中国农民问题,也再次成为挥之不
去的国家问题。
二、文明返祖之于中国农民
因为中国农民60多年来失血过于严重,往往成为社会良心关注的焦点。现引述几份
不同资料以供鉴读:
a. 数年科院现代化研究中心发布的报告认为,因为长期忽视“三农”投入,致使
2008年中国农业劳动生产率约为世界平均值的47%,约为高收入国家平均值的2%。
b. 仅在1954年~1978年的集体化期间,农业税收为978亿元,向国家贡献建设资金
达5100亿元,二项合计达6078亿元,相当于农业净产值的1/3。
c. 1949~1979年间,通过农业税、工业产品剪刀差、银行储蓄,农民付出了约30
多万亿。1979年以后的30多年,农民更多是通过土地折价和人力资源差价向社会贡献大
约39万亿。也就是说,在共和国60多年的历史当中,农民为共和国的大厦建设总共付出
了将近70万亿。
教科书上说:政府用7%的土地,养活了22%的人口。显而易见,这和政府没有什么
直接的关系,这一成果是农民办到的,是农民的功劳。因此还有,中国农民用7%的土地
,养活了世界60%最庞大和最昂贵的公务员群体。反过来却是,这占世界上22%的人口中
的90%吃着全世界最毒的食物,缴纳着最高的税赋,干着最脏最累最危险的工作,“享
受”着负福利的待遇,背负着低贱的人格和尊严。
马克思说,“体力劳动是一切社会病毒的伟大消毒剂”,巧合的是,纳粹的达豪集
中营里也曾经贴着异曲同工的一句标语:“劳动使人自由”。中国式“文明返祖现象”
的典型体现,就是长期的城乡分治使农民成为没有议价权利的廉价劳动奴隶,沦为名符
其实的现代农奴。也因此,“三农”成为最弱势的行业和人群,也成为中国社会发展的
最大瓶颈。
落后的制度无疑限制了生产力的发展,也必然落入“自食虫定律”的窠臼之中。终
于在某年某月,新政权的经济发展水平再也承受不了越来越大的社会治理成本,不得不
迎接第二次称之为“改革开放”的命运大考。中国绕了一个大弯,不得不重新找回失去
的历史,再一次寻找未来前进的方向。
改革开放的成就十分巨大,但与前30年的农业政策遗产一脉相承,同样离不开政策
歧视造就的大量农村廉价劳动力所产生的“人口红利”。所以,当农民工的“剩余价值
”完全消失,多数人因为没有得到公平的社会保障,只能默默无闻地“告老还乡”。广
袤破败的农村,再次为城市承担了高速发展之后的遗留责任。一项数年前来自政府的调
查显示,30%已回到出生地的农民工表示,正在犹豫还要不要回到曾经工作过的沿海工
厂去打工。从中可以明显看出二元隔离制度造成的农村经济发展困境。虽然,新农村建
设和城镇化建设一定程度改善了农民的生活,但在固有的城乡差别方面,差距还在进一
步拉大,乡村的衰败继续持续,不可避免。
“山中之贼易破,心中之贼难除”,世纪之交的历史橱窗中,高度浓缩并僵持着现
代与传统、文明与愚昧、科学与迷信、民主与专制、城市与农村、工业与农业等林林总
总诸多可变原素,其中最显强大的“圣王明君”意识,仍试图以“嫡传正统”的名义,
让中国“回归”到农业文明的黑暗中去。好在互联技术出乎意料地破门而入,终于打破
了中国人封闭僵化的意识长城,也似乎找到了一个通往光明未来的方向。(作者:金仲
兵)
■来源:共识网 |
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