金三角的无国籍部队 - Military版

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Military版 - 金三角的无国籍部队

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话题: 无国籍话题: 金三角

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m*****o
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“金三角”北起中缅边境，西到萨尔温江，南至泰国清迈、清莱山区，东抵湄公河老
挝丛林，像一个倒置的大三角，面积20万平方公里。作为全球毒品重要的生产基地，这
里闻名遐迩。这个位于泰国、缅甸、中国、老挝交界之处的地区，除了有毒品，还有另
外一群被遗忘的中国人。
盘踞缅甸境内的国民党军残部，是原国民党军第8军和第26军的部分兵力。
1949年12月初，蒋介石委任逃往云南的陆军总部参谋长汤尧为陆军副总司令，指挥驻滇
的第8军和第26军，乘解放军尚未入滇之际进犯昆明，破坏云南和平解放。
1950年1月25日，国民党第8军主力被歼灭，生俘汤尧及第8、第9军军长以下6000余人。
残余逃入缅境，主要有两股力量：第8军237师709团团长李国辉率领的700余人和流亡于
缅甸车佛南的原远征军第6军93师200余人；第26军93师278团副团长谭忠率领的600余人。
4月，这两股残军在缅甸东北打出了“复兴部队”的旗号，李国辉任总指挥兼709团团长
，谭忠任副总指挥兼278团团长。一时间从云南外逃的散兵、土匪、地主武装纷纷前来
投靠，残军很快由1500余人扩充至3000余人，成为老缅泰边境地区最大的一股武装力量。
但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。即使是残军，他们也让缅甸政府头痛
了二十年。缅甸政府在与这支残军几次作战败下阵来后，向联合国控诉：“他们是一支
拥有美式先进装备，有着十年军阀混战，八年抗日战争，三年内战经验的部队。”
但这支残军的辉煌战绩的开始，仅仅因为要“自行解决出路”，解决生存与温饱的问题
。为了生存，他们开始为当地贩运鸦片的马帮护商。3000人马独自面对缅甸政府12000
人大军。
1950年9月，蒋介石派原第8军军长李弥来到缅北，纠集残部，收编各路武装，成立“云
南人民反共救国军”。开始，国军攻势迅猛，连夺云南4个县城。但后来在3个解放军师
的包围下，终于落败，再次退回缅甸。
国民党残军遭此打击后，再不敢做反攻大陆的美梦，只好一门心思考虑如何在缅甸站稳
脚跟，求得生存。经过一年多的休养生息和台湾方面的援助充实，逃缅残军实力增加到
万余人，达到了全盛时期。
国民党残军在缅北长期赖着不走，且势力不断发展壮大，这对缅甸政府来说，是一个极
大的威胁。
此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这
是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是
打败了印缅联军。后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，
主力留下。国民党将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下了约2500名将士作
为反攻大陆的主力基础。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答
应。就这样，在“金三角”有了一支没有祖国的军队……
50年代末，我国政府和缅甸政府达成协议，暗地出兵滇缅边区，剿灭残军，但是，此次
出兵不是很顺利。一是国民党残部已经在滇缅边区经营多年，又熟悉地形地况；二是解
放军出国作战，气候地理不明，补给不足。因此，此次进剿成了追击作战，解放军一撤
，残军又回来了。
60年代，缅甸、老挝、柬埔寨等国家都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开
始了连绵不断的战争。这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得
不再次和缅共进行战争。后来，93师剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成
了大大小小几十个武装，缅甸政府曾想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是
93师的将士不愿放弃自己的祖国，不想加入缅甸籍。
后来，连年的战乱，没有补给，国民党军残部便集体在“金三角”地区种植鸦片，形成
了现在世界最大的毒品生产加工基地！
进入80年代，留守滇缅边区的93师的老兵大多已是花甲之年了。他们希望回到自己的祖
国，但是，由于种种原因，我国政府没有答应他们的要求，他们只有再次转而请求留居
缅甸，但缅甸以上次他们拒绝为由而拒绝了他们的申请。
终于，留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一支没有祖国的军队。50多年了，在异国
他乡，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言。为了
生存，不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开战、和黑帮开战……
风风雨雨近60年过去了，目前在泰国、缅甸的93师残部已有第三代了。他们大部分居
住在泰国北部的13个“自立村”或“难民营”里。有相当一部分人已加入泰国籍，成为
了“外国人”。如今近60年过去了，目前在“金三角”地区的93师残部及其后裔大约有
6万人之多。
最为凄惨的是1950年进入缅甸的国民党老兵。他们大多已是年过花甲，由于没有什么靠
山，他们执意不肯去台湾。除少数人贩鸦片、珠宝发点小财外，多数人一贫如洗。当年
的伤残老兵年迈无依，每月只领得150铢泰币的生活费（相当于人民币21元4角）。人
们经常可以看见他们在村子里沿街乞讨。他们顽固地坚持反共、反社会主义的立场。在
他们的营地里，旗杆上飘着青天白日旗，墙上贴着褪了色的蒋介石像。他们骂共产党
将其逐到国外，骂国民党不仗义，撒手不管他们。他们故国故乡观念甚深，崇尚和保留
着中华民族文化，有着深厚的民族情感。
值得注意的是第三代人。这代人五六十年代出生在缅甸、泰国。在泰国北部的夜湛市、
夜赛市，经常可以看到一些皮肤较白的男男女女。他们既会讲泰语，也会说中国话，他
们中相当一部分是中缅、中泰混血儿，除去少数高级军官的子女可以上大学甚至去美国
外，他们多数属于社会下层。他们有的在中文报社当印刷工、校对，有的当店员。第
三代人的政治色彩已经不明显了，他们更关心如何去赚钱，如何生活得好一点。
近年来，泰国政府加紧了对93师后裔实行“泰化”政策，或许第四代，第五代就会完全
“泰化”了。
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