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发帖数: 130 | 1 市民朋友们：
近年来,“动保人士”因为其行动和主张都是剑指民间,他们依仗法不责众的安全性，践
踏法律，四处出击。以执法者自居高速公路拦车劫狗，对商贩恐吓骚扰进行甚至打砸抢
掠；以反虐待动物为由，私闯民宅抢夺他人宠物狗，殴打狗主人；以爱心人士自居，组
织全国同伙对一个为护子而打狗的父亲进行人肉搜索、电话骚扰、上门围攻和敲诈勒索
。还在网络上丧心病狂的恶毒诅咒被恶狗咬伤的儿童，打死被狗咬伤的受害者，更为变
态的还有杀人碎尸喂狗。还通过收卖无良媒体和公众人物，煽动社会上的无脑人员发起
地域攻击。公然叫嚣净化人口，用无人机投毒杀光吃狗肉的玉林市民。“动保人士”已
经成为破坏社会安定团结的邪恶力量，具备了邪教所有特征，还有愈演愈烈的趋势。
更可怕的是，“狗权”的逻辑不止于“狗权”，还可以向所有动物无限演绎的。在美国
和欧洲动物权利组织-素食邪教，已经演变成恐怖暴力行为：他们劫掠农场，对农场主
人身威胁，冲击屠宰厂“解放”牲畜；对医药公司和科学实验室纵火、安放炸弹。还对
涉及动物实验科学家及其家属进行骚扰，甚至死亡威胁，迫使科学家放弃对人类进步有
重大意义的科学实验。由此可见动物权利在西方国家是非常猖獗的，以美国为例，有13
个州因不堪其祸，出台了针对动物权利-素食邪教的《食品诽谤法案》。
由此可证，动物权利是不折不扣的洋垃圾。动物权利在它的发源地也不受社会主流待见
，美国有对付动物权利的食品诽谤法案，英国首相扬言派军队保卫实验室，而且英国反
恐情报机构还给动保组织安插卧底。
作为中国“动保人士”的祖师爷，欧美的动物权利-素食邪教也是站在道德制高点，对
食肉者进行道德批判，和中国现在的“动保人士”如出一辙。比如鼓动或收买公众人物
对涉肉食品行业进行舆论攻击；编造谣言攻击肉食有害健康，比如：混淆概念，把肉食
摄入过量造成的健康问题当成吃肉有害的证据。
动物权利起源于十九世纪的欧洲，这是因为欧洲是现代工业文明发源地，原因就是：饱
暖思淫欲，淫足当圣母。科技进步，生产力提高，使得物质极大丰富，满足了人们的物
质欲望。欲望的阈值提高了，物质刺激的边际效用下降，所以需要新的事物来刺激使自
己快活（马斯洛需求层次的第五层次：自我实现的需要），于是就追求所谓“道德进步
”，即通过向他人强行输出价值观（精神强奸）来获得满足。动物权利就是各种"道德"
流派的其中之一，其理由是替“大自然”主持公道，为动物争取“兽权”。动物权利都
是由与人类最亲近的宠物开始，然后向所有动物扩散。动物权利演进路线：禁止吃猫狗
肉－提高动物福利人道屠宰肉用动物－禁止皮毛制品－禁止动物实验－禁止吃肉全面素
食－停止发展工业改善野生动物生存环境－人类停止生育自觉灭绝把地球还给动物。
极端动物权利分子的目标非常明确——人类自觉灭绝。动物权利分子是地球上仅有的以
追求消灭自己种群为己任的生物。
我们一但向他们低头，受此鼓舞，各种流派的动物权利组织必然会象雨后春笋般涌现。
到那时候他们定会如附骨之疽一样步步为营，不断的挑起事端折腾社会，慢慢的侵蚀我
们的自由。
所以，为了捍卫我们的自由与尊严，抵制以动物权利侵犯人权的荒谬思想成为现实
，我们必须与邪恶的拜狗邪教势力对抗到底协。这是一场人权与狗权、自由与专制、人
类与畜牲代言人、中华饮食文化与西方恋狗文化之间的战争。我们绝不能退缩，正如美
国反邪教斗士帕米拉•盖勒所言——如果对暴力恐吓磕头，只会鼓励他们变本加
厉。
只要我们理直气壮、大张旗鼓的吃肉，而且吃的是“人类最好吃的朋友”，那么动物权
利就会在这片土地上失去滋生的土壤。
要和烈性“动保人士”争论，“狗权”是宗教信仰，是价值判断，这样的冲突是不能用
摆事实讲道理来解决的。所以，我们应该以实际行动反击烈性“动保人士”，不曾吃过
狗肉的，但对狗肉无禁忌的，现在就去品尝狗肉；已经吃过狗肉的，再接再励多吃狗肉
；不吃狗肉的朋友也别闲着，请用羊肉冒充狗肉拍照发到网络。玉林市民接受媒体采访
时请统一口径：以前不吃狗肉，自从“爱狗人士”来闹事后就开始吃了，以后要多吃狗
肉。
我们应该向海南儋州人民学习，摒弃狗肉不上席的传统陈旧落后观念，破除迷信禁忌，
让狗肉上正席，成为家常菜。只有把狗肉文化发扬光大，这样才能狠狠地打击烈性“动
保人士”的嚣张气焰、粉碎以“狗权”侵犯人权的阴谋。 |
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