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l***0 发帖数: 130 | 1 市民朋友们:
近年来,“动保人士”因为其行动和主张都是剑指民间,他们依仗法不责众的安全性,践
踏法律,四处出击。以执法者自居高速公路拦车劫狗,对商贩恐吓骚扰进行甚至打砸抢
掠;以反虐待动物为由,私闯民宅抢夺他人宠物狗,殴打狗主人;以爱心人士自居,组
织全国同伙对一个为护子而打狗的父亲进行人肉搜索、电话骚扰、上门围攻和敲诈勒索
。还在网络上丧心病狂的恶毒诅咒被恶狗咬伤的儿童,打死被狗咬伤的受害者,更为变
态的还有杀人碎尸喂狗。还通过收卖无良媒体和公众人物,煽动社会上的无脑人员发起
地域攻击。公然叫嚣净化人口,用无人机投毒杀光吃狗肉的玉林市民。“动保人士”已
经成为破坏社会安定团结的邪恶力量,具备了邪教所有特征,还有愈演愈烈的趋势。
更可怕的是,“狗权”的逻辑不止于“狗权”,还可以向所有动物无限演绎的。在美国
和欧洲动物权利组织-素食邪教,已经演变成恐怖暴力行为:他们劫掠农场,对农场主
人身威胁,冲击屠宰厂“解放”牲畜;对医药公司和科学实验室纵火、安放炸弹。还对
涉及动物实验科学家及其家属进行骚扰,甚至死亡威胁,迫使科学家放弃对人类进步有
重大意义的科学实验。由此可见动物权利在西方国家是非常猖獗的,以美国为例,有13
个州因不堪其祸,出台了针对动物权利-素食邪教的《食品诽谤法案》。
由此可证,动物权利是不折不扣的洋垃圾。动物权利在它的发源地也不受社会主流待见
,美国有对付动物权利的食品诽谤法案,英国首相扬言派军队保卫实验室,而且英国反
恐情报机构还给动保组织安插卧底。
作为中国“动保人士”的祖师爷,欧美的动物权利-素食邪教也是站在道德制高点,对
食肉者进行道德批判,和中国现在的“动保人士”如出一辙。比如鼓动或收买公众人物
对涉肉食品行业进行舆论攻击;编造谣言攻击肉食有害健康,比如:混淆概念,把肉食
摄入过量造成的健康问题当成吃肉有害的证据。
动物权利起源于十九世纪的欧洲,这是因为欧洲是现代工业文明发源地,原因就是:饱
暖思淫欲,淫足当圣母。科技进步,生产力提高,使得物质极大丰富,满足了人们的物
质欲望。欲望的阈值提高了,物质刺激的边际效用下降,所以需要新的事物来刺激使自
己快活(马斯洛需求层次的第五层次:自我实现的需要),于是就追求所谓“道德进步
”,即通过向他人强行输出价值观(精神强奸)来获得满足。动物权利就是各种"道德"
流派的其中之一,其理由是替“大自然”主持公道,为动物争取“兽权”。动物权利都
是由与人类最亲近的宠物开始,然后向所有动物扩散。动物权利演进路线:禁止吃猫狗
肉-提高动物福利人道屠宰肉用动物-禁止皮毛制品-禁止动物实验-禁止吃肉全面素
食-停止发展工业改善野生动物生存环境-人类停止生育自觉灭绝把地球还给动物。
极端动物权利分子的目标非常明确——人类自觉灭绝。动物权利分子是地球上仅有的以
追求消灭自己种群为己任的生物。
我们一但向他们低头,受此鼓舞,各种流派的动物权利组织必然会象雨后春笋般涌现。
到那时候他们定会如附骨之疽一样步步为营,不断的挑起事端折腾社会,慢慢的侵蚀我
们的自由。
所以,为了捍卫我们的自由与尊严,抵制以动物权利侵犯人权的荒谬思想成为现实
,我们必须与邪恶的拜狗邪教势力对抗到底协。这是一场人权与狗权、自由与专制、人
类与畜牲代言人、中华饮食文化与西方恋狗文化之间的战争。我们绝不能退缩,正如美
国反邪教斗士帕米拉•盖勒所言——如果对暴力恐吓磕头,只会鼓励他们变本加
厉。
只要我们理直气壮、大张旗鼓的吃肉,而且吃的是“人类最好吃的朋友”,那么动物权
利就会在这片土地上失去滋生的土壤。
要和烈性“动保人士”争论,“狗权”是宗教信仰,是价值判断,这样的冲突是不能用
摆事实讲道理来解决的。所以,我们应该以实际行动反击烈性“动保人士”,不曾吃过
狗肉的,但对狗肉无禁忌的,现在就去品尝狗肉;已经吃过狗肉的,再接再励多吃狗肉
;不吃狗肉的朋友也别闲着,请用羊肉冒充狗肉拍照发到网络。玉林市民接受媒体采访
时请统一口径:以前不吃狗肉,自从“爱狗人士”来闹事后就开始吃了,以后要多吃狗
肉。
我们应该向海南儋州人民学习,摒弃狗肉不上席的传统陈旧落后观念,破除迷信禁忌,
让狗肉上正席,成为家常菜。只有把狗肉文化发扬光大,这样才能狠狠地打击烈性“动
保人士”的嚣张气焰、粉碎以“狗权”侵犯人权的阴谋。 |
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