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发帖数: 328 | 1 作者：周安斌
在今日中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦，生活着12万黑头发、黑
眼睛，黄皮肤的“东干人”，他们曾在150年前与中国有一段血与火的见证，史称“同
治陕甘回乱”。
1862年，太平天国陈得材部进入陕西，清军急忙调集各地军队进行尾追堵截。致陕
西、甘肃（辖今甘肃、宁夏、青海三省）防务空虚，于是华州回民首先起义，点燃了“
同治陕甘回乱”十一年（1862~1873年）的大动荡，导致陕西甘肃两省近2000万人丧生。
回民为什么要起义？为什么起义会造成2000万人丧生？
一 同治陕甘回乱的根源和爆发
清军入关后，确立了“满、蒙、回、汉”的民族等级制度，汉人因为在南方和西南
抵抗了满清统治20年，所以被列为劣等族群。但在西北，相较于宗教色彩浓厚的回民，
汉人软弱可欺，且有技术有文化，更利于清朝统治，于是，汉人的地位高于回民。
清朝末年，回教已经从新疆，经甘肃，传播到陕西泾水、渭水两岸。据当时的初步
估计，甘肃三地（甘肃、宁夏、青海）有70%的是回族；在陕西，回族的比例也高达30%
以上；回族人且因善于经商，生活富足，于是希望在政治上获得更多的权益。
而太平天国军队的到来为打破这种传统势力均衡提供了天然的良机。当地方正规军
队调离后，回汉两族各自发展自己的地方私人武装（民防团练），最终回族借“买竹事
件”造成的群体事件，制造了对汉族村庄大屠杀的“八女井事件”。
回族人为什么要“买竹”？据说当时回族人为了谋反，找铁匠打制家伙，待武器到
手后将铁匠灭门，以防泄密。同时为了购买杀人用的竹竿，导致市场上竹子价格暴涨而
奇货可居。于是当有回族人向汉族人购买竹子时，汉族人乘机漫天要价并造成死伤纠纷
，最终酿成汉回两族相互之间的大屠杀。
大荔县八女井就是当时的一个有上万人口，有自己团练武装的大村子。当大屠杀的
消息传出后，汉人以“回族谋反要杀光汉人”对回族邻居举起屠刀；回族人以“秦不留
回（陕西不留下一个回族人）”对汉族邻居举起屠刀。短期内村村相灭，乡乡相斗，汉
族虽然掌握着大多的团练武装，但身体因吸食鸦片而虚弱，且不习马战，在泾渭水两岸
的农村很快被屠杀殆尽。急奔赴县城，回军又破县城州府28座，短短1年内，陕甘汉族
被屠杀至少在1000万人以上，其中每次在10万人以上的大屠杀就有33起。
清军名将多隆阿首先走上舞台，他带领一只只有区区1~2万人的武装，对阵数万甚
至10余万回军，解西安15个月之围。同时对泾渭水两岸回军的多个据点、堡寨采取剿抚
并用的手法，很快就将陕西回军赶往甘肃。1864年，多隆阿不幸丧生于云南蓝大顺回教
起义军之手。
左宗棠继任陕甘总督前后，形势恶化，回军又从甘肃进入陕西作战，并企图破坏黄
帝陵。左宗棠审时度势，拟定“先秦后陇”的平定回教叛乱决策。1867年，调集约7万
大军（主要是湘军），征用4000万两白银军饷和英国200万两白银贷款对十八营盘回军
进行作战。
湘军很快将回军从陕西驱逐到甘肃。当时甘肃回军有4大运动中心，以马化龙为首
的金积堡回军（宁夏）；以马占鳌为首的河州回军（临夏），以马文禄为首的肃州回军
（酒泉），以及白彦虎部回军。其中马化龙金积堡回军势力最强，对陕西威胁最大。
左宗棠谋划分三路大军对金积堡进攻。1869年秋冬，湘军合围金积堡。随后采取堡
垒战术：在金积堡外围修筑两道高数丈，宽十余丈的沟壕，从而阻止了堡内回军的突围
，又防止外围河州回军、白彦虎部的解围。最终在围城1年多后，金积堡弹尽粮绝，瓜
熟蒂落。
之后，左宗棠收降了马占鳖部回军。攻克西宁。最后克肃州，马文禄部全军覆没。
白彦虎不得不带领这支最后的陕甘回军走上漫长艰苦的长征之路。
二 东干人西迁
1873年，在距离陕甘回民起义11年后，约7~8万人的陕甘回民起义军、家属、及其
追随者不得不出玉门关，像一叶风中的落叶，被清军追杀而漂浮不定。
白彦虎进入新疆后，投靠中亚浩罕远征军统治者阿古柏。但阿古柏统一新疆的美梦
很快破灭，左宗棠以收复分离10余年的新疆之名，成为民族英雄。
1877年，白彦虎带领一支2万人的回民部队经喀什恰克马克山口逃亡俄国，但最终
安全到达的，可能仅仅只有5000~6000人。
三 同治陕甘回乱的影响
首先，粉碎了伊斯兰宗教领袖（如马化龙等）企图利用中国内战的时机，在中国发
祥地——陕西甘肃建立一个伊斯兰原教旨主义国家的企图，维护了国家的领土和主权完
整。
其次，造成了大量生灵涂炭和经济损失。陕甘地区汉族被杀在1000~1200万人，尤
其是甘肃的许多地区（比如金积堡所在的宁夏），汉人被屠杀殆尽。而回族被杀在500~
800万人，另有至少上百万人放弃真主信仰，有数百万人被迫迁徙到大杂居、小聚居、
又不能谋反的平原地区。
再次，伊斯兰在中国的快速发展被遏制，主要是在西北和云南的部分地区存在。中
国避免了呗伊斯兰化。
最后，加剧了回汉两族的隔阂和对立，尤其是在民间和传统文化上。“不要哭了，
回回来了”，是很多汉人用那段大屠杀经历吓唬小孩的经典流传，而回族也不会忘记清
军和汉人的反攻倒算。
四 相关历史人物评价
出于统治的需要，某些统治者不分是非的歪曲历史，对陕甘回乱，尤其是其相关人
物进行歪曲和描黑，而对某些大屠杀者进行美化和造神。
左宗棠不但是平定陕西回乱的有功之臣，还是收复新疆的民族英雄。在平定回教叛
乱时，虽然对那些双手沾满汉人鲜血的屠夫举起了屠刀，但其对愿意放下屠刀的人，仍
然进行了宽大处理。
多隆阿则是回教叛乱早期平叛的有功之臣。当汉族人被大屠杀，即便是跑到县城州
府也不能幸免时，他是唯一一个敢于带兵讨伐回军的勇敢之士，以致在陕西民间自发修
建祠堂纪念他。
而“汉人屠夫”白彦虎等领导的以屠杀汉人为目的的起义，并不是一场真正意义上
的起义壮举。其不是反封建的阶级战争（白彦虎及其部下大字不识一个，知道什么是反
封建？），其实质是一场宗教战争，一场将陕西甘肃，甚至中国伊斯兰化的宗教战争。
白彦虎在西逃新疆时与阿古柏合作，而被历史骂为背叛国家的罪人。但试想如果他
不与阿古柏合作，还是要遭到左宗棠的追杀（左宗棠曾命令部下，不接受白彦虎的投降
，必须要将其与部下赶尽杀绝）。所以不能就此就认为白彦虎是卖国者，但也不是什么
英雄。
五 历史的教训
同治陕甘回乱给今天我们在处理民族关系时，仍然有许多经验和教训需要参考。
1，必须阻止激进思想的传播，尤其是激进宗教思想的传播。如果一种思想的存在
，需要消灭其它思想，那么这种思想必须被限制或者消灭。
2，必须阻止拥有私人武装，必须对武器进行管制，不管他是什么民族（比如藏族
）。尤其是要禁止携带武器进入大中城市。
3，民族平等不是传统意义上的民族自治，或者不管少数民族地区的发展；而是在
各民族交往时提供平等的经济、文化、生活资源权力和空间。比如是否应该开放所有边
疆通商口岸，以及在少数民族地区修筑高速公路，扩建城市等等。
4，和平来之不易，但对暴力要以血还血! | f*******s
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