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u*****a
发帖数: 9489 | 1 武装自治村是中国社会的传统形态
《邱伟雄选集》第五卷第3篇
理解武装自治村是理解中国问题的基础。
中国的传统社会由小型自治组织组成。家族村的样板是祝家庄，非家族组织的样板是水
泊梁山。这类组织一直存在到解放前。华山派武当派红帮青帮袍哥三合会都是类似于水
泊梁山的民间组织。旧中国相当于是由十万个相对独立的祝家庄和水泊梁山组成的。
这些民间小组织内部尊卑有序，决定公共事务一般不需要选举，由辈份高，能力强，德
高望重的精英团商议决定。精英团一般能调解内部纠纷，能为内部的弱势群体提供基本
福利。这些小组织之间，是类似于独立国家之间的关系，可以和平共处，但有时也会卷
入几个村之间的营以下规模的战斗，甚至可能像清末广东的土客大战一样，在广东一个
省里就有上万个武装自治村分成两派展开第零次世界大战，十年间上千万人参战，战死
上百万人。
现在中国农村的村级选举为什么经常不愉快？因为现在的行政村划分是把几个姓的自然
村归为一个行政村进行选举，而这几个自然村是相互独立的。这如同把美国，墨西哥，
和古巴这三个自然村划入一个行政村，选举村主任，美国村推举奥吧马当总统，墨西哥
和古巴不同意，怎么解决呢？一个字：打。如果把中国的行政村里的几个自然村分开独
立，则各个自然村是家族，就像由夫妻儿女组成的家一样，不用选举就能解决内部事务。
中国人为什么不团结？那你问美国为什么不和古巴团结，大家分属不同的武装自治村，
怎么团结？
军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。水浒，各种武侠小说电视
剧，描述的民间武装是实际存在的。几十年前的中国人大多生活在某个类似于水浒描述
的祝家庄扈家庄。
清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。美国总统如果在死
了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问同治帝当时死了一百万人的1854-
1866的广东土客大战是怎么回事，同治帝可以回答说，虽然美国公民经过政府注册和批
准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政府的情况下，持有任
何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利，在这方面，中国的奴才比
美国公民自由得多。
美国如果向中国输出民主，对祝家庄的村民说他们不应该接受专制统治，应该通过投票
来决定谁当族长，应该在村内实行三权分立，祝家庄的村民们听来是否很奇怪。祝家庄
不隶属于宋某宗，也不属于满清或某党国，村民自治，也没人同意或在意村内存在独裁
，祝家庄的人有拥枪权，建军权，建城堡工事权，和一切自治权，美国人没有。
民国和日寇对中国的武装自治村都是尊重的，我家乡的村级自治武装没有和国军冲突过
，日占时期也和日军相安无事，听说有村民被日军征民夫，但只要老实干活就没事，还
有报酬。一个村解放时却与解放军冲突，打死解放军排长一名，但村民似乎也被打死可
能上百人。
中共在历史上第一次剥夺了中国普通百姓的拥枪权，建军权，建军事工事权，战争权，
和政治经济自治权。
这样也有好处，比如现在的山东长官回族和田庄汉族冲突（编者注：即2012年山东宁津
县回汉冲突），回族有少许几把枪，汉族人没枪，不然按历史，这次会是双方各出动千
人以上的战斗，死一两百人不算多，如果周边其他回汉村子再站队参战，上万人混战。
客家人是传统汉族人，因战乱从中原逐渐迁到两广。
用我的中国是由武装自治村构成的理论，去看蒙古人征服中国，满族人征服中国，会发
现是另外一幅景象。祝家庄是个独立的小国家，它可以决定帮助宋打梁山泊，也可以决
定站在金或元一边灭宋。日军侵华，祝家庄可以决定不帮助国军，任由国军败退，日军
占领该地区后，应该和祝家庄地方武装搞好关系，保持和平，否则就火拼，日军围攻祝
家庄可以屠村，但日军不能向当地的所有几百几千个祝家庄作战。
我的粤北家乡附近几十个村，显然在日据时期是武装自治村，稍大的村子可能有几百战
士，几十条枪，但日军来后，对各村秋毫不犯，村民也就容忍日军的存在。表面上看，
日军攻占了我家乡，但家乡的民众的生活未受影响，村级政治结构不变，只是在镇上，
多了几个外来的日军。元灭宋，满灭明，可能也是这样的。
中国人有聚餐的传统，从十人小聚，到万人大宴，并且对吃饭的人来说，都是免费的，
因为这些人都是祝家庄的村民，或是梁山的弟兄和家属。
只有了解中国社会自古由无数个小型武装自治组织构成，才能理解中国问题。 | I******I
发帖数: 14241 | | x******g
发帖数: 33885 | 3 不就是那些土豪劣绅恶霸的本地武装吗？
用不着老邱来给我们讲。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 武装自治村是中国社会的传统形态
: 《邱伟雄选集》第五卷第3篇
: 理解武装自治村是理解中国问题的基础。
: 中国的传统社会由小型自治组织组成。家族村的样板是祝家庄，非家族组织的样板是水
: 泊梁山。这类组织一直存在到解放前。华山派武当派红帮青帮袍哥三合会都是类似于水
: 泊梁山的民间组织。旧中国相当于是由十万个相对独立的祝家庄和水泊梁山组成的。
: 这些民间小组织内部尊卑有序，决定公共事务一般不需要选举，由辈份高，能力强，德
: 高望重的精英团商议决定。精英团一般能调解内部纠纷，能为内部的弱势群体提供基本
: 福利。这些小组织之间，是类似于独立国家之间的关系，可以和平共处，但有时也会卷
: 入几个村之间的营以下规模的战斗，甚至可能像清末广东的土客大战一样，在广东一个
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