t*****g
发帖数: 6101 | 1 现在全世界有两大信仰，都具有普世性质，都超越国界。一大信仰就是基督教信仰，和
由此信仰衍生的民主自由人权，主要是以美国为主的西方国家通过宣传加暴力等手段向
全世界推销。另一大信仰是伊斯兰教信仰，也是普世性质，超越国界，通过宣传和暴力
等手段向全世界推销。
可以认为这两大信仰的人都在全世界各地发展信徒，都有席卷全世界之势。
其它的一些信仰则发展得不好。比如说佛教信仰，在全世界发展得并不好，原因在于，
它缺少斗争性，但是现代社会，缺少斗争性的信仰，通常都是任人宰割，被宰割之后努
力自我安慰，忍气吞声。所以发展得不好。所谓儒家信仰也是这样在，发展得不好，也
是这个缺少斗争性。可以认为缺少斗争性的信仰都是不行的。而且儒家和佛教都没有暴
力手段，温文而雅，所以推广得不好。好的信仰都是要通过枪杆子向全世界推销的。
对于历史上象苏联东欧那样的社会主义国家，原来的信仰是共产主义，但是通常领导人
会变修，一变修之后，道理就说不通，或者说，马克思主义不灵了，不灵了怎么办？因
为还要拢住手下的人啊，乱了可不好啊。所以，通常就是共产主义不灵了就搞爱国主义
，意思就是劝说下面，就算是马克思主义不对吧，那你总得爱国吧？
所以后来这些领导人，通常讲话也不引用马克思列宁毛泽东的话，不好意思，动不动就
说自己看过西方人的什么什么书，很受感动。
现在世界上三大武装力量，一大是美国军队，北约军队，二大武装力量是俄罗斯军队，
三大武装力量是中国军队。但是后两大武装力量，都是依靠爱国主义来支撑的。例如，
普京教育手下的人，就说要爱俄罗斯。但是，这种爱国主义的东西用来对抗普世的东西
，就处于守势的状态。因此另外两大具有普世性质的信仰，其实也是不断蚕食中国社会。
而我认为，如果中国能够搞出共产主义加毛泽东思想的信仰，是可以起到普世的作用的
，是可以向全世界扩散的。
比如现在有人动不动就高唱爱国。其实我个人是不喜欢爱国主义的，我更喜欢具有普世
性质的共产主义和毛泽东思想这样的东西。例如毛泽东写的《纪念白求恩》，里面表扬
的白求恩，是一个外国人，为了中国人民的解放事业，不远万里，来到中国。白求恩是
爱中国主义吗？根本不是，他有一个中国复兴梦吗？也是没有的。
对于中国来说，只有将爱国主义处于被共产主义信仰领导下的位置，它才是有意义的，
否则都称之为狭隘爱国主义，是毛泽东思想所批判的。
尤其是，中国人口太多，因此有大量的国内人移民国外，是当然不爱国的。但是不爱国
不等于是汉奸，也不一定就是敌我矛盾，但是如果信仰是爱中国，那也是不象话的，但
是完全一个人可以在填写自己的信仰的栏目时声称是信仰毛泽东思想的。
而且信仰毛泽东思想，这全世界的人，无论国别种族，都是应当鼓励的。毛泽东所说的
爱中国，是指的“中国应当对世界有大的贡献”，因此是贡献而不是索取，也不是事事
处处按有利于中华民族的来，当然可以免费为全世界人民服务，尤其重视全世界人民的
解放斗争。
否则的话，你光说爱中华，甚至是只包括海外的华人，都给人以种族主义之嫌。
而毛泽东信仰，其实在国内很长时间不提的时候，国外的许多人民仍然重视。例如，委
内瑞拉的查韦斯就挑灯夜读毛泽东著作，甚至在委内瑞拉建立人民公社，这说明了查韦
斯也不相信那些黑毛泽东的人的鬼话。而尼泊尔共产党公然声称自己是毛派，都已经取
得夺取政权的成功。
其实在我年轻的时候，就知道全世界的共产党分为两派，后面跟括号加(马列)二字的，
就是毛泽东派，毛泽东是全世界无产阶级的精神领袖。
我以为，你让一个白人，或者黑人，通过学习或者被别人宣传，最后宣布“我信仰毛泽
东思想，信仰共产主义”，这是有意义的，你要把他宣传成“我热爱中华文明，我加入
中华文明”，那都是很扯淡的事情，他要加入中华种族吗？不是吧？
所以，中国应当向全世界推出一个普世的东西，而不是总在那里高唱爱国或者爱中华。
其实我这个人都从来不高唱爱国主义的，甚至也有可能我都会移民国外，白求恩可以作
为一个外国人不远万里来到中国，我为什么不能够作为一个中国人不远万里来到外国？
都是可以的，无论是出于宗教的目标还是个人利益的目标，都是可以的。我不是什么爱
国主义者，但是我对共产主义啊毛泽东思想啊什么的也还是感一些兴趣的。你说我这样
就没有道德底线？没有就没有。我以为，爱中国的行动，只有在它有利于共产主义在全
人类早日实现，才是有意义的。
文明一词不应当冠以民族名称或者国家名称，那是不利于普世的，普世的东西和种族及
国家无关。 |
h****g
发帖数: 11365 | |
a****2
发帖数: 3735 | |
m***n
发帖数: 12188 | 4 这就是所谓的meme（文化基因）的传播。在地球村时代，只要你有成功，自然会有人模
仿。
老毛军事的成功，有波尔布特想模仿。但是画虎不成反类犬。
日本经济的成功，有非洲国家想模仿，但是结果是经济崩溃。
各个社会特色不同，别人的成功你复制不了。非洲没有日本社会那样的集体服从精神和
自我约束，想要模仿日本的成功，那是笑话。波尔布特也一样。 |
T*******x
发帖数: 8565 | 5 我觉得前面讨论普世信仰的部分是有道理的。中国确实需要一个在全世界范围内叫的响
的核心价值。
这个核心价值既要能在世界范围内叫的响，又要能在真正吸引中国的老百姓。现在共产
主义毛泽东思想儒家等等不满足第二条。超英赶美，大东亚共荣，民族伟大复兴，等等
，不满足第一条，需要改造。
【在 t*****g 的大作中提到】
: 现在全世界有两大信仰，都具有普世性质，都超越国界。一大信仰就是基督教信仰，和
: 由此信仰衍生的民主自由人权，主要是以美国为主的西方国家通过宣传加暴力等手段向
: 全世界推销。另一大信仰是伊斯兰教信仰，也是普世性质，超越国界，通过宣传和暴力
: 等手段向全世界推销。
: 可以认为这两大信仰的人都在全世界各地发展信徒，都有席卷全世界之势。
: 其它的一些信仰则发展得不好。比如说佛教信仰，在全世界发展得并不好，原因在于，
: 它缺少斗争性，但是现代社会，缺少斗争性的信仰，通常都是任人宰割，被宰割之后努
: 力自我安慰，忍气吞声。所以发展得不好。所谓儒家信仰也是这样在，发展得不好，也
: 是这个缺少斗争性。可以认为缺少斗争性的信仰都是不行的。而且儒家和佛教都没有暴
: 力手段，温文而雅，所以推广得不好。好的信仰都是要通过枪杆子向全世界推销的。
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g******l
发帖数: 5103 | 6 毛泽东一生最大的遗憾就是：
【在 t*****g 的大作中提到】
: 现在全世界有两大信仰，都具有普世性质，都超越国界。一大信仰就是基督教信仰，和
: 由此信仰衍生的民主自由人权，主要是以美国为主的西方国家通过宣传加暴力等手段向
: 全世界推销。另一大信仰是伊斯兰教信仰，也是普世性质，超越国界，通过宣传和暴力
: 等手段向全世界推销。
: 可以认为这两大信仰的人都在全世界各地发展信徒，都有席卷全世界之势。
: 其它的一些信仰则发展得不好。比如说佛教信仰，在全世界发展得并不好，原因在于，
: 它缺少斗争性，但是现代社会，缺少斗争性的信仰，通常都是任人宰割，被宰割之后努
: 力自我安慰，忍气吞声。所以发展得不好。所谓儒家信仰也是这样在，发展得不好，也
: 是这个缺少斗争性。可以认为缺少斗争性的信仰都是不行的。而且儒家和佛教都没有暴
: 力手段，温文而雅，所以推广得不好。好的信仰都是要通过枪杆子向全世界推销的。
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