الخائن الذي &#
ا يخفى له طم&#
وإن دق، إلا &#
انه ويدخل في
; ذلك التطفيف &#
ي المكيال وا
;لميزان، وكذ&#
ك الخيانة في
; الأمانات، و&#
دخل في ذلك م&#
خان الله ور&#
وله بارتكاب
المحارم سرا&#
مع إظهار اج&#
نابها.
المخادع الذ&#
دأبه مخادعة
; الناس صباحا&#
ومساءً، مخا
;دعة الناس عل&#
أهليهم وأمو
;الهم، والخد&#
ع من أوصاف ا&#
منافقين، وم
عناه إظهار ا&#
خير وإضمار ا
;لشر بقصد الت&#
صل إلى أموال
; الناس وأهلي&#
م والانتفاع
بذلك، وهو من &#
ملة المكر وا
;لحيل المحرم&#
، وفي الحديث
;: " من غشنا فليس
; منا والمكر و&#
لخداع في الن
;ار ".
الكذب والبخ&#
، وكلاهما ين
;شأ عن الشح وه&#
شدة حرص الإ&#
سان على ما ل&#
س له من الوج&#
ه المحرمة، و
;ينشأ عنه الب&#
ل وهو إمساك &#
لإنسان ما في
; يده والامتن&#
ع عن إخراجه &#
ي وجوهه التي
; أمر بها، وهذ&#
الصنف هو ال&#
خيل. فالشحيح
; أخذ المال بغ&#
ر حقه والبخي
;ل منعه من حقه.
الشنظير وفس&#
بالسيء الخل
;ق والفاحش، و&#
ي الصحيحين ع
;ن عائشة عن ال&#
;بي صلى الله &#
ليه وسلم قال
;: " إن من شر الن&#
س منزلة عند &#
لله يوم القي
;امة من تركه ا&#
ناس اتقاء فح
;شه " وفي الترم&
ي: " إن الله يب&
ض الفاحش
