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发帖数: 22064 | 1 夜半挑灯看吴钩
5月7日晚，家住北京市昌平区的中国人民大学环境学院2009级硕士毕业生雷洋离家后离
奇死亡，引起舆论关注并持续发酵至今。5月9日至5月11日，北京昌平警方先后两次通
报案件调查进展，涉事派出所副所长、足疗女均接受官方媒体采访，供述雷洋存在嫖娼
行为。
然而奇怪的是，人们从北京昌平警方先后两次通报，以及涉事派出所副所长和官方媒体
采访报道中，得不到任何与雷洋死亡有关的确凿信息，相反，却得到了的几乎全是与雷
洋嫖娼有关的线索与“铁证”。以致于有网友甚至写了相关的段子：
“请问雷洋为什么会死？”“他嫖娼了”
“为什么删除手机内容？”“他嫖娼了”
“执法记录仪内存卡呢？”“他嫖娼了”
“为什么在店外面抓嫖？”“他嫖娼了”
“为什么不进店里抓人？”“他嫖娼了”
“为什么不早通知家属？”“他嫖娼了”
“车上到底发生了什么？”“他嫖娼了”……
按理说，抓嫖死了人，案件性质已经发生严重变化，且引起了死者家属和社会公众的质
疑，作为“嫌疑人”，昌平公安为当事一方，应等待检察机关的最终调查结果，而不该
避重就轻，利用公权误导舆论。可是，谁也没有料到，已涉案的警方不但可以以调查者
的身份两次向社会通报案件信息，甚至却借自己的执法身份诱导舆论走向，变着法儿向
公众“普及”嫖娼知识，真是令人不可思议。
其实，向昌平公安这样向公众普及嫖娼卖淫的例子并非孤例。记得2013年8月，薛蛮子
嫖娼被北京警方抓获后，曾经被央视不但在一套的新闻联播拿出了3分钟黄金时光“宣
传普及”，而且还在13套的新闻频道花了整整11分钟时间，兴致勃勃的回顾薛蛮子涉聚
众淫乱事件的过程，甚至连不少嫖娼的细节都说了出来，真可谓为广大人民上了一堂“
普及”卖淫嫖娼的知识课，让许多人“大开眼界”、大跌眼镜。
勿用多言，抓嫖死了人，显然问题的性质便发生了转移，嫖娼就不是关键点了。可是，
昌平警方还是揣着明白装糊涂，始终咬住嫖娼不放，致使雷洋妻子不得不冒着承认丈夫
嫖娼的嫌疑对媒体说：“不考虑他是否嫖娼，只在意执法有无问题！”。但即使这样，
却依然未能让昌平警方转变方向，警方依然竭尽全力、津津有味的向公众证明雷洋嫖娼
。一旦牵扯到有关死亡的现场视频、证据和网友的一些质疑问题，不是统统都坏了，就
是当时没有想到，而且都显得那么理所当然、水到渠成。唯独雷洋嫖娼的证据“无懈可
击”、“铁证如山。”
连雷洋的妻子都不在意嫖娼，警方却奇怪的揪住不放，其实谁都明白，警方王顾左右而
言他，始终揪住嫖娼不放，无非是想从道德上打倒雷洋，好让自己站在道德的制高点上
向雷洋发起攻击，以此来证明雷洋死有余辜。然而，警方却忘记了虽然嫖娼不道德，虽
然自己在道德上占据了有利位置，却失去了法律支持。因为，即使经过昌平警方不厌其
详的证明雷洋嫖娼成立，也不能证明雷洋就该死。这才是最让人关注的问题。
嫖娼属于私德问题，一个人私德有问题，并不能意味着公权力可以取他的性命。据说美
国黑人民权领袖马丁.路德.金对嫖娼情有独钟；中国共产党最重要的创始人、曾任党的
总书记的陈独秀也是嫖娼的行家里手；唐代的大诗人白居易、元稹、刘禹锡、李白等等
，亦有过嫖妓的经历。特别是白居易，竟然将自己嫖妓经历大量写进诗歌中。应该说只
要是人，大多都未能免俗。可是，这些人即使在100多年前，甚至在几千年前的封建时
代都没有因此而失去性命，没想到雷洋在依法治国的21世纪的今天，在中国的首都的大
街上，却不明不白的因为所谓的嫖娼丢了性命！
古罗马历史学家塔西佗指出，当公权力失去公信力时，无论他说真话还是说假话，做好
事还是做坏事，都会被民众认为是说假话、做坏事，这就是著名的“塔西佗陷阱”。无
论雷洋的到底嫖没嫖娼，无论嫖娼卖淫者的私德是多么的败坏，我都不希望公权力公然
只盯住嫖娼卖淫不放了。“非正常死亡”的冤魂太多了。中国已经有了“躲猫猫死”、
“冲凉死”、“鞋带自缢死”、“从床上摔下死”、“睡姿不对死”、“做恶梦死”、
“激动死”、“上厕所死.”、“喝开水死”，我不希望中国再有“嫖娼死”、“卖淫
死”，“抓嫖死”了。中国人老是这样不明不白的“非正常死亡”，这意味着什么？！
我不敢说雷洋嫖没嫖娼，我也不敢100%的肯定大家质疑的就是真相，我只知道作为“嫌
疑人”的昌平警方利用公权发布案情，转移视线以私德拷问替代法律追责，以及向公众
不厌其烦普及嫖娼的行为，却涉嫌嫖了法治一把。 | n****G
发帖数: 1191 | 2 鳖国需要保护警察的抓嫖权。不抓嫖罚款，警察也买不起房。 |
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