d*********p
发帖数: 1531 | 1 一、
“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷……在中国，尤其是在都市里，倘使
路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一
下的人却是极少的。”（《二心集·经验》，1933年6月12日）
二、
“假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却
也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什
么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。
”（《准风月谈·外国也有》，1933年1月19日） |
g***j
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h*********w
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g***j
发帖数: 40861 | 4 同第一篇里还说了中医
偶然翻翻《本草纲目》②，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含
有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品的功用，
却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向
喜欢恭维古圣人，以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的，他曾经一天遇到过七十二
毒③，但都有解法，没有毒死。这种传说，现在不能主宰人心了。人们大抵已经知道一
切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑、烹饪、渔猎、耕种，无不如此，医药
也如此。这么一想，这事情可就大起来了：大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那
样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对证的就好起来，于是
知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的
书，如《本草纲目》就是。而且这书中的所记，又不独是中国的，还有阿剌伯人的经验
，有印度人的经验，则先前所用的牺牲之大，更可想而知了。
【在 d*********p 的大作中提到】
: 一、
: “救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷……在中国，尤其是在都市里，倘使
: 路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一
: 下的人却是极少的。”（《二心集·经验》，1933年6月12日）
: 二、
: “假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却
: 也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什
: 么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。
: ”（《准风月谈·外国也有》，1933年1月19日）
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f****e
发帖数: 24964 | 5 美国也有
【在 d*********p 的大作中提到】
: 一、
: “救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷……在中国，尤其是在都市里，倘使
: 路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一
: 下的人却是极少的。”（《二心集·经验》，1933年6月12日）
: 二、
: “假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却
: 也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什
: 么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。
: ”（《准风月谈·外国也有》，1933年1月19日）
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