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发帖数: 6723 | 1 http://hx.cnd.org/?p=130187
一贯要当导师的毛，终于教育出了他心目中的共产主义新人——红卫兵。这些喝狼奶长
大的孩子，在文革中按照毛的心愿“大闹天宫”，给民族带来空前浩劫。现在这一代人
掌握了国家权力，红卫兵治国已成现实。毛死去了四十年，现正在被借尸还魂。
问：前面我们讲了红卫兵和工作组的斗争。这些青年人，年纪十几二十岁，被毛利用充
当他党内斗争的基本依靠力量。这些红卫兵的暴力行为造成很多无辜者死亡，这些孩子
并不是天生残暴，但怎么会一夜之间成了暴徒呢？
答：考虑这个问题的人不少。因为青年人成为暴徒，成为某一政治势力的打手，历史上
还有一个显例，就是纳粹运动。所以国外有许多大历史学家，比如德国的梅尼克，著名
的作家如威塞尔、莱维等人都考虑过这个问题。中国被称之为“毛主席的红卫兵”的这
类青年组织，在第三帝国叫作“希特勒的青年团”。他们的恶行都是一样的，任意抄人
家、砸东西、烧书、打人、侮辱人。而且，他们都带红袖章，区别只在于一个上面是黄
色的“红卫兵”三个字，一个是黑色的纳粹“万字符”。很巧，现在正赶上毛泽东离世
四十周年，我们可以借此机会，回顾一下毛是怎样教育这些青年人的。1970年，斯诺最
后一次访问中国，毛对他说：“什么四个伟大，真讨嫌”。他说，他要去掉三个，只留
下导师这个名头。斯诺说，导师就是teacher，毛说，我就是个教书先生。也就是在这
次谈话中，毛说了大实话：“那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的”
。毛在历史上就总有为人师之心，他确实想造就一代“新人”，但问题是“新人”不一
定是好人。依照毛的教育方针，必然会造就文革中的暴徒。我们可以看一下毛的教育的
核心内容。1.教育必须为无产阶级政治服务，这就是说，教育的目的不是培养文明的，
有知识，有教养，有爱心，准备服务于社会和人类进步的人，而是培养效忠于党派利益
的愚众。2.教育的目的首先要造就出一批效忠伟大领袖的阶级斗争战士。学生们不需要
培养爱知识爱真理的素质，而只要无限忠于毛，忠于共产党。他们的知识结构，是以党
的意识形态为规范的。这就从根本上扼杀了独立思考和追求真理的能力。他们心目中的
真理，就是毛的小红书，“一句顶一万句”。3.学校不再是传授知识，探索真理，培养
善良品质的场所，而成为接受谎言，经历洗脑，培养仇恨，鼓励作恶的场所。用毛的话
来说就是，“学校要成为无产阶级专政的工具”。4.教育再也不由教育家，学问家来管
，而是“党管教育”。也就是要想方设法让学生接受共产党伪造的历史和那些邪恶的教
条，这些教条的基本核心就是仇恨。我们最熟悉的一句话就是“不忘阶级苦，牢记血泪
仇”。
问：确实，那时候所听到的如雷灌耳的口号就是“把课堂当战场，拿笔作刀枪”。
答：所以，红卫兵的暴行，反应出他们内心中积蓄的仇恨。这个仇恨，就是由毛式的教
育，从幼小的心灵开始，在十几年的时间里，一点一滴灌进去的。文革前，全国学雷锋
，就编造出雷锋如何在七八岁时，被地主婆拿柴刀砍了手，所以孩子们几乎人人都知道
雷锋的名言“对敌人要像严冬般残酷无情”。可谁是敌人，那就看毛的意愿了。说到毛
式教育，有许许多多口号，但我们只需记住“仇恨”两字就可抓住核心。共产党统治的
庞大上层建筑，意识形态，其实就是建筑在仇恨的地基上。仇恨本来有各种各样的原因
，但只要被冠以阶级仇恨之名，那么做什么伤天害理的事儿，就都有了正当理由。正像
毛自己承认的，他读了一些共产主义理论的书，却“只取阶级斗争四字”。而他最得意
的话则是“与人奋斗，其乐无穷”。从这种把仇恨当享受的变态心理出发，他告诉红卫
兵，马克思主义千言万语一句话，造反有理。
红卫兵后来那些常用的口号，什么“砸烂狗头”、“千刀万剐”、“打翻在地，踏上一
只脚，永世不得翻身”，皆出自这个精神源头。康德在他的《教育学》里指出：“教育
戒训就是要防止人由于动物性的驱使而偏离人的规定：‘人性’”。而毛的教育方针，
就是要放纵人兽性的一面，尤其对那些正处在青春期的少年，他们所受的教育使他们的
“力比多”冲动不是升华于创造，而是堕落为毁灭。文革中红卫兵的作为，生动展示了
有一种教育能激发出人性恶的一面，而教育的本来目的，恰恰是导引人的动物性向文明
的人性提升。
问：前不久网上热传民国小学课本，引起很多评论。有不少人说，若按照这种教育就出
不了红卫兵了。
答：当然，毛式教育和人类文明社会的教育在本质上是不同的。但是毛式教育又绝不是
中国传统文化的一部分。他的基本思路和框架是从苏俄那里搬来的，只是在宣扬仇恨和
反智颂愚这一方面远远超过了苏俄。中华文化本有尊师重教的传统，孔夫子就是老师，
弟子三千，贤人七十，他的教育核心就是“仁者爱人”。中国传统教育思想中真有很可
爱的东西，像《论语》中记载的：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风
乎舞雩，咏而归”。孔子的师生之间，真是其乐融融。在人类文明发展的历史中，教育
起着关键的作用，从古代的苏格拉底、亚里士多德到洛克、卢梭，再到现代的费雷莱、
伊凡·伊利奇，这些大教育家可能在方法和考虑的重点上各有不同，但在教育的实质目
标上，几乎没有差别，都认为教育的目的是培养充满爱心、正义感、好奇心的自由人。
有爱心就能同情弱者，克己助人，有正义感就能遵法守法，反抗邪恶。有好奇心，就能
不盲从，独立思考，追求真理。这些品质，是一个自由人所必备的。所以毛式教育和文
明教育的根本区别在于，一个是培养奴才打手，一个是培养有尊严的自由人，文明的绅
士。你刚才提到民国小学课本，其实早在民国初年，中国知识分子就自觉地在教育上向
人类普世价值靠拢。蔡元培、胡适、邹韬奋等人，作了大量不朽的工作。我念一段民国
小学课本中的内容给你听，题目是“自由”：“吾有身体，无故而被拘束，吾有财产，
无故而被侵夺，吾有言论著作，无故而被干涉……推之信仰，事事皆受限制，而不得行
其愿——则生人之幸福，不自由之难堪也。共和国之法律：凡属个人之自由，他人不得
侵犯，国家不得侵犯。其尊重自由也如是”。
问：确实，用这么简单的话，把个人自由的基本内容，共和国法律，国家权力受监督等
等最重要的法制思想，讲得明明白白。
答：我不知道这个基本道理，大陆的成年人能懂多少，而且实际情况是，你就是懂了，
也无法付诸实践。现在的问题是，大陆在台上掌权的人，正是由毛教育出来的红卫兵一
代。他们的价值取向，知识结构都是少年时从毛的教育中获取的。所以你看他们的内政
外交，基本上不脱阶级斗争那一套。对外，一定是“敌对势力”，“亡我之心不死”，
对内反对“西方价值观”，学校中“加强党的意识形态领导”。近来，连“资产阶级生
活方式”这种文革语汇都又出来了。所以社科院长王某人大谈阶级斗争就不奇怪了。中
国大陆有很多人认识到中国的教育有大问题，但他们多从教材，课目设置等枝节问题着
眼，却看不出中国教育的实质问题，是把学生教成人，还是教成土匪。陈冠中先生的寓
言小说《盛世：中国2013》描绘了一个叫韦国的当代青年人，他心怀壮志，要做中国盛
世中的精神贵族。这个“精神贵族”从大二就开始组织同学做网上“自干五”，又告密
检举，甘做国安眼线。他最崇拜的一位“带头大哥”对他说，“大家都在爱，尚武精神
不彰了，敌人没有了，恨不起来了”。这话让他大为感慨。冠中这部书是2009年出的，
书中的许多寓言，现在完全成真，大陆现在的教育方式，正走回毛时代。
读者推荐 | T*********r
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