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发帖数: 61690 | 1 多维人文
台湾多个反对同性婚姻团体，本月13、14日连续两天在台北市凯达格兰大道集会，要求
以“公民投票”方式决定同性婚姻是否走向合法化。在反对同性婚姻团体集会的同时，
支持同性婚姻的社团也在采取行动。
在亚洲，台湾对同性恋的态度被认为是最为开放和最友善的，每年都会举办全亚洲最盛
大的同性恋游行。同性婚姻虽然尚未合法，但高雄、台北和台中市已在2015年相继开放
了“同性伴侣”的户政登记。
现任总统蔡英文，在年初大选之前曾经表示支持同性婚姻，立法院11月8日一读通过同
性婚姻合法化的《民法》亲属编条文修正草案，跨出婚姻平权第一步。外界普遍认为，
这使台湾极可能成为亚洲第一个同性婚姻合法化的地区。
其实，台湾同性婚姻法制化的讨论和运动是比较早的，大约在2,000年代左右已经展开
。近些年，同志旅游也逐渐成为吸引商家目光的新市场，第一家同志书店，晶晶书库，
就是华人地区同志运动的先驱之一，也是台湾重要同志运动的象征。
西门红楼广场，汇集十余家男同志小酒吧、咖啡厅、内衣服饰店等商家。2007年台北与
东京、曼谷一同被知名同志杂志《OUT》评为“亚洲对同志最友善的城市”之一。
但友好的态度并不影响反对人群对同性恋人群抱持的偏见。本次游行中，反对者手拿“
婚姻家庭，全民决定”的标语，反对婚姻平权修法，而支持同性婚姻的社团主张婚姻平
权是人权的一环，不该由公投决定。
科学的角度讲，就目前的研究成果看，科学研究已证实同性恋是人类性欲的自然展现形
式之一，同性恋此一性倾向同异性恋双性恋，其本身不造成任何心理伤害，也没有充足
可靠的科学证据支持能用心理学手段干预性倾向。
从此意义上来讲，同性恋似乎应该与异性恋者具有同等的权利。对他们而言，也是一种
正常的性取向。
1989年，香港导演林奕华筹办首届香港同志电影节，以“革命尚未成功，同志仍须努力
”之意鼓励同性恋者参与，让同志文化与大众文化连结。1991年为金马国际影展同志专
题沿用，而后开始在台湾流行起来，并广泛流传至其它华人地区。从此之后，同志不只
是同性恋者而是一种身份认同，是一种对同性爱好者的集体号召。
而在人类历史上，同性间的亲密关系与性行为自然也是受过推崇和迫害的。不过，从19
世纪末开始，争取同志社群能见度、同性亲密关系社会承认和相关法律权利的全球性社
会运动逐渐兴起，也呈现出这样一种态势：不同社会对待同性恋的态度因时地的不同而
有很大差别。
随着同志权利的兴起，作为公民权利的一部分，媒体上逐渐出现同性恋形象，并改变了
社会对同性恋的观感与理解。
2012年5月17日，世卫驻美洲的办事处发表一份英文声明《为一种不存在的疾病治疗（"
Cures" for an Illness that Does Not Exist）》。声明强调，同性恋性倾向仍是人
类性向的其中一种正常类别，而且对当时人和其亲近的人士都不会构成健康上的伤害，
所以同性恋本身并不是一种疾病或不正常，并且无需要接受治疗。
世卫在声明中再三指出，改变个人性倾向的方法，不单没有科学证据支持其效果，而且
没有医学意义之余，并会对身体及精神健康甚至生命形成严重的威胁，同时亦是对受影
响人士的个人尊严和基本人权的一种侵犯。
全球范围内，为争取同性恋婚姻的合法化，从不同的维度作出努力。而根据台湾智库11
月份发布的最新民调，对目前立法院提出民法修正案推动婚姻平权法案，47.8%民众支
持，41.7%不支持。
从整个亚洲范围来看，LGBT在亚洲的权益相对于世界上其他地区则较为受限，只是在与
非洲相较时，亚洲的年轻世代或是城市居民对于LGBT的权益看法表现较为友善。
据此，不管从同性婚姻的发展还是民调来看，台湾虽然处于领先地位，但是否能够成为
成为亚洲第一个同性婚姻合法化的地区，还需要时间的观察。 |
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