|
|---|
|
|
|
|
|
|
O********0
发帖数: 994 | 1 毛共与中华复兴的文化随想
1.共产主义哲学观和中国几千年天下大同的文化道统高度契合。这其实和西方弱肉强食
偏于游牧，海盗的文化道统冲突较多，所以才难以巩固和深入。这种文化上的契合才是
这种理论在东西方发展中不同命运的根基。文化和思想是全人类的财富，理想的社会其
实在全人类也有共通性，东西方的哲学家们从不同的视角阐述了同一个理想。殊途同归。
2.中国文化道统以儒家为代表虽然强调天下大同，以民为本，但是却容易陷入等级固化
，从而使累积的弊端不断加深，终有一天会陷入无法调和的境地，从而引发上下层的激
烈冲突，王朝就此走入末路。重新格式化，系统重启。这其中的问题就是，历史上，统
治阶级的上层虽然最初能够顾及底层民意，但时间越久，其中的最初的润滑层---中层
官僚阶层，就会慢慢越发变成隔绝层，而最高层和最底层就会越脱节。这同样是整个人
类面临的问题。只不过中国几千年历史记载的详尽，以及中国整体体量的极其庞大，一
旦激化就足以燎原，从而越发的放大了这种作用，显得中国尤其明显而已。
而另一方面，因为中国自古是农耕文明，农耕文明天然追求稳定，安居乐业，所以儒家
的君君臣臣，父父子子适时的迎合了这种需要，但时间越久惰性越强，斯文柔弱就越明
显，而游牧文明就会冲垮这种富足和安逸。中华文明历来都是在与游牧文明的冲突中震
荡发展的，不断的用与游牧民族的矛盾来融入新的刚健的基因和气质，重新唤醒血性。
所以，几千年来的中华文明，其实也是农耕文明和游牧文明在不断的矛盾和冲突中融合
而来的，中国人拥有安逸和血性，斯文和刚毅的双重基因。
那么，对稳定的追求，作用有两个方面：一方面，对内是中层官僚阶层的等级固化，另
一方面，对外是农耕文明对稳定的追求。这两个方面都在系统重启之后，从中华文明的
优势慢慢转化为了劣势，细小的矛盾慢慢累积成巨大的矛盾，最终一发而不可收拾。
而西方文明有着游牧，海盗文明的基因，稍微偏重于善于在矛盾和冲突中保持活力。
因此，历史的看：中华文化道统的理想是好的，可历史兴衰却有周期性，其实根源还是
在于中华文化的稳定和僵化。这是一体两面的东西，真是成也萧何败萧何。稳定既是中
华强盛的需求和基础，也是中华衰败的前途和必然。其兴也勃焉，其亡也忽焉。
3.其实，形象的看，中华文明的问题其实和人体的问题也都是一个道理。如果平时有些
小灾小病，时不时头疼发热一下，反而有助于人体排毒和提高抵抗力，反而不容易大病
，而如果平时啥小毛病都没，一旦有问题，就是病来如山倒。
这就是老毛矛盾论的精华，矛盾是永远存在的，你不主动去处理他，他总有一天会找上
你。在矛盾和冲突中前进，才是永恒的，在矛盾和冲突中劈浪搏击，不断提高机体的机
能，保持正确的前进方向，才是有可能长久的。越是大风大浪，越是大江大海，老毛越
是游得开心尽兴，这是他整个思想深度的具体反映，也是他继续革命，不断革命的思想
来源。
一直小规模不影响大稳定的矛盾和动荡，对保持整个机体的青春和活力是必要的，一直
没有矛盾反而是不正常的，总有一天有大的危机。
4.如前所述，对内部而言，中华文明甚至整个人类社会的一个矛盾核心就是统治阶层的
逐渐固化和僵化，这是整个世界面临的问题，不同文明不同社会只是处于不同的阶段，
现如今西方社会也在面临着这个危机的深化。
西方资本主义社会的表现是顶层统治阶级。
而中国社会主义社会的表现是中层统治阶级。因为中国的顶层统治精英无论如何都不是
大资本家圈子里的，按照共党的定义，共党是个平民政党。但是，中国的中层统治阶级
却处在了矛盾的核心，中共的顶层精英至少不至于被大资本家控制，而中层精英随着时
间而逐渐固化和僵化确是必然的。
个人认为，既是共产主义者也是中国历史和文化大家的老毛，发动文化大革命正是基于
这一点考虑。
老毛这种聪明人，不可能不懂得他一定会在历史上，在文人墨客的笔下留下骂名。明知
会得罪几乎所有的官僚阶层，明知会被官僚和其相关文人，或糊涂文人记恨甚至挖坟，
明知大部分普通人虽然几乎没有受到冲击却也并不能真正理解所为何来，但是却毅然决
然，发动文化大革命大搞十年，一直坚持到死，似乎竟然抱着一种我不入地狱谁入地狱
的态度，就是要给整个中华文化打上一支大大的预防针。
既让最底层群众在最困难的时候有最挺拔最光芒的旗帜，几乎尚方宝剑的性质。同时，
也在那些有逐渐脱离最底层群众的天然属性的中层官僚阶层的头上挂上一把达摩克利斯
之剑，让他们在达到最过分之前能够有所警醒。
别忘了，密切联系群众，始终发动群众，依靠群众，人民战争是毛泽东思想的精华。即
使大部分群众当时并不能真正的理解，但时间越久，就越会有越多人明白。
中国历史上，中层统治阶层一旦从王朝最初上层和下层的润滑层变成绝缘层，王朝也就
离崩溃不远了。而老毛擅长的，却是抛开中层，直接联系上下层。这也是老毛能依靠群
众，发动群众的原因所在，也是老毛在中层统治阶层不得人心，却在底层百姓中长兴不
衰的原因所在。
文化大革命不必再来，但时刻是个警醒。意义想必永恒。
5.总之，中国共产党天下大同的理论基础，实事求是，群众路线，独立自主的思想核心
，维持中国稳定的执政能力，都与中华文化在某种程度上达到了一定的契合，这就是中
华伟大复兴的文化基因。
但是，整体上稳定，一定程度上合理的在矛盾和冲突中不断自我更新，继续最大程度的
保持活力，才是是否能够跳脱历史周期律的关键。
希望以后的中国能够做到。老毛已经宁可挫骨扬灰也要尽自己最大的努力为中国打上这
一支预防针。他清清楚楚的提醒我们，矛盾和冲突都是必然，并不都是坏事。
中华文明对稳定的追求既是优势也是劣势，既是兴盛的必要，也是衰落的必然。这亦黑
亦白的一分为二，稳定和冲突，矛盾的始终存在，大小矛盾的强弱变化，正正是中华文
明的文化核心太极图的阴阳变化，关键在于量和度的把握。这就是中庸了。“中国”这
个名字既是中央，又是中庸，这名字简直了。。。 | c******r
发帖数: 2306 | 2 这篇文章太抽象。
而且似乎在说文革是值得的，因为它给了中国人一剂强心针。
这不免有些荒唐。没有文革的亚洲社会，比如韩国，台湾，新加坡，香港，都早早走上
腾飞的道路。中国正是因为文中所说的这么强心针的几十年，才落后于这些社会，在百
年落后之后再落后一次。
另外，西方社会倒是进入了一个安逸衰败的时代。 | C******y
发帖数: 3249 | 3 倒贴嫖资打工的亚洲死小龙，没有一个产生科技进步的诺贝尔奖，只有毛领导的中国完
成了科技化
【在 c******r 的大作中提到】
: 这篇文章太抽象。
: 而且似乎在说文革是值得的，因为它给了中国人一剂强心针。
: 这不免有些荒唐。没有文革的亚洲社会，比如韩国，台湾，新加坡，香港，都早早走上
: 腾飞的道路。中国正是因为文中所说的这么强心针的几十年，才落后于这些社会，在百
: 年落后之后再落后一次。
: 另外，西方社会倒是进入了一个安逸衰败的时代。
|
|
|
|
|
|
|
