|
|---|
|
|
|
|
|
|
z**********e
发帖数: 22064 | 1 原创2016-09-23李东雷 老兵东雷 微信号dll393939
功能介绍
聊哪算哪，没有特别功能。
经常会卷入一些关于爱国主义的辩论。
每当你夸赞美国、日本或其他发达西方国家，每当你对中国当下的种种不爽表达不满，
每当你批评政府的决策失误，每当你情绪激昂之时，你的辩论对手很可能抛出一句中国
俗语“子不嫌母丑、狗不嫌家贫”。一句俗语把你打得哑口无言，让你感觉自己不仅不
孝，而且连狗都不如。
这样的辩论或争吵不知道你亲历过没有？为什么这句俗语会有这样强大的杀伤力。每当
这句俗语抛出，你会觉得对手说得好像有道理，又好像哪里不对劲，却瞬间无法应对。
恭喜你，你已经被对手成功地道德绑架了。
“子不嫌母丑、狗不嫌家贫”这句俗语至所以强大，因为这句话集论点和论据于一体。
说它是论点，因为它代表了一种普遍接受的看法：人要有忠诚意识。说它是论据，因为
它陈述了两个普遍性的事实。绝大多数情况下，孩子是不会嫌母亲长得丑的，狗对家里
的经济状况无所谓。当然，生活中都会有些例外，会有孩子嫌妈丑的。但只要一例外，
我们一定会去指责这个孩子。狗因为对主人不离不弃的忠诚而被称为是人类最忠实的朋
友。
这句俗语实际上已经成为人们心中关于忠诚的一种道德标准，所以这句话在辩论中异常
强大。
但这句俗语隐含着两个逻辑错误。
第一个逻辑错误叫类比不当。
要记住一个逻辑原则：非同类，不对比。
人与狗是不能放在一起作所谓的忠诚度对比的。
人和动物的主要区别在于思维。作为高级生命，我们人类有着发达的大脑与丰富的情感
。人与动物的根本性区别之一在于大脑，人能够形成抽象概念并运用概念，而动物不能
，所以人可能做出复杂判断和选择。
而狗是动物，说难听一点是畜牲。我估计一说狗是畜牲，一些爱狗人士就不干了，因为
他们的狗狗已经是他们家庭成员，具有了孩子般的属性。尽管宠物狗很可爱，但它的行
为并非出于他们的智力与情感，它们绝大部分行为是出于本能。
借助抽象概念，人的意识就再不局限于直观所见，而是能够想到过去和将来的事情，从
而有了许多希望和烦恼。而动物没有回顾过去和展望未来的能力，它只是活在当下，于
是就有一种令人羡慕的无忧无虑。
人与狗是完全两种思维层面的物种。
把人和狗这两种完全不同思维方式的对象放在一起作对比，这本身就是严重的逻辑错误
，你不能够用狗的行为来作为人的行为标准或去证明人的行为。
现代家狗可分为两类：胡狼血统与狼种血统。实际上，对这两种不同血统的狗而言，忠
诚有了不同的含义。胡狼血统的狗，可以忠诚于所有对它示好的人，与家贫不贫没有关
系。而狼种血统狗，它的一生只忠诚于一个主人。相对于狼种狗对主人的忠诚，胡狼血
统狗就是一叛徒。两种狗忠诚度的差异是这两种狗的遗传密码差异决定的。
狗的忠诚是本能的结果，而人的忠诚是思维的结果。不分是非的江湖义气是一种被中国
人推崇的忠诚，那种岳飞式臣子对君主的愚忠也是被推崇的。但其实都是经过利弊或是
非权衡的结果，并非出于动物本能。
我们选择与谁为友，是否忠实友谊都是是非和利弊权衡的结果。当然现在权衡的标准越
来越实际：对方是否对我有用。
当初把狗放进这句俗话里古人很有智慧，它在陈述一个普遍现象的时候也制造一个道德
高点：如果你不是无条件地忠诚于拥有你的人或权力，你就连狗都不如。
这就是用来道德绑架的。
所以每当我听到对手在争论抛出这句俗语的时候，我都会问一句对方：你是狗吗？你是
在用狗的思维方式思考人的问题吗？
第二个逻辑错误：概念模糊与混淆
既然狗的行为对人的行为没有任何关联性，那么我们现在只讨论“子不嫌母丑”这句话
应用到爱国主义时的逻辑错误。
模糊不清的”所有权“。
孩子能选择母亲吗？
当然不能。狗被人完全的拥有是出于本能，因为它们根本不会选择。而人是会选择的。
但一个孩子根本无权选择他的出身，因为他的生命是父母给予的。在我们的传统中，父
母对孩子具有所有权。
我有时会想，如果真的有选择权，孩子懂事后很可能会选择出生在一个幸福、富裕的家
庭，或者一个更幸福的国家。我记得一个朋友给我讲的真事，她带着上小学的儿子被派
驻美国生活三年，儿子在美国上了三年小学。任期结束要回国时，孩子问了她这样一个
问题：妈妈，你为什么要把我生在中国？
没有选择，儿子回到了中国继续他的学业，因为他未成年。只能跟着母亲回国。没有选
择，也就要接受母亲的一切，不仅仅是她的长相（那怕真的很丑），还有她的性格、她
的情感、她的社会地位，以及她作为人的一切优点和缺点。
当然还要接受他出生的家庭，无论贫富。事实上，正常情况下，也没有别的家庭会接受
他。
写到这里时候，我突然想到被杨改兰杀害的她的四个亲生孩子，他们能选择吗？如果他
们能选择，他们会选择这样母亲吗？
这个所谓的”所有权“，实际上只是父母对孩子的抚养义务带来的支配权。当孩子成年
独立之后，随着抚养义务的解除，支配权也消失了，”所有权“也消失了，情感和和未
来的赡养义务还在。其实想明白了这一点，很多孩子长大结婚带来的家庭矛盾也就会少
了。
而中国家庭的经常性现象是，孩子从小到大对父母拥有更多的支配权，父母要为儿子劳
作一生，而未必能得到赡养。
很多爱国者把国家比喻成了母亲，比喻成家。还有人把党比作母亲，把领袖比作父亲的
，中国还有更恶心的文人曾经能写出“毛##是我的亲爷爷”这样的诗句来。他们实际上
认同国家、党和领袖对他们具有所有权和支配权。在他们的思维中，既然孩子无法选择
母亲，作为中国人就应该接受国家的一切，包括它的丑。
这是他们的个人选择，不管他们是否发自内心，我们应该尊重这样的个人选择。但这些
人不能要求别人也作这样选择。
国家真的对你具有”所有权“和”支配权“吗？
当然没有。理论上说，公民的权利与义务在宪法里已经规定了。如果我的法定权利没有
得到保护，我当然可以愤怒和要申张权利。
我们真的不能嫌国家的丑、不能嫌国家穷吗？那怕空气污染得无法呼吸、那怕食品毒害
着你的健康，那怕社会冷血没有诚信。
当然可以。
我们真的没有选择权吗？
实际上很多人选择了离开，移民去了自然环境和人文环境更加美好的国家。我从不认为
他们不爱国，除了那些贪官和非法财富获取者，我认为他们是有思维能力和行为能力的
人。
两个被混淆的概念：国家和国家的管理者。
国家在英语中有三个单词可以表达：一是country，偏重于疆概念土；二是nation，偏
重于民族概念；三是state。偏重于行政概念。这样可以分得很清楚，而我们的“国家
”概念是含糊不清的。
英语中的Chinese有两种意思，一种国家属性上的中国人，尤其指我们中国大陆的人，
这种属性是可以通过移民来改变的，也就是说是可以选择的。
另一种意思是种族属性上的中国人，那些移民海外的华人都是这个意义上的中国人，这
个种族意义上的中国人你一生都无法摆脱，你的后代也永远无法彻底摆脱中国血统。
当我们讨论爱国的时候，最好把“国家”这个概念具体化，你到底是在说“国家”还是
“国家的管理者”。很多时候我们口头表达中的“国家”实际上是指国家的管理者，其
实就是政府。
从理论上来说，国家是我们共同拥有的疆土以及这一疆土上的一切自然资源、人口和文
化。
我们这个国家自然环境好吗？中国这么大、人口这么多、历史这么久，实际上是美与丑
的混合体。嫌弃它丑和贫的一面，比如人均资源稀少、个人空间狭窄、人口素质低等等
，难道不正常吗？
这个国家另一些丑和贫则是由国家的管理者造成的。从理论上讲，一个国家的管理者是
公民通过契约形式委托管理这个国家的，管理的原则是相对的公平，目标是让每一个人
拥有更多的资源与生存空间，还有安全感。
面对失败的国家管理者我们还不能嫌吗？作为契约方，我们当然有权力去批评和嫌弃不
能履约的另一方。有条件离开的人当然有权选择离开他们认为恶劣的生存环境。感觉良
好的人当然不嫌，感觉无奈的人肯定会抱怨和谴责。
把“国家”和“国家管理者”这两个概念混同在一起争论，这种争论最后只会变成争吵
，不欢而散，解决不了任何问题。
最后想说一下中国俗语中的逻辑混乱。
很多人在争论的时候都喜欢拿出一些中国俗语还证明自己的观点。其实很多中国俗语隐
藏着逻辑错误，许多俗语相互矛盾，让人无所适从。
当你喊出“子不嫌母丑，狗不嫌家贫“的时候，不要忘记中国还有一句俗话叫：水往低
处流、人往高处走。
水往低处走是一个无法改变的自然规律，它的原理应该是万有引力。很可惜，我们的古
人观察到了这个自然现象，却没有像牛顿那样探索出万有引力来。牛顿真是了不起。
人往高处走，其实也是认同人追求更好生活的一种本能。
人这一辈子，一个家庭的几辈子，有几个不是在努力奋斗往高处走。我们努力读书、进
城务工，无不是要改变现状，追求更好的生活。
如果不是嫌弃原有生活的“丑”与“贫”，你i就不会往高处走了。
中国自相矛盾的俗语其实还有很多，网上曾经有人进行过归纳：
1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！
2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！
3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
5、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！
6、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！
8、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！
9、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！
10、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！
11、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
12、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
13、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
14、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！
15、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
16、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
17、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
18、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
19、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑。
20、俗话说：青出于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
21、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛，办事不牢！
22、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
23、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难
来时各自飞！
24、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
25、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！
26、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富，马无夜草不肥！
27、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
28、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
29、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！
30、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！
31、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！
32、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！
33、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违。
34、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
说到底，中国的这些相互矛盾的俗语并不是一个人说出来的，而是不同的人对于各自不
同人生态度和处世原则的总结，反映着不同价值观取向。
因为本质上的不同，所以谁也别想说服谁。 | a****8
发帖数: 149 | 2 好文。
【在 z**********e 的大作中提到】
: 原创2016-09-23李东雷 老兵东雷 微信号dll393939
: 功能介绍
: 聊哪算哪，没有特别功能。
: 经常会卷入一些关于爱国主义的辩论。
: 每当你夸赞美国、日本或其他发达西方国家，每当你对中国当下的种种不爽表达不满，
: 每当你批评政府的决策失误，每当你情绪激昂之时，你的辩论对手很可能抛出一句中国
: 俗语“子不嫌母丑、狗不嫌家贫”。一句俗语把你打得哑口无言，让你感觉自己不仅不
: 孝，而且连狗都不如。
: 这样的辩论或争吵不知道你亲历过没有？为什么这句俗语会有这样强大的杀伤力。每当
: 这句俗语抛出，你会觉得对手说得好像有道理，又好像哪里不对劲，却瞬间无法应对。
| a****2
发帖数: 3735 | 3 万一不幸投胎在一傻逼国家比如说北朝鲜，难道注定一辈子要舔金胖三的屁眼？ |
|
|
|
|
|
|
