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t*******a
发帖数: 4055 | 1 从印度社会看文化大革命的必要性
(一)问题的提出
作为文化大革命的经历者，我从来不相信文革是个历史性错误。很多人都陷于计较
文革所造成的损失和阵痛，却没有长远看待文革的伟大深远价值。今天，随着中国越来
越快地进入现代化，中国人民将越来越领悟毛主席发动的文化大革命。不需要有多么深
刻的理论分析，有一个活生生的例子在教育着人们。这个鲜活例子就是印度。毛主席这
样伟大英明的领袖，绝不会因为一些小人所臆想的理由，来发动一场世人不理解的文革
。毛主席给中国和世界留下了一个巨大的哲学和历史之谜。这个谜团正在逐渐解开，已
经有人开始认识到了。中国人民正在享受文革所开辟的现代化社会福利，中国人民应该
为此世世代代感激毛主席
(二)不要嘲笑印度
因为洞朗对峙事件，很多中国人才开始关注印度。人们大肆嘲笑印度脏乱差，愚昧
落后，狂妄自大，种姓制度，贫民窟，随地大小便，强奸大国，手擦屁股，火车开挂，
宗教迷信，恒河沐浴等等。虽然印度号称世界最大的民主国家，也是一个充分开放的国
度，这些年GDP增长挺快，通过军购成为世界第四军事强国，IT产业在世界遥遥领先，
很多印度科技精英在世界发达国家都是出类拔萃的，卫星上天，导弹飞舞。今天的印度
似乎有能力做任何事情，迈向超级大国只剩一步之遥。但是，人们却很难将印度与现代
化联系起来。印度已经具备现代化国家的主要外壳骨架，但却缺乏现代化社会的灵魂和
精神。在印度，任何领袖，任何政党，任何组织，都可以谜之自信地提出任何宏伟豪迈
的目标计划，以此博得选民和信众。唯一不敢也不愿提出的，是印度社会改造与进步。
即使有个别人提出并实践，也在顽固不化的印度社会面前显得苍白无力。最典型的就是
印度厕所问题。这个在中国人看来再简单不过的一个小事，只要中央一句号召，一声令
下，问题就轻而易举地解决了。而在印度，却拖延几十年而不决。西方学者和精英公知
，只看到印度体制官僚拖沓，效率低下，却看不到其中的深层次社会原因。
印度人并不笨，也不乏忧国忧民的仁人志士，但为什么面对这样的社会却都无能为
力呢?
因为印度没有毛主席，没有经历文化大革命这样的大规模彻底社会改造。
(三)没有毛主席，中国就是一个更大的印度
从任何一个角度看，中国和印度都何其相似!同为四大文明古国，都遭受帝国主义
侵略奴役，差不多同时独立建国，同步迈向经济改革。龙象之争不仅是近几十年的事，
其实早在几千年前就开始了。论现代化程度，印度其实一度领先于中国。西方学者和精
英公知，看好并鼓吹印度未来，竭力诋毁贬低中国的前途。但事实是，中国已经在现代
化道路上遥遥领先于印度。所谓现代化，不仅仅在于GDP高低，不仅仅在于高楼大厦，
基础设施，科技水平，武器装备，精英人才等硬件，而在于国家社会的灵魂与精神。印
度为什么发展越来越慢，越来越艰难，越是现代化建设深入，就越是难以克服印度社会
的固有顽疾。印度在硬件上实现现代化不是一件难事，困难的是在社会灵魂和精神上实
现现代化。除非印度发生中国一样深刻革命和改造，除非印度也出现一个毛主席，否则
这个问题在印度是永远无解的。
中国人民不要嘲笑印度，因为在旧中国，封建残余顽固势力，一点不比印度仁慈多
少。孔孟之道，黑社会，黄赌毒，封建割据，土匪强盗，迷信愚昧，哪一样对中国的现
代化仁慈过?在印度，圣雄甘地可以采取不合作运动争取权利。在中国，就只有一个结
果，那就是被皇帝，官府，土匪，强盗，黑社会，蒋介石砍头枪毙。中国的现代化道路
比印度难得的多，苦的多，凶险的多。
但最终，中国人民终于走出来了，而且走的快，走的好，走的彻底。因为中国历史
包袱轻，能够比印度更随意选择和探索现代化道路，能够进行更大胆创新的各种现代化
实验。这在印度几乎是不可想象的。是谁不仅在肉体上解放了中国人民，更在精神上彻
底赋予独立自主的灵魂和精神?正是我们的伟大领袖毛主席。没有毛主席发动领导的一
次次社会改造运动，中国就是一个更大的印度。从抗美援朝开始，三反五反，反右运动
，四清，爱国卫生运动，植树造林，直到文化大革命，通过一次次社会变革改造，彻底
铲除了盘踞中国社会的封建残余和顽固势力，这才为后来的改革开放开辟了自由空间。
很多善良的人民觉得，要是没有毛主席的前三十年，中国直接进行后三十年改革开
放，那该多好多快!这个问题不用多么深刻的理论假设和分析，从印度的现状就可以得
出结论。中国的改革开放，一定也会出GDP增长，中国一定也会成为世界第一第二经济
体，一定也会出现高楼大厦，车水马龙，一定也会出现大批洋奴精英，也不会缺少莫迪
这样的强力领导。但国家社会的灵魂和精神却是殖民化的，如同今天的台湾，香港，印
度，韩国一样。一方面崇洋媚外奴性十足，一方面狂妄自大盲目自信，这样的国民，是
支撑不起一个现代化大国的。中国之所以被世界尊敬为世界大国，经济军事只是一方面
，更重要的是拥有自己独立自主的政治道路，国家体制，治理结构，民族文化，国民性
格，社会灵魂与精神。没有毛主席为中国创下的这些无形资产，什么现代化都是一句空
话。
很多印度学者分析探讨印度落后于中国的原因，都不约而同指向印度没有进行彻底
的土改。但为什么中国可以土改，印度却做不到?土改好处这么多，印度到现在都还不
做?他们不敢面对和深入分析的，正是中国成功的根本原因——社会的彻底改造与变革。
(四)没有社会进步，所谓现代化就是一具僵尸
中国人民大多不明白，为什么印度社会如此脏乱差，印度政府并不着急和羞耻，反
而大肆穷兵黩武扩军备战更。更奇怪的是印度国民也不抱怨牢骚，反而乐在其中安然自
若。对政府来说，社会改造与变革周期太长，收效太慢，很难在任期内见到政绩，这对
政党民主体制是无法接受的。最可悲的其实是印度国民，整体丝毫没有进取变革的动力
和期望。整个社会如同没有灵魂和精神一样，活在死后的极乐世界，对现实没有一点感
知和比较。真正关心印度现代化的，只有政客和精英，普通大众完全没有觉悟。
印度现代化之所以没有前途，就在于没有整个社会灵魂和精神觉悟。普通大众没有
进取精神，政客精英缺乏社会启蒙和动员能力，更缺乏改造和变革社会的动力和机制。
印度梦想成为超级大国，永远只能是一个美丽的梦。世界没有几个人真正把印度当回事
，印度的悲哀也正在于此。拥有核武器也罢，扼守印度洋也罢，GDP增长第一也罢，发
射卫星到火星也罢，无论印度怎么傲娇，都是只有夜郎大国的命。
毛主席深刻认识到，中国的未来不仅在于硬件的进步，更在于灵魂与精神的彻底改
造。毛主席对中国几千年的历史文化和国民劣根性洞察秋毫，认为如果不在灵魂和精神
上彻底铲除封建残余，中国永远没有未来，更别谈什么现代化。所以，当国家其他领导
人孜孜以求经济建设，国防建设，社会稳定，人民生活改善之时，毛主席却热衷于社会
改造，教育改革，思想建设，文化革命。没有人能够理解毛主席，大多只是看到，几座
庙宇被毁了，几个名人被批斗了，几个工厂停产了，几个老干部被打倒了。没有毛主席
这种造反革命精神，人们哪里知道，这些所谓的文化遗产，社会精英，未来在中国现代
化的道路上，不仅不是有益资产，反而是甩不掉的包袱和负担。看看改革开放几十年里
，多少封建残余黑恶势力再度沉渣泛起，人们就知道它们是多么顽固劣根。再看看今天
的印度，有谁敢动一动改造社会的念头?
毛主席说过，一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。
中国要实现现代化，不仅要克服物质上的空白，更要荡出旧社会遗留下来一切污泥浊水
，才能在一片空白的大地上建立起崭新的灵魂与精神世界。台湾学者曾仕强就看到这一
点。曾教授与一般目光短浅者不同，他认为文化大革命的最伟大功绩，就在于彻底铲除
了旧世界一切精神枷锁。不破不立，为什么中国大陆与台湾，香港，印度，韩国等国家
地区，思想境界和国民性格完全不同?根本原因就在于中国大陆彻底批判了封建主义，
官僚资本主义，帝国主义洋奴思想，重新找回中华民族的自信与骄傲。虽然今天不少精
英公知把这丢掉了，但中国人民的主体精神已经确立，中国不再是洋奴卖国贼的世界。
这从最近电影《战狼2》的热映，就反映出来了。
中国人民今天最宝贵的资产，就在于强烈的现代化进取意识和动力。中国人民没有
精神负担，没有心理包袱，没有体制障碍，没有历史枷锁，只有残余的一些旧文化旧思
想束缚。经过毛主席文化大革命洗礼的中国人民，是不畏惧这最后一点困难的。中国的
现代化最有前途，最有希望，最具潜力，因为中国人民敢于尝试，敢于学习，勇于进取
，渴望成功。中国人民视野开阔，心胸广大，目标高远，意志坚定。这种宝贵品质，印
度是没有的，韩国是没有的，同为中华民族的台湾香港也没有。
(五)文化大革命的千秋功勋
文化大革命的千秋功勋，在于从灵魂和精神上，再造了一个崭新的中华民族。文化
大革命的历史价值，不在于立，而在于破。不破不立，破是立的第一步。中国用近十年
的折腾反复，换来了今天中国现代化的突飞猛进。中国在现代化道路上领先印度多少年
，中国就享受文化大革命多少红利。如果用这样的历史眼光重新评价审视文化大革命，
文化大革命就不仅不是错误，反而是历史赐予中国人民的巨大福利，是毛主席为中华民
族立下的卓越功勋。毛主席说他一生干了两件大事。一是打倒蒋介石，二是发动文化大
革命。今天看来，第二件大事更有意义。只有肉体解放，中华民族不算重生。只有灵魂
和精神重塑，中华民族才真正得以涅槃重生。随着时间进展，中国人民将会越来越觉悟
文化大革命的巨大历史价值，感悟到毛主席赐予中国人民的巨大恩惠。
如果说毛主席对中华民族有再造之恩，那么文化大革命对中华民族灵魂和精神就有
重塑之功。试问没有毛主席发动文化大革命，世界上，全中国，谁还有这样的气魄，胆
略和能力?很多卓越的领导人，至死也没理解毛主席的文化大革命。毛主席对历史和未
来的深邃独到眼光，真的没有几个人能够达到。然而时间是公正的，历史是公正的，人
民是公正的，中华民族不会忘记毛主席，不会永远否定文化大革命。那时候的中国人民
，都在为这场灵魂和精神改造运动作了贡献。在历史面前，个人的悲欢离合，正确错误
，得失进退，都显得微不足道，沧海一粟。突破个人局限于时代和立场的自私狭隘，文
化大革命的金色光芒将会越来越耀眼灿烂。乌云污水终究掩盖不住，太阳一定会照耀千
秋万代。 | j****3
发帖数: 2836 | 2 毛泽东是中国的文化最终产生的集大成的思想革命家，但源头是“王侯将相宁有种乎”
。阿三信奉的是生生世世循环不止，最大的愿望既不是争今生，也不是修来世，而是自
我修炼，力争跳出这个循环，所以文化上思想上就不太可能出毛这样的人。
【在 t*******a 的大作中提到】
: 从印度社会看文化大革命的必要性
: (一)问题的提出
: 作为文化大革命的经历者，我从来不相信文革是个历史性错误。很多人都陷于计较
: 文革所造成的损失和阵痛，却没有长远看待文革的伟大深远价值。今天，随着中国越来
: 越快地进入现代化，中国人民将越来越领悟毛主席发动的文化大革命。不需要有多么深
: 刻的理论分析，有一个活生生的例子在教育着人们。这个鲜活例子就是印度。毛主席这
: 样伟大英明的领袖，绝不会因为一些小人所臆想的理由，来发动一场世人不理解的文革
: 。毛主席给中国和世界留下了一个巨大的哲学和历史之谜。这个谜团正在逐渐解开，已
: 经有人开始认识到了。中国人民正在享受文革所开辟的现代化社会福利，中国人民应该
: 为此世世代代感激毛主席
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