t*******a
发帖数: 4055 | 1 猎杀土著成殖民者娱乐活动：震撼人心老照片背后残酷屠杀的故事
据英国《每日邮报》9月14日报道，日前，一组震慑人心的老照片再现了19世纪90年代
生活在水深火热中的澳大利亚土著居民。
照片中，一个个土著男子排成一排，他们的脖子上挂着铁链，旁边持有步枪的白人看管
着他们。
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这组黑白照向人们真实地揭露了19世纪末白人定居者对澳大利亚土著居民的残酷统治。
当1788年英国库克船长在悉尼湾登陆以后，宣布澳洲大陆为英国属地开始。在此后很长
的一段时间里，整个澳洲大陆都笼罩在了屠杀的恐怖阴影之中。
最初澳洲是作为英国的海外监狱而存在，因此去往澳洲的除了犯人就是些社会最底层的
人。当时的英国人与土著几乎是井水不犯河水。进入到19世纪30年代，随着养羊业的兴
起，为了抢夺肥沃的土地，白人开始向内地推进，期间发生了无数次大规模的屠杀，白
人与土著的边界成为土著的坟场。
土著人是没有私有观念的, 他们认为采集白人农田的食物，捕杀白人喂养的牲口是他们
生活的权利。所以，土著经常侵扰白人驻地，偷走他们储藏的粮食, 杀死他们的牧羊犬
,捕杀他们的牛羊和破坏他们播种的庄稼。
而白人却认为这些是他们的私有财产，土著人来采集就是偷盗自己的劳动果实，他们使
用武力来对抗也是天经地义的。所以他们常常不等官方来处理，就自发组织起来对土著
进行惩罚性的捕杀。这种“以暴制暴”得到了官方的认可。
http://p3.pstatp.com/large/433700037ae796eecdf0
殖民者还以猎杀土著取乐。他们把土著人当作打猎的对象，用步枪射击他们，引以为乐
。四处“猎取土巴佬”取乐成为白人周末一种快活的游戏。
1826年，殖民当局颁布了令人发指的法令：每捕捉一名黑人赏金5英镑，因而大批黑人
被残杀。1830年
10—11月间 , 塔斯马尼亚总督阿瑟 (Arthur)组织大约 3000多名士兵和志愿人员组成
的白人搜捕队对
4000多名土著进行集中追杀，最后侥幸剩下 200多人被押送到巴斯海峡的佛林德斯岛。
由于自然条件恶劣，到1847年，200多塔斯马尼亚人仅残存 40人，最后剩下 16人被送
回塔斯马尼亚。 1876年，最后一个塔斯马尼亚土著妇女特鲁卡尼尼去世，塔斯马尼亚
人从此在地球上灭绝了。
对于这种屠杀, 美国著名记者约翰·根室曾指出：“白人到来后曾对土著进行大规模血
腥屠杀，其残酷可怕，使澳大利亚历史学家至今认为这个题目还是一笔带过为妙。”
西澳也有同样的事情发生。1834年，西澳总督施蒂林带领 25名骑兵警察对宾加瑞地区
的土著进行攻击。据澳洲的官方记录称，14名土著被杀害。而土著的记录却显示，整个
土著部落在这次攻击中被消灭。
在残害澳洲土著漫长过程中最著名的事件是“弗雷泽惨案”。1857年秋天，两个英国人
从弗雷斯哈姆来到附近的村落昆加里，正好那里的土著男人都外出狩猎去了。这两个英
国人就强奸了两个土著姑娘。当夜愤怒的土著人冲入弗雷泽哈姆，打死了一个强奸者和
另外几个英国人。大批的殖民者集结起来，赶到昆加利，开始大屠杀，不仅把昆加利村
子的人，还把附近村落的人全部杀死，共计近2000人。
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1879年，当时住在悉尼的米克路霍·马克莱写道 ，在土著人数还相当多的北澳大利亚,
白人移民为了一匹马或一头牛被打死而进行报复，集合一伙人去追捕，尽可能多地杀
死黑人。
与枪杀比较, 白人认为毒死土著更安全。1838年麦艾尔溪屠杀中 7个白人被判绞刑后，
内地殖民者在与悉尼一位绅士的谈话中为这些被处死的白人移民鸣不平，并指出他们有
对付土著的高招——毒死。在他看来，毒死土著比枪杀要轻松和安全得多。
一位当代土著学者回忆自己氏族的悲惨遭遇时写道，他们氏族成员受到殖民者邀请赴宴
，结果他们吃了放有砷的食品，大部分人都死了。
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除了屠杀，外来疾病也对土著社会带来了致命的破坏。澳大利亚土著长期隔绝在澳洲大
陆，他们从未接触过外部世界的疾病，例如天花、麻疹、白喉、百日咳、水痘、鼠疫、
疟疾、伤寒热、霍乱、黄热病、登革热
、猩红热 、流行性感冒等等。所以土著身上缺乏很多抗体，白人身上的病毒一旦传给
土著就会迅速蔓延，连小小的感冒也能使土著丧命。
性病给土著妇女带来了极大的痛苦。早期殖民者主要是成年男性，到
19世纪中叶男女比例也不过是 7比
3。那些单身男人常常用土著妇女解决性饥渴，性病很快就在土著人中传播。有的部落
十个妇女有九个患梅毒，连路都走不了,
只能爬。一位白人看到一个土著妇女瘦到像一副骨架, 带着一个大约四、五岁儿子，站
不起来。
根据编年史家尼尔·布莱克记载，白人抢夺土著妇女，“通夜和土著妇女睡觉，而如果
这个女人给他染上了梅毒或者不管怎么得罪了他，那么也许等不到第二天中午就会被他
用枪杀死，我听说这种事情决不是难得发生的。”
天花对澳大利亚土著带来的危害最大。1788年 1月 26日，英国殖民者登上澳洲大陆，
15个月后即 1789年 4月, 在土著中产生第一次天花流行。
1790年 2月 ,一个患过天花现已康复的土著人告诉白人,他在悉尼附近的同胞足足一半
都已死去，其他许多人则带着病菌逃走了。剩下的病人很少能活得长久。
等到了1901年澳大利亚联邦成立的时候，澳洲土著几乎被赶出了所有适合欧洲人居住的
地区，原本30万人的土著这时候只剩下了6万左右。
即便是幸存下来的土著居民，也大都沦为做各种低贱工作的零工，其社会地位几乎等同
于流犯。 |
S*****n
发帖数: 4185 | 2 以后欧美经济危机了，会不会开始猎杀海外chinese为乐？
华人好攒钱攒房，杀chinese，分房子存款，解决大多数人的富裕问题。
大家好才是真的好，哦耶！！！ |
s****e
发帖数: 7018 | 3 有钱又没有武力保护自己，本来就是灭亡之征兆
【在 S*****n 的大作中提到】
: 以后欧美经济危机了，会不会开始猎杀海外chinese为乐？
: 华人好攒钱攒房，杀chinese，分房子存款，解决大多数人的富裕问题。
: 大家好才是真的好，哦耶！！！
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a*****8
发帖数: 2957 | 4 歹人（汉人）喜欢说原住民野蛮，但关于汉人残酷的证据，至今依然留存。在台湾山区
，仍留存随着年代深入推近原住民生活圈的隘勇古道，土牛沟、枪堡（铣柜）等遗迹，
这是从前隘勇威胁原住民生存的证据。日治期间的隘勇前线更加科技化，从土牆进升级
到通电铁丝网，并埋下地雷。隘勇们保卫的家园，正是从番人手上抢来的土地。据说隘
勇杀了生番后，除了割人头讨赏，甚至会吃番肉。
日本台湾总督府公文的记载：「支那人杀死番人时，依例会将其首级挂于竿头，巡行各
庄示众，并得奖金。之后将其首级献给宜兰县，再得奖金，而分食其体肉。」
在维基百科上搜寻「番膏」，也清楚写着：「清朝至日治时期在台湾开垦的汉人，把捕
获原住民，将其人肉及脏器食馀的人骨所熬製成之药膏」。文内举证1892年，胡适的父
亲胡铁花在台当官，发现「民杀番，即屠而卖其肉，每肉一两值钱20文，买者争先恐后
，顷刻而尽；煎熬其骨为膏，谓之『番膏』，价极贵。」
「要不要喝番仔汤」
这个骇人听闻的吃番肉习惯，我也听过一个认识的朋友，亲口证实曾听闻他父亲说「年
轻时去三峡有人问他要不要喝番仔汤」，那是日治初期的事。
但为何隘勇要吃番肉？如此残忍的作法怎会出现在有数千年文明的汉人身上？
有论文研究，汉人吃番肉，可能出自报复心理、饮食偏见及种族优越感作祟。相传生番
出草，被猎人头的汉人一旦身首异处，灵魂将变孤魂野鬼无法投胎；遭番害的汉人遗体
，不能运回家，因为亲人害怕番人会在遗体上施法，诅咒更多人受害。
日本民俗学者片岗岩也发现：「南投厅埔里社以北接邻番界的居民若杀死番人时，将举
庄召开庆祝宴会，将番人首级穿于枪尖，壮丁皆出外敲锣打鼓，大声欢呼，簇拥巡行庄
内，并应他庄所需而前赴之，后枭其首级，或者将番人死尸切碎煮熟食用，或切成小肉
片，分配给各家各户，家人各吃少许，且偶有让与邻庄之风，此因该附近番人性情凶勐
，视汉人如仇敌，且盛行守首，故当地人才出现吃番肉免番害的迷信。」
这种出于恐惧，进而相信吃番肉可以防番害的想法，虽可理解，但为何可以一点人性理
智也没有，吃人肉吃得毫无罪恶感？
翻开有数千年文明的中国历史，惊人的是，食人史说也说不完，迫于战争飢荒吃人，「
庖子献君」为了尽忠吃人，还有孝道至上的「割肉疗亲」，都是在吃人的礼教下吃人。
自古以来，汉人用「戎狄蛮夷」来称非我民族者，「番」字也是用来鄙视外来者。对台
湾的原住民，清代用「番」字指称，日本时代改用「蕃」字，同样都把原住民视为野蛮
、野兽，在种族优越感之下，吃番肉等于吃兽肉，罪恶感被转化掉；据说年轻的比老的
好，男的比女的好，头目又更好！头颅可以领赏，番肉拿来吃，骨头炼骨胶，还有番鞭
能补身。
汉人将番人出草猎人头，视为野蛮残忍，但杀了人又秤斤论两的食人肉，又文明到哪裡
去呢？
被认为是「歹人」的汉人历史裡总是歧视其他民族，歧视的源头是各时代主政者的刻意
误导，例如吴凤神话的教育，加上原住民无力自我辩解，因为历史都是由掌握政权之人
写，从清、日治到现在，掌握教育编纂课纲的人几乎都由抱着自我民族主义的人把持。
从没有人想过要把《民族国家》转化蜕变成一个《民主国家》。目前在台湾土地上当家
的政治人物，有义务向原住民道歉，也有义务帮助复兴他们的文化，这才是迈向多元文
化民主国家真正意义。
番膏指的是清领时期至日治时期在台湾开垦的汉人把捕获的台湾原住民族将其人肉及脏
器食馀的人骨所熬制成之药膏。
此风当时在台湾难以禁止。胡传所撰之《台湾日记与禀启》一文有记载相关事迹：“埔
里所属有南番，有北番。南番归化久，出亦不滋事。北番出，则军民争杀之；即官欲招
抚，民亦不从，盖恐既抚之后，不能禁其出入，道路为所熟悉，不能复制也。民杀番，
即屠而卖其肉；每肉一两值钱二十文，买者争先恐后，顷刻而尽；煎熬其骨为膏，谓之
“番膏”，价极贵。官示禁，而民亦不从也。”[1]胡传于1892年在台任官时，发现埔
里地方居然有卖人肉，当地汉人看到原住民便争相杀之，取人肉来卖，每两卖二十文，
买者争先恐后，又煎原住民之骨为膏，称作“番膏”，官府禁止无效。[2]
日治时期大正十年（1921年），任职台南地方法院通译官的片冈岩所著《台湾风俗志》
中，记载汉人习惯吃原住民肉的史实：“南投厅埔里社以北邻接番地，住民若杀一个番
人时，举庄都来庆祝，将番人首级插上枪尖…打锣鼓欢呼游行各庄…有人将番人尸体寸
断煮熟，然后切片分给每一个人吃…”[3]
《台湾总督府公文类纂》也发现几篇食番肉的纪录。显示直到日本统治时期，台湾汉人
仍有食番肉的习俗，而且还有很多料理方法，除了番肉、番膏，还有番鞭、番下水等。
医疗传教士马偕博士的回忆录(P266)中则记载:“...有数十个人到那里去，目的是要得
到生番部分的肉体作为食物和药，生番如果是在内陆被杀，通常他的心脏会被拿去吃，
身体的肉也被割成一条一条的，骨头就被煮成胶，保存起来作为治疟疾的特效药”。[4] |
m*****n
发帖数: 4015 | 5 所以有枪很重要吧。最差临死可以拉一个垫背的。
[在 SnowDen (黄半仙) 的大作中提到：]
:以后欧美经济危机了，会不会开始猎杀海外chinese为乐？
:华人好攒钱攒房，杀chinese，分房子存款，解决大多数人的富裕问题。
:大家好才是真的好，哦耶！！！ |
t*******a
发帖数: 4055 | 6 这个级别的大屠杀仅发生于英国圣公会地盘，
可见不信上帝的脖子最恐怖，那个澳大利亚外交部长看上去属于这种人
其实也就是班农一类的普通美国人，他们可没少杀印第安人和黑人
而且，官方不再种族隔离还是最近的事，比世界落后百年
什么时候美国不再大规模杀人了，世界就会和平进步 |
a*****8
发帖数: 2957 | 7 汉人杀的土著又不比白人仁慈，科技能力不行，搞不了大的而已
: 这个级别的大屠杀仅发生于英国圣公会地盘，
: 可见不信上帝的脖子最恐怖，那个澳大利亚外交部长看上去属于这种人
: 其实也就是班农一类的普通美国人，他们可没少杀印第安人和黑人
: 而且，官方不再种族隔离还是最近的事，比世界落后百年
: 什么时候美国不再大规模杀人了，世界就会和平进步
【在 t*******a 的大作中提到】
: 这个级别的大屠杀仅发生于英国圣公会地盘，
: 可见不信上帝的脖子最恐怖，那个澳大利亚外交部长看上去属于这种人
: 其实也就是班农一类的普通美国人，他们可没少杀印第安人和黑人
: 而且，官方不再种族隔离还是最近的事，比世界落后百年
: 什么时候美国不再大规模杀人了，世界就会和平进步
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t*******a
发帖数: 4055 | |
m*******h
发帖数: 2005 | |
S*****n
发帖数: 4185 | 10 75新疆大屠杀？lol，好，你们汉族厉害了。
【在 a*****8 的大作中提到】
: 汉人杀的土著又不比白人仁慈，科技能力不行，搞不了大的而已
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: 这个级别的大屠杀仅发生于英国圣公会地盘，
:
: 可见不信上帝的脖子最恐怖，那个澳大利亚外交部长看上去属于这种人
:
: 其实也就是班农一类的普通美国人，他们可没少杀印第安人和黑人
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: 而且，官方不再种族隔离还是最近的事，比世界落后百年
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: 什么时候美国不再大规模杀人了，世界就会和平进步
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