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h***i 发帖数: 89031 | 2 汉族是地就上最伟大的
装逼没有好下场
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h***i 发帖数: 89031 | 3 肥腻的猪头肉,是汉族的最爱
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h***i 发帖数: 89031 | 4 装逼没有好下场
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 肥腻的猪头肉,是汉族的最爱
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J*******i 发帖数: 1315 | 5 发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Military
标 题: 卷猪席的小丁去了哪里
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 14 16:04:17 2017, 美东)
说起来是个惨绝人寰的伤心事,席卷当年养猪天天偷吃猪食,把猪们恨坏了。猪们都暗
暗咬牙切齿,憋着要跟席绢算老账。
终于有一天,一头猪找到了机会,趁席绢小便时不注意,蓦地冲上去,一口咬掉了他的
小丁丁。
席绢从此成了不完整的男人,只好扮女人度日。还天天吃红烧肉,就是为了报咬小丁丁
的仇。
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Military
标 题: Re: 卷猪席的小丁去了哪里
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 14 16:47:19 2017, 美东)
故事的后来就更有意思了,卷猪席一日见两狗在公园交,恨自己不如狗,去药店买了麻
药给狗喝下,一刀取了狗丁丁,招兽医给自己缝上。
七日,伤乃愈。
只是有个问题,仍然不举。
卷猪席复来买提求解。
众将有何高见? |
m*******h 发帖数: 2005 | 6 发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: 黄震云:“肉食者谋”与周代公务餐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 15 00:13:57 2017, 美东)
公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中,曹刿
论战的故事几乎家喻户晓,而一句“肉食者鄙,未能远谋”更是精彩出色,意味深长。
可是,为什么吃肉的人就目光短浅,缺乏深谋远虑呢?难道曹刿自己就不吃肉吗?
命题似乎逻辑上说不过去,因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
,引申为有权位的人或俸禄丰厚的人;或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是,人
们对这样的解释并不认可。所以,又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为,食肉
容易得富贵病,与精神疾病互相影响,轻者脑残,重者出现聋哑癫瘫等官能疾病,自然
目光短浅。照这样理解,是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢?有人根据孔子
用干肉当学费,证明孔子也是肉食者的事实,否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为,做了官之后,随着地位和立场的改变,逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变“鄙”的。尽管解释很多,似乎也都有一定的道理,但始终没有服人。
《礼记十二·王制》认为,人到“五十始衰,六十非肉不饱”,强调老年人更需要
吃肉。《孟子·齐桓晋文之事》在谈到明君制民之产时也说:“王欲行之,则盍反其本
矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以
食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”指出食肉是生活富足的体现,
无关智慧。传为北宋苏轼所作的《艾子杂说》中的一个故事说:两个没有见识的齐国人
讨论为什么有的人聪明,有的人愚蠢?最后两人得出一致的结论是吃肉就会聪明,于是
提出问题的那位拿出自己卖粮食的钱供两人吃肉。吃肉后,两人都觉得自己聪明了,彼
此夸赞对方的智慧:一个说我发现人脚朝前好,后边来的人踩不着;另一个说我发现人
的鼻子好,鼻孔向下,雨水灌不进去。于是互相都佩服对方的远见卓识。故事类似寓言
,讽刺那些自作聪明的人无法改变愚蠢的本性,与食肉无关。
那么,曹刿说的肉食者究竟指的是什么人?吃的又是什么肉呢?《左传》鲁昭公四
年说:“古者,日在北陆而藏冰;西陆,朝觌而出之。其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒
,于是乎取之。其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。其藏之也,黑牲、秬黍
,以享司寒。其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。其出入也时。食肉之禄,冰皆与焉。”
古代藏冰蓄水,缺水时分给大家使用,能够在朝享受到食肉待遇的官员都能分到。
这是说公水的分配规则。按《左传正义》对此议论曰:“在官治事,官皆给食。大夫以
上,食乃有肉。故鲁人谓曹刿曰‘肉食者谋之’……若依礼,常所合食。”由此可见,
肉食者原来指的是大夫以上的在朝官员,合食就是大家在一起吃公务餐,这样意思算是
清楚了。那么,大夫们公务餐吃的又是什么肉呢?《礼记·玉藻》记载说:“天子日食
少牢,诸侯日食特牲,大夫特豕,士特豚。”由此我们知道,天子每天吃的是少牢宴席
,就是猪肉和羊肉为主食材,诸侯每天只吃一种动物,大夫们吃一头猪。士也有肉吃,
但是那种肉味略酸的被阉割后的公猪肉。如果是朔月等节日,往往会提高一个档次,或
者出现一些变化。那么,大夫的数量有多少?亦即究竟是多少人吃一头猪呢?
我们知道,周人对于官员的安排有明确的等级、职责和定员。《礼记·王制》说:
“大国三卿,皆命于天子,下大夫五人,上士二十七人。次国三卿,二卿命于天子,一
卿命于其君。”卿相当于上大夫,与下大夫合计为八人。《周礼·太宰》说:“设其参
,傅其伍。”《白虎通疏证》卷五封公侯也作如此记录,即大夫定员为八名,又说:“
天子六卿,二十七大夫故也。”但是,按照《周礼》是天子有大夫二十八人,略有出入
。次国指的是子男之国,即蛮夷国家,最初封地为五十里,成王以后增加到一百方里。
因此,大夫特豕就是说八位公卿大夫公务餐要用一头猪。这一头猪只是用料,并不是说
全部吃下去,否则,就意味着天子一个人每顿饭就是要吃掉加倍的肉,显然是不可能的
。殷周金文中记录周代诸侯官员是由长官(尹)、三事、四方构成,也是八位,只是说
法不同。
八位大夫享用一头猪作为公务餐,应该说是比较奢侈了。随着礼崩乐坏,王室衰微
,经济也衰退下去了。春秋时期的诸侯国公务餐的待遇水准也就不能和西周相比。检《
左传》襄公二十八年说:“公膳,日双鸡。饔人窃更之以鹜。御者知之,则去其肉而以
其洎馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲弊。卢蒲弊曰:‘譬之如禽兽,吾寝处之矣。’使
析归父告晏平仲。”饔人又称天官内饔,负责王室的食材供应。公膳就是公务餐。饔人
将公务餐供应的两只鸡换成了两只鸭,说明鸡比鸭要贵一些,鸡换成鸭可以讨点小便宜
。而御者就是上菜的人,又把肉撕掉,用骨头做成鸭汤,因此引起两位大夫的不满。《
春秋左传正义》说:“今膳曰双鸡者,齐国临时之事,不如礼也。”意思是说,齐国的
公务餐不合过去的礼制,但春秋时期公务餐质量下降却是不争的事实。曹刿论战提到的
肉食者,公务餐的供应应该彼此差不多。
其时,诸侯中的公室已消弭殆尽,大夫们又庸庸碌碌,不仅曹刿批评他们肉食者鄙
,还有更难听的。《左传鲁哀公十三年》记载,晋国和吴国争夺盟誓的先后顺序:“秋
七月辛丑,盟,吴、晋争先。吴人曰:‘于周室,我为长。’晋人曰:‘于姬姓,我为
伯。’”司马寅对晋国的赵鞅说:“肉食者无墨。今吴王有墨,国胜乎?大子死乎?且
夷德轻,不忍久,请少待之。”乃先晋人。肉食者无墨是说大夫们不应该一脸灰色晦气
的样子。但这里又将吴王也称为肉食者,说明肉食者是当时流行的一个词,可以概括为
执政者、决策者,或王侯、公卿大夫,一般指公卿大夫。肉食者的肉西周为母猪肉,春
秋战国时期水准下降,有的国家开始以鸡鸭肉代替。
(作者:黄震云 系中国政法大学中文系教授) |
t******0 发帖数: 3757 | |
B*Q 发帖数: 25729 | |
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t***o 发帖数: 19256 | 9 满遗日杂毛轮你好
[在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到:]
:上去灭掉22盏灯回来 |
F**Y 发帖数: 5826 | 10 我大汉就算没有什么异议的三千年历史也够牛逼的。你特么想想,吃猪头肉吃了三千年
,你特么再想想博格不过吃了六七十年,你博格不觉得羞愧么
我大汉不过就是最近二百年得了场大病,没死,现在还活着呢
一起吃猪头肉的,无论缠或少,都是入我大汉的。只许你吃羊几把不让我吃猪头肉的,
你特么也配
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
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h***i 发帖数: 89031 | 11 你学点文化
提高点骂街水平
然后想想,怎么骂习近平,能够骂的他实现土地银行私有化
【在 t***o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 满遗日杂毛轮你好 : [在 hairi (搞一个女机器人当情妇) 的大作中提到:] : :上去灭掉22盏灯回来
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