对于米犹，决不允许墨墨以及黄皮偷渡客们无事可做 - Military版

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Military版 - 对于米犹，决不允许墨墨以及黄皮偷渡客们无事可做

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S*******N
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对于米犹，决不允许墨墨以及黄皮偷渡客们无事可做
在财产有充分保障的地方，没有货币还比较容易生活，没有穷人就不行，不然谁去劳动
呢？⋯⋯
应当使工人免于挨饿，但不应当使他们拥有任何可供储蓄的东西。如果某处有一个属于
最低阶级的人，想靠异常的勤劳和忍饥挨饿来摆脱自己生长起来的那种环境，那谁也不
应当妨碍他，因为对社会上每一个人，每一个家庭来说，节俭无可否认是最聪明的办法
；但是对一切富裕民族有利的是：绝大部分穷人永远不要无事可做，但要经常花光他们
所收入的一切⋯⋯ 所以，发达国家鼓励工人分期付款，借贷消费。靠每天
劳动为生的人，只有贫困才能激励他们去工作，缓和这种贫困是明智的，想加以治疗则
未免愚蠢。能使工人勤勉的唯一手段是适度的工资。工资过低会使工人依各自的气质或
者变得垂头丧气，或者变得悲观绝望，工资过高则会使他们变得傲慢不逊，好逸恶劳。
这大概就是现代庸俗经济学中向后弯曲的劳动供给曲线的由来。⋯⋯ 从以
上的说明就可以知道，在不允许奴隶存在的自由民族中，最可靠的财富就是众多的勤劳
贫民。没有他们，就不能有任何享乐，任何一个国家的产品都不可能被用来谋利，此外
，他们还是补充海陆军的永不枯竭的源泉。要使社会〈当然是非劳动者的社会〉幸福，
使人民满足于可怜的处境，就必须使大多数人既无知又贫困。这可以称得上是中国孔子
的“民可使由之，不可使知之”的西方注解。

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