b***y
发帖数: 14281 | 1 凯撒之物难道就不是神的了？神是时间万物的缔造者，连凯撒都不例外何况是凯撒之物
？这不晓事的耶稣居然给一分为二，俨然把凯撒与神独立核算。基督徒脑子确实不灵，
玩不来一神教瞎玩，搞得不伦不类。旧约肯定不会有这种傻话。 |
s****a
发帖数: 6521 | |
b***y
发帖数: 14281 | 3 子类的话只能说凯撒之物归于凯撒，非凯撒的归于神，不过这样又显得神太霸道了，总
有其他人要不高兴。
: lol
: 不能有子类吗
: 你先穿衣服还是先穿裤子？
【在 s****a 的大作中提到】
: lol
: 不能有子类吗
: 你先穿衣服还是先穿裤子？
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c*****s
发帖数: 993 | 4 因为当时罗马不信犹太人的神，只管向犹太人收税而已。耶稣这句话，是为了防止有人
以福音为借口，不交税。这就好比今天有人说因为被迫害而要办政庇。
耶稣的这个说法，用在不信教会（神）的共产党（凯撒）身上正合适。
【在 b***y 的大作中提到】
: 凯撒之物难道就不是神的了？神是时间万物的缔造者，连凯撒都不例外何况是凯撒之物
: ？这不晓事的耶稣居然给一分为二，俨然把凯撒与神独立核算。基督徒脑子确实不灵，
: 玩不来一神教瞎玩，搞得不伦不类。旧约肯定不会有这种傻话。
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b***y
发帖数: 14281 | 5 故事是这么个故事。但这句话从教义上说是大大的不对，狗屁不通。严谨的犹太人绝对
不会允许让这种明显和教义冲突的话出现在圣经里。也就是平均智商比较低的基督徒会
把它当成金句，还津津乐道。
: 因为当时罗马不信犹太人的神，只管向犹太人收税而已。耶稣这句话，是为了防
止有人
: 以福音为借口，不交税。这就好比今天有人说因为被迫害而要办政庇。
: 耶稣的这个说法，用在不信教会（神）的共产党（凯撒）身上正合适。
【在 c*****s 的大作中提到】
: 因为当时罗马不信犹太人的神，只管向犹太人收税而已。耶稣这句话，是为了防止有人
: 以福音为借口，不交税。这就好比今天有人说因为被迫害而要办政庇。
: 耶稣的这个说法，用在不信教会（神）的共产党（凯撒）身上正合适。
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c*****s
发帖数: 993 | 6 法利赛人问这个问题，显然是为了得到指控耶稣的口实：税银归凯撒就是不敬神，归神
就是不服从凯撒。耶稣的回答，是要让他们思考，当下权柄与精神权威的区别；亦即通
过明示人间律法的权柄所在，来说明哪里是只属神而非属人的领域。
【在 b***y 的大作中提到】
: 故事是这么个故事。但这句话从教义上说是大大的不对，狗屁不通。严谨的犹太人绝对
: 不会允许让这种明显和教义冲突的话出现在圣经里。也就是平均智商比较低的基督徒会
: 把它当成金句，还津津乐道。
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: 因为当时罗马不信犹太人的神，只管向犹太人收税而已。耶稣这句话，是为了防
: 止有人
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: 以福音为借口，不交税。这就好比今天有人说因为被迫害而要办政庇。
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: 耶稣的这个说法，用在不信教会（神）的共产党（凯撒）身上正合适。
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m********s
发帖数: 55301 | 7 严谨的犹太人？根据旧约，严谨的教徒是不容许放贷赚取利息的。
【在 b***y 的大作中提到】
: 故事是这么个故事。但这句话从教义上说是大大的不对，狗屁不通。严谨的犹太人绝对
: 不会允许让这种明显和教义冲突的话出现在圣经里。也就是平均智商比较低的基督徒会
: 把它当成金句，还津津乐道。
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: 因为当时罗马不信犹太人的神，只管向犹太人收税而已。耶稣这句话，是为了防
: 止有人
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: 以福音为借口，不交税。这就好比今天有人说因为被迫害而要办政庇。
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: 耶稣的这个说法，用在不信教会（神）的共产党（凯撒）身上正合适。
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b***y
发帖数: 14281 | 8 人间的法律权柄属不属神？是不是神造就的？所以说你们基督徒脑筋不太够用。
: 法利赛人问这个问题，显然是为了得到指控耶稣的口实：税银归凯撒就是
不敬神
，归神
: 就是不服从凯撒。耶稣的回答，是要让他们思考，当下权柄与精神权威的
区别；
亦即通
: 过明示人间律法的权柄所在，来说明哪里是只属神而非属人的领域。
【在 c*****s 的大作中提到】
: 法利赛人问这个问题，显然是为了得到指控耶稣的口实：税银归凯撒就是不敬神，归神
: 就是不服从凯撒。耶稣的回答，是要让他们思考，当下权柄与精神权威的区别；亦即通
: 过明示人间律法的权柄所在，来说明哪里是只属神而非属人的领域。
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s****a
发帖数: 6521 | 9 人间的财富都是暂时的，就如同人间的君王权势一样。人间的财富归人间的君王，只有
永恒的绳命属于天上的君王。这个有什么难理解的么。 |
