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t*****a
发帖数: 5180 | 1 40年元首势如破竹的黑森林攻势，打垮了法国，日本立即配合，进入法属印度支那。
此前米日谈判，米国就是要求日本开放满洲国市场，open door policy, equal
opportunity - 门口开放，利益均沾，为条件，承认满洲国，日本不太同意。 日本其
实打算用河豚计划，吸引欧洲犹太资金，不需要米国。 后来河豚计划going no where,
日本其实也打算妥协，和现在胖子派杨洁篪来米国一样，想谈个条件。
但是日本外交密码被米国破了，所有底线暴露，米国总能front run the talk, 日本也
觉得很沮丧。 军队进入印支，触及了西方殖民核心利益，米国才决定要发动太平洋战
争。
这次中国虽然没有军队进入印支，但南海种出很多岛屿来，海军麻痹的过去4年的下水
军舰，超过整个法(fa4)国海军总量。 歼20和射程400公里的霹雳-15组合服役，米军空
中优势荡然无存，就像当年海军零式战斗机一样，划时代的进步。
不光米国，整个西方都陷入森森的恐惧中。而中国却还在想继续倒贴嫖资妓院经济做米
国的附庸和奴才，靠岁贡米疣万亿刀来买和平。
非常危险啊，第三次世界大战的前夜。 | p*********3
发帖数: 8525 | | t*****a
发帖数: 5180 | 3 第四問 東洋文明は王道であり、西洋文明は覇道であると言うが、その説明をしてほ
しい。
答 かくの如き問題はその道の学者に教えを乞うべきで、私如きものが回答するの
は僭越極まる次第であるが、私の尊敬する白柳秀湖、清水芳太郎両氏の意見を拝借し
て、若干の意見を述べる。
文明の性格は気候風土の影響を受けることが極めて大きく、東西よりも南北に大き
な差異を生ずる。われら北種は東西を通じて、おしなべて朝日を礼拝するのに、炎熱
に苦しめられている南種は同じく太陽を神聖視しながらも、夕日に跪伏する。回教徒
が夕日を礼拝するように仏教徒は夕日にあこがれ、西方に金色の寂光が降りそそぐ弥
陀の浄土があると考えている。日蓮聖人が朝日を拝して立宗したのは、真の日本仏教
が成立したことを意味する。
熱帯では衣食住に心を労することなく、殊に支配階級は奴隷経済の上に抽象的な形
而上の瞑想にふけり、宗教の発達を来たした。いわゆる三大宗教はみな亜熱帯に生ま
れたのである。半面、南種は安易な生活に慣れて社会制度は全く固定し、インドの如
きは今なお四千年前の制度を固持して政治的に無力となり、少数の英人の支配に屈伏
せざるを得ない状態となった。
北種は元来、住みよい熱帯や亜熱帯から追い出された劣等種であったろうが、逆境
と寒冷な風土に鍛錬されて、自然に科学的方面の発達を来たした。また農業に発した
強い国家意義と狩猟生活の生んだ寄合評定によって、強大な政治力が養われ今日、世
界に雄飛している民族は、すべて北種に属する。南種は専制的で議会の哂盲蚯嗓撙诵
肖胜さ盲胜ぁＩ缁嶂贫取⒄谓M織の改革は、北種の特徴である。アジアの北種を主
体とする日本民族の歴史と、アジアの南種に属する漢民族を主体とする支那の歴史に
、相当大きな相違のあるのも当然である。但し漢民族は南種と言っても黄河沿岸はも
ちろんのこと、揚子江沿岸でも亜熱帯とは言われず、ヒマラヤ以南の南種に比べては
、多分に北種に近い性格をもっている。
清水氏は 『日本真体制論』に次の如く述べている。
「……寒帯文明が世界を支配はしたけれども、決して寒帯民族そのものも真の幸福が
得られなかった。力の強いものが力の弱いものを搾取するという力の科学の上に立っ
た世界は、人類の幸福をもたらさなかった。弱いものばかりでなくて、強いものも同
時に不幸であった。本当を言うと、熱帯文明の方が宗教的、芸術的であって、人間の
目的生活にそうものである。寒帯文明は結局、人間の経済生活に役立つものであって
、これは人間にとって手段生活である。寒帯文明が中心となってでき上がった人間の
生活状態というものは、やはり主客転倒したものである。……
この二つのものは別々であってよいかと言うに、これは一つにならなければならな
いものである。インド人や支那人は、実に深遠な精神文化を生み出した民族であるが
今日、寒帯民族のもつ機械文明を模倣し成長せしめることに成功していない。白色人
種は、物質文化の行き詰まりを一面に於て唱えながらも、これを刷新せんとする彼ら
の案は、依然として寒帯文明の範疇を出ることができない。……
とにかく、日本民族は明白に、その特色をもっているのである。この熱帯文明と寒
帯文明とが、日本民族によって融合統一され、次の新しい人間の生活様式が創造され
なければならない。どうも日本民族をおいて、他にこの二大文明の融合によって第三
文明を創造しうる能力をもったものが、外にないと思われる。つまり、寒帯文明を手
段として、東洋の精神文化を生かしうる社会の創造である。西洋の機械文明が、東洋
の精神文明の手段となるときに、初めて西洋物質文化に意味を生じ、東洋精神文化も
、初めて真の発達を遂げうるのである。」
寒帯文明に徹底した物質文明偏重の西洋文明は、即ち覇道文明である。これに対し
熱帯文明が王道文明であるかと言えば、そうではない。王道は中庸を得て、偏しては
ならぬ。道を守る人生の目的を堅持して、その目的達成のための手段として、物質文
明を十分に生かさねばならない。即ち、王道文明は清水氏の第三文明でなければなら
ない。
同じ北種でも、アジアの北種とヨーロッパの北種には、その文明に大きな相異を来
たしている。日本民族の主体は、もちろん北種である。科学的能力は白人種の最優秀
者に優るとも劣らないのみならず、皇祖皇宗によって簡明に力強く宣明せられた建国
の大理想は、民族不動の信仰として、われらの血に流れている。しかも適度に円満に
南種の血を混じて熱帯文明の美しさも十分に摂取し、その文明を荘厳にしたのである
。古代支那の文明は今日の研究では、南種に属する漢人種のものではなく、北種によ
って創められたものらしいと言われているが、その王道思想は正しく日本国体の説明
と言うべきである。この王道思想が漢人種によって唱導されたものでないにせよ、漢
民族はよくこの思想を容れ、それを堅持して今日に及んだ。今日の漢民族は多くの北
種の血を混じて南北両文明を協調するに適する素質をもち、指導よろしきを得れは、
十分に科学文明を活用し得る能力を備えていると信ずる。
西洋北種は古代に於て果して、東洋諸民族の如き大理想を明確にもっていたであろ
うか。仮にあったにせよ、物質文明の力に圧倒され、かれらの信念として今日まで伝
えられるだけの力はなかったのである。ヒットラーは古代ゲルマン民族の思想信仰の
復活に熱意を有すると聞くが、ヒットラーの力を以てしても、民族の血の中に真生命
として再生せしめることは至難であろう。ヨーロッパの北種はフランスを除けば、イ
ギリスの如き地理的関係にあっても南種の混血は比較的少なく、ドイツその他の北欧
の諸民族は、ほとんど北種間のみの混血で、現実主義に偏する傾向が顕著である。殊
にヨーロッパでは強力な国家が狭小な地域に密集して永い間、深刻な闘争をくり返し
、科学文明の急速な進歩に大なる寄与をなしたけれども、その覇道的弊害もますます
増大して今日、社会不安の原因をなし、清水氏の主張の如く、これも根本的に刷新す
ることが不可能である。
西洋文明は既に覇道に徹底して、みずから行き詰まりつつある。王道文明は東亜諸
民族の自覚復興と西洋科学文明の摂取活用により、日本国体を中心として勃興しつつ
ある。人類が心から現人神（あらひとがみ）の信仰に悟入したところに、王道文明は
初めてその真価を発揮する。
最終戦争即ち王道・覇道の決勝戦は結局、天皇を信仰するものと然らざるも
のの決勝戦であり、具体的には天皇が世界の天皇とならせられるか、西洋の大統領が
世界の指導者となるかを決定するところの、人類歴史の中で空前絶後の大事件である。
【在 p*********3 的大作中提到】
: 石原的终极文明对决论
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