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发帖数: 22479 | 1 二二八当天，一群独派青年前往大溪慈湖的蒋介石灵柩泼漆，还高喊“清除支那威权，
建立台湾共和”。虽然他们成功了，不过响应的人很少；民进党籍的桃园市长郑文灿说
，两蒋文化园区早已卸除威权崇拜，只是基于观光的原因保留；柯文哲说，可以看不顺
眼，但不要太激烈；就连立法院最偏独的时代力量，也未出面声援表态。
响应少并不代表台湾社会主流意见支持继续膜拜两蒋，相反地，在过去二十年越来越多
的二二八资料陆续出土，以及相关公共讨论极其丰沛的情况下，台湾社会对于蒋介石以
及当时执政的国民党，在二二八事件中的责任早有定见。不认同用暴烈的方式去蒋，一
方面是因为两蒋对于抵御共党、保护建设台湾确有贡献；二方面是顾及还有为数不少的
台湾人仍感念两蒋，因此选择以极其和缓的步调处理“去蒋”。这种缓慢的转型正义固
然引发不少批评，但从形塑新的台湾共同体角度，其实仍有其特色。
二二八的前一天，一位退役上校、蓝天行动联盟秘书长缪德生前往立法院抗议军人年改
，可能因为诉求未得关注，怒极攻心之下竟爬墙宣示理念，结果不慎摔落重伤。尽管各
方又为了缪德生之伤口诛笔伐、互相叫阵，但极少人对进行中的年金改革提出本质性的
质疑，军人年改三读，其实已是时间早晚的问题。
泼漆独派青年与蓝天行动联盟属蓝绿意识形态的两端，如果放大他们的行为，会认为台
湾内部对抗激烈，绝无宁日，但其实他们都不是台湾政治的主流。两蒋早已从台湾走下
神坛，再过十年，台湾校园恐怕再也找不到两蒋铜像；年金改革是台湾永续的必由之径
，再过十年，现在这些激烈的抗争同样水波不兴。
这其实是台湾民主的底蕴，处理不同的意见，尽管不可免地让一些人感到被剥夺，但在
维系人性尊严与护持共同生活价值的前提下，它总会慢慢地往前走。这样的道理，生活
在共产党专政，坚信阶级斗争、和战两手，可以“以商逼政”的中国共产党绝对不会懂。
也在二二八这一天，中国国台办公布31条惠台措施，其中不但加快给予台资企业与中国
企业同等待遇，还提供给台湾人与中国人一样的“国民待遇”；国台办发言人安峰山说
，这套措施开放力度之大、范围之广、涉及部门之多，前所未有。明眼人都知，这是中
国对台“软的更软、硬的更硬”的手段升级，透过更大力道的经济交流，以及更优惠的
人才吸纳方案来影响台湾人对两岸政治的想法，进而达成未来的两岸融合。
台湾有为数不少的闲置资金与流浪博士，类似的惠台方案对他们的确有不少吸引力。不
过，“穷台、笨台”的背后必定有更大的政治压迫，这反可能激起台湾人民对彼岸更大
的忧虑与反感；中共寄望磁吸台湾人可以改变台湾的民主，怎知反可能因互相了解而渐
行渐远。马英九执政阶段是两岸过去七十年互动交往最为密切的时期，国民党党政高官
与中国各省市委书记络绎于途，但不仅台湾人的中国认同创新低，蓝营选举甚至接连大
败，这还不足为殷鉴吗？
民主选举的根本意义在于生活方式的选择，这不是任何糖衣炮弹可以收买或威吓的。台
湾早已不是那个国共内战遗绪下的台湾，不愿正视两岸之间民主与人权的鸿沟，却自以
为是地操作蓝绿矛盾与对立，以为可以从中获利，这才是中共对台政策的最大误判。 |
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