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发帖数: 9770 | 1 2017-03-10 郁土 郁土 微信号 sxyutu1
功能介绍
读真书，写真文，做真人。
——读恰达耶夫的《哲学书简》
你能想象，一个人，仅仅因为发表了一封书信，就被政府打为疯子，派医生为其疗疾，
禁止他再发表作品么？这个人，就是俄罗斯的彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫（1794～
1865）。他出身贵族，曾在莫斯科大学学习，后加入俄国近卫军，参加抗击拿破仑的卫
国战争，表现英勇，战后离开了军队。1823年至1826年游历西欧诸国，思想深受震动，
于1836年9月底在《望远镜》杂志上发表了《哲学书简》中的第一封信后，“引起轩然
大波，许多读者被激怒了，作者被斥为俄罗斯的‘敌人’和‘叛徒’。10月19日，俄国
书刊检查总局召开会议，专门讨论这篇文章及其产生的影响；三天之后，甚至连沙皇本
人也出面干预了，他颁布了一道谕旨，称自己已读该文，认为它‘是一个疯子大胆的胡
言乱语’，并下令关闭《望远镜》杂志，追究相关人士的责任。《哲学书简》的作者于
是被官方宣布为疯子，官方派出的医生每天去给恰达耶夫‘治病’”（《〈哲学书简〉
译者序》）。自此之后，恰达耶夫始终被禁止发表文字，甚至连他的名字也不准在出版
物上公开出现。而这一切，仅仅因为他对俄国的现实进行了严厉的批评。普希金还因为
创作《致恰达耶夫》及其他讴歌自由的诗，而被流放到南方去。
那么，这名“疯子”又说了些什么呢？他批评俄罗斯——
首先是野蛮的不开化，然后是愚蠢的蒙昧，接下来是残暴的、凌辱的异族统治，这一统
治方式后来又为我们本民族的当权者所继承了——这便是我们的青春可悲的历史……我
们这个年龄段上的社会生活，充满着浑浊、阴暗的现实，它失去了力量和能量，它除了
残暴以外没有兴起任何东西，除了奴役以外没有温暖过任何东西（《第一封信》）。
我们是世界上孤独的人们，我们没有给世界以任何东西，没有教给它任何东西；我们没
有给人类思想的整体带去任何一个思想，对人类理性的进步没有起过任何作用，而我们
由于这种进步所获得的所有东西，都被我们所歪曲了。自我们社会生活最初的时刻起，
我们就没有为人们的普遍利益做过任何事情；在我们祖国不会结果的土壤上，没有诞生
过一个有益的思想；我们的环境中，没有出现过一个伟大的真理……（同上）
那么，恰达耶夫真的是俄罗斯的敌人与叛徒么？非也。他的爱国与那些奴才、马屁精们
的甜言蜜语式的爱国不同，是良药苦口、忠言逆耳式的爱国。请看——
请你们相信，我比你们中的任何一个人都更爱自己的国家，我希望它获得光荣，我也能
够对我的民族的高尚品质作出评价；但是，我的爱国情感与有些人的有所不同……我没
有学会蒙着眼、低着头、闭着嘴地爱自己的祖国。我发现，一个人只有清晰地认识了自
己的祖国，才能成为一个对祖国有益的人；我认为，盲目钟情者的时代已经过去了，现
在，我们首先要献身于真理的祖国（《疯人的辩护》）。
他认为，“对祖国的爱会造就英雄，对真理的爱会造就智者和人类的恩人。对祖国的爱
会分裂各民族，引起民族仇恨，并会马上给大地披上丧服；对真理的爱会传播知识的光
芒，创造出精神的享受，并使人们接近上帝。通向天国的道路所经过的不是祖国，而是
真理”（同上）。
不知为何，读到这里，我就想起了春秋战国时的鲁人曹刿，“十年春，齐师伐我，（鲁
庄）公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，
未能远谋。’乃入见”（《左传》）。在曹刿的参谋下，鲁军成功击退入侵者，保卫了
国土。很明显，在当时，曹刿就还不是肉食者（执政者）。可为了不沦为亡国奴，他不
得不越位参谋国政，就取得了成功。想起了明末清初的顾炎武所说“国家兴亡，肉食者
谋之；天下兴亡，匹夫有责”。想起了刚刚去世不久的百岁老人周有光所言“历史进退
，匹夫有责”。如果说曹刿所谋仅仅是鲁国利益的话，则顾炎武的“天下”，周有光的
“历史”，就是整个中华民族的天下与历史。他们所忧者，就正与恰达耶夫所忧者相同
——恰达耶夫忧的是整个俄罗斯的前途与命运，而非沙皇俄国的利益！
不错，恰达耶夫咒骂俄罗斯野蛮、不开化、愚蠢、愚昧、奴役，可他骂的都是事实啊，
他深爱着自己的民族，不愿意闭上眼睛、昧着良心去讴歌这一切，就像上世纪七十年代
初，我们的某些作家、画家，视饿殍遍野于不顾，而放声讴歌小蜜蜂如何勤劳、江山如
何多娇一般。时过境迁再回首，就会发现，对着饥饿的农民而赞颂他勤劳，对着发生大
饥荒的江山而歌唱它多娇，那都不是真正的爱国，而是无情、刻薄与歹毒，是丧了良心
！恰恰相反，能够鼓足勇气、直面残酷之现实，唤起人们改革之勇气如恰达耶夫、如鲁
迅者，那才是真爱国，他们理性、犀利的话语是所在民族的良药、忠言，必将利于其民
族的病与行。如果说，恰达耶夫爱的是俄罗斯民族、是真理的话，则沙皇只不过爱着他
的政权与谎言罢了。于是乎，俄罗斯人至今仍记得他们思想的牛虻与奶娘——恰达耶夫
，却早已把沙皇忘到了脑后。
二O一七年三月五日上午 | W*****B
发帖数: 4796 | 2 中国人也有类似的问题。最突出的就是缺乏对于他人的最基本尊重。即使是一个最底层
的人也有权利有最基本的尊严。但是中国不知道从什么时候开始的，产生了一种奴才文
化。主子对于奴才的颐指气使，奴才对于主子卑躬屈膝，深入到了中华民族骨髓。主子
和奴才相互都形成了默契。不知道是奴才文化造就了中国人的猥琐丑陋还是反之？ |
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