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发帖数: 11249 | 1 保罗.福塞尔的《格调》一本关于美国阶级品味的学术著作，当然，也有不少人把这本
书当做吐槽美国阶级的范本来看。在这本书里，保罗-福塞尔把美国分为九个阶层，问
，结合你的出身、教育和奋斗，你能走到第几层？
9、“看不见的底层”：
一个在慈善机构或管教所里渡过一生的阶级。当过失和苦恼到了绝望的地步，他们会想
方设法让人弄进一处公共设施，至于那是慈善机构还是管教机构，对他们来说并不那么
要紧。
8、赤贫：
一个无家可归流落街头的等级。懒隋、失望和怨恨压倒了他们的自尊。这是人们看得见
的最贫穷的一族。但他们的境况还是要比“看不见的底层”好得多，后者并无季节性工
作可干，只能完全靠福利救济过活。赤贫阶层与看不见的底层的区别不在于他们比后者
钱多一点，而在于他们“看得见”。看得见的赤贫者出没在充斥着廉价酒吧、乞丐、酒
徒的街道上，他们是在公共场所长篇大论向听众诉苦的人，是那些从纸袋裹着的酒瓶子
里喝酒的人（美国法律禁止在公共场所喝任何含酒精的饮料），是那些出于渴求别人的
认可而当街“表演”的人。
7、下层贫民：
劳工阶级的最底层，一个没有明天的阶级。非法移民的大军，过一天算一天是他们的常
态。正是这一阶层，承担了美国社会中最低下的工作。他们与社会隔绝，疏远和孤独，
就像生活在阿帕拉契亚山谷当中。他们每一天、每一周都几乎毫无计划。这些人曾经受
过训练，如今却一无所获，很可能会出于彻底的、一意孤行的绝望而入伍。
6、中层贫民：
一个在工作中失去自由的阶层。由于经常受到老板的斥责而对生活心存怨恨。他们生活
中唯一的乐趣，也许就是串亲戚。中、下层贫民为自己的工作感到痛苦，通常是因为对
他们的监督和管理太严酷，总被别人当成任性的孩子一样对待。一名汽车装配厂的工人
说：“这儿就像在军队，不，比军队还糟糕……哪怕你去撒尿，也得领一张护照。”
整个等级体制更像是在识别自由的价值，而非仅仅宣扬金钱的价值。你的工作在多大程
度上受到监督，比你从这种受监督的劳动中能领回多少报酬，更能显示你的真实等级。
这一点说明了为什么中学教师比大学教授的地位要“低”。中学教师有责任每周向校长
、行政负责人或“课程协调人”报告“授课计划”，也就是说，承认自己的屈从地位。
而大学教授因为无须向任何人汇报工作而要位高一等，尽管中学教师有可能更聪明，更
有风度，更有钱。
如果一个人的恭顺服从总是第一位的，他一定是个中层或下层贫民。由于工作中被发现
差错而立刻遭到老板的斥责，长期忍受屈辱，他们总是精神消沉。
5、上层贫民：
一个被称为“蓝领贵族”的阶级。他们靠手艺吃饭，认为自己和律师、医生们一样也算
“专业人士”。他们的钱夹总是鼓鼓囊囊的，外边还会勒一根皮筋。但他们同中产阶级
相比，更加缺少自由和自尊。这个从前的下中产阶级，如今的上层贫民，是“大众”的
领头羊。他们深深地受制于金融政策、巧取豪夺的广告、时代要求、错觉、低级大众文
化、速食品和劣质消费品。
上层贫民是很聪明的，至少是精明。因为通常没有人严格监督他们的工作，他们信奉个
人独立并为之骄傲，不太瞧得起那些不能像自己一样独立的人。他们对中产阶级的蔑视
与贵族阶层对中产阶级的蔑视很有些相似。一位上层贫民说：“如果我儿子打算一辈子
都系着那根见鬼的领带，对老板打躬作揖，他有权利那么做。可是上帝啊，如果他愿意
的话，他至少也应该有权用自己的两只手老老实实地干活谋生啊。”
像其他贵族阶层一样，这些人已经在他们那个社会环境的顶层了，所以就没有必要花时
间和精力来“往上爬”了。他们在其他方面也颇有贵族气，比如对赌博的忠诚，对猎鹿
的喜好。室内装饰的鹿角使他们的住处看来不亚于一个苏格兰贵族的小屋。奥特加.加
塞特指出，上层贫民还倾向于把游戏和运动当作自己毕生的职业来从事，并对女人抱有
一种不甚浪漫的态度——这方面也酷似贵族。由于这些人绝不打算在选择正确的地位标
识上忧心忡忡，他们也就相当地悠闲自在。他们可以举止随意，无论说什么话，怎样穿
戴装扮，都少有羞耻感。羞耻感属于比他们优越的中产阶级。进一步讲，羞耻感主要是
一种资产阶级的情绪。
他们“属于”大过圣诞节的一族，经常通过分期付款购买大宗物品。比如，他们喜欢把
钱花在精致的彩色电视机、立体声音响和操作复杂的电冰箱上。而中产阶级倾向于投资
购买“品味良好”的家具，并一一陈列于客厅和餐厅。
上层贫民深深为自己是一名优秀的工匠而骄傲，并希望这个世界能正确无误地理解他和
体力劳动者的区别。中层贫民特有的焦虑是担心丢掉工作。至于下层贫民，咬啮他们内
心的苦痛是感觉到自己可能永远挣不来足够的钱或自由，得不到自己想要的，干不成自
己想干的。
4、中产阶级：
一个最谨小慎微、了无生气的阶层。他们是企业的螺丝钉，“可替换的零件”。他们最
惧怕“他人的批评”，因此是为他人而生存。他们是全社会中最势利的一群人。有助于
我们辨认出中产阶级的不是其中等水平的收入，而是它的一本正经和心神不宁。我认识
一些很富有却顽固地保留着中产阶级身份的人，这也就是说，他们依然对于别人如何看
他们感到恐惧，并且一心希望将每一件事都做得无可挑剔，但求不被批评。
“地位恐慌”最具中产阶级色彩的焦虑形式，所以他们才需要申请越来越多的信用卡，
订阅《纽约人》杂志，因为他们估计这表现了中上层阶级的品味。中产阶级总是为自己
的品味、以及这些品味究竟对自己有没有好处而忧心忡忡，因此总是将自己与想象中的
金钱、权力和品味的拥有者联系起来（过于脆弱的联系），用来克制自己向下沉的自然
倾向。
女人们珍视“友善”，男人们则视拥有一个体面的职业为至宝（这经常比金钱更重要）
，并且尤其强调“管理人员”。事实是，人们面对这个词，究竟是心怀敬意还是唯恐避
之不及，标志着等级的重要分野。
中产阶级的另一个标志是迫切要让自己从属于什么的欲望，以及他们用购物等机械行为
达到这一目的的方式。
由于本质上是一些“推销员”，中产阶级人士也就培养了一种推销员式的风格，因此也
才有他的乐观主义。他坚信，只要自己奋力投入，就必定有自我改善的可能。
中产阶级的最后一个标志，源自这个阶级的社会不安定感，即习惯性地拿自己开玩笑打
趣。尽管尚无法确定这些玩笑在传达何种社会效应，但“推销员”的角色使他们有必要
推销善意和乐观主义。于是，中产阶级人士充当自己心醉神迷的听众。有时候他会当众
道出几句也许聪明的俏皮话，但随即便会环顾四侧，捕捉听众的反应。当然，他强烈地
渴望称赞。
3、中上层：
一个有钱、有趣味、喜欢游戏人生的阶级。所有比这个阶层低的阶级，都渴望成为中上
层阶级。这个阶层的家财与更上面两个阶层不相上下，区别在于，其中的大部分财富，
是通过诸如法律、医药、石油、航运、房产、乃至更令人起敬的艺术品买卖等行业赚来
的。中上层有时也会享有一些继承的财产，或者说白了，家里用着一些“继承物”（如
银器和东方地毯），但他们总是被一种布尔乔亚式的感觉所困扰，因为他们有一个信念
，依赖别人的钱，哪怕是祖宗赚来的钱生活，总归不是太好。
2、上层：
尽管这个阶级的财富中有很大一部分得自继承，但他们自己也从工作中挣得相当多的财
富。他们的工作极有可能是控制银行或历史悠久的公司，主掌智囊团和基金会。如果不
做一些非常吸引人的工作，他们会深感无聊甚至羞辱。
上层是人们看得见的，他们经常惹人注目地表现自己。与之相比，顶层已经远离了范伯
伦所说的那个铺张炫耀的结构，而留给上层阶级来扮演自己以前的角色。
家中“访客”川流不息是上层阶级万无一失的身份标记，因为这意味着大量空闲的卧室
，以及一应俱全的饮料、食品、游戏、派对等等。在上层阶级的成员面前，你必须注意
不要随意夸赞别人，因为那会被视为不恭——那里的一切理所当然美丽、昂贵、耀眼，
这是毫无疑问的，不需特意提及。只有中产阶级才习惯性地回报别人的恭维，因为这个
阶级需要从恭维中摄取信心。
上层和顶层都有一种一望而知的特性：他们对形形色色的思想无动于衷，毫无兴趣。马
修.阿诺德之所以把他们称作“野蛮人”，正是由于他们对思想的漫不经心。他明确地
将他们的安祥归咎为“从来不让任何人的思想烦扰自己。”
1、“看不见的顶层”：
就像最底层一样，那些隐匿在遥不可及的住宅高墙背后或形形色色的小岛屿的顶层人物
，也是看不见的。他们曾经喜欢炫耀和挥霍，后来在媒体、大众的嫉恨、慈善机构募捐
者的追逐下销声匿迹了。正是由于避开了他人，这两个阶层的人分享着一种同样的焦虑
，但求自己的名字不要见诸报端。底层人物自己不挣钱，只接受钱。顶层人物也是从别
人（祖辈）那里获取财富。“看不见”的顶层与底层证明了一个历久不衰的原则，即所
谓“两极相通”。
除了这9大阶层之外，还有一类，叫做另类....
x、另类：
之所以把另类人归到某一“类”而不是哪一个阶层，是因为你不可能生下来就是一个另
类，你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转变而成为一个另
类，或者说得更清楚些，只有当你艰难地发现自己具备了另类的一些特质，尤其是好奇
心和独创性这两种特质时，你才取得成为另类的资格。这样的发现是将你从阶层的束缚
中解脱出来的唯一途径。加入另类往往需要你远离父母和家乡，放弃忍耐和克制之心。
从四面八方聚集到城市中来的年轻人，专心致志地从事“艺术”、“写作”、“创造性
工作”——任何一件能真正将他们从老板、主管的监督下解放出来的事情。若是能成功
地利用自己的才华，这些年轻人最终会成为羽翼丰满的另类。
“波希米亚人”？这种老式说法可能让我们对另类有了些概念，“有才气的人”也有助
于我们的理解。有些另类是知识分子，但大部分不是，他们当中有音乐人、艺术家、体
育明星、富裕的嬉皮士和较有天赋的新闻从业人员等。
另类是“自我培养”和“自治工作”的人。如果中产阶级“永远是别人的人”，那么另
类根本不隶属于任何人。不受人管辖正是另类的一个显著特征，他们不受社会习俗的约
束，举止和行为都自由自在。他们热爱自己的工作，而且脑子里根本没有“退休”这个
词。这个概念只对那些受雇于人、为挣一份工资疲于奔命的人有意义，而那些人通常都
鄙视自己的工作。做一个另类就如同拥有了上层人物所拥有的大部分自由和一部分权力
，只是没有他们那么多钱。另类人可以算是“没钱的贵族”。
另类完全按照自己喜爱的方式穿着打扮，他们从不刻意修饰以取悦于人，因为他们觉得
没人值得他们下这样的工夫。因此，他们穿得很舒适随意，而且通常都有些“不羁”。
其实只要永远按照比别人的要求差一级的原则来穿着，就能达到这一效果。如果要求穿
礼服打黑领结，那么另类就会穿一身暗色套装（剪裁守旧、样式土里土气），却系一个
颜色醒目的领结。如果要求穿西装，他就干脆省却领带这一环节。假如要求“随意”的
穿着，那么另类就会穿一条破破烂烂、打满补丁的牛仔裤，或是一条灯心绒裤，这条灯
心绒裤要么污迹斑斑，要么就洗得褪了色。如果别人穿的是游泳衣，那么另类很可能就
一丝不挂地来了。
无论何时何地，他们对人都怀有强烈的求知欲和好奇心。无论一个另类从事何种工作，
他都会阅读大量的书籍。他们把读书看作人生体验中自然而然的一部分，但从不参加任
何读书俱乐部。由于他们完全依照自己的喜好挑选图书，因此人们常听到他们抱怨当地
的书店经营者的眼光是如何媚俗，如何不可救药。另类什么样的书都读，有时甚至会翻
翻畅销书，但目的主要是为了看看里面是否还像以往一样充斥着陈词滥调。一般来说，
另类都“念过大学”，但如果有谁给他寄来一份校友刊物，他通常会看也不看就连同其
他垃圾邮件一起扔掉。
另类构成了一个“无阶层”的阶层，在那里，“交易”这种人生观无法再横行无阻。另
类身上所特有的傲慢无礼的态度、聪慧的头脑、冷嘲热讽的说话方式和昂扬的斗志，使
他们从束缚住其他人的阶级牢笼中逃离了出来。那些担心另类的性格特征可能会“非美
国化”的人应该意识到，事实恰恰相反，这些人身上流淌着真正的美国血液。 | l*h
发帖数: 4124 | 2 6和7之间
【在 g******t 的大作中提到】
: 保罗.福塞尔的《格调》一本关于美国阶级品味的学术著作，当然，也有不少人把这本
: 书当做吐槽美国阶级的范本来看。在这本书里，保罗-福塞尔把美国分为九个阶层，问
: ，结合你的出身、教育和奋斗，你能走到第几层？
: 9、“看不见的底层”：
: 一个在慈善机构或管教所里渡过一生的阶级。当过失和苦恼到了绝望的地步，他们会想
: 方设法让人弄进一处公共设施，至于那是慈善机构还是管教机构，对他们来说并不那么
: 要紧。
: 8、赤贫：
: 一个无家可归流落街头的等级。懒隋、失望和怨恨压倒了他们的自尊。这是人们看得见
: 的最贫穷的一族。但他们的境况还是要比“看不见的底层”好得多，后者并无季节性工
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