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M******a
发帖数: 6723 | 1 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8583206
疑疑惑惑于 2012/8/29 16:26:27 发布在 凯迪社区>猫眼看人
鲁迅先生对中国人劣根性有着深刻的认识，在他的小说、杂文中充满着“哀其不幸，怒
其不争”的悲悯愤怒，对于今天的人们仍然是一面镜子，看看周围的人和事，恍然间觉
得神马革命、神马教育都是浮云。。。。。
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至
高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。（《经验》一九三三年）
中国人原是喜欢“抢先”的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是
第一个。（《为翻译辩护》一九三三年）
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲
壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张
嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步
，他们并这一点也就忘沉恕！（《赌壤走后怎样》一九二六年）
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁
也开不出药方。（《两地书》一九二五年）
原来我们中国就如生着传染病的病人一般，自己生了病，还会将病传到别人身上去，这
倒是一种特别的本领。（《老调子已经唱完》）
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家
一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。（《无声的中国》
一九二七年）
“自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是谣言。但一面害人，一面害
己，弄得彼此懵懵懂懂。古时候无须提起了，即在近五十年来，甲午战败，就说是李鸿
章害的，因为他儿子是日本的驸马，骂了他小半世；庚子拳变，又说是洋鬼子挖眼睛的
，因为造药水，就乱杀了一大通。......谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被
杀的。”(鲁迅《谣言世家》)
“中国现在的假吉诃德们，何尝不知道大刀不能救国，他们却偏要舞弄着，每天‘杀敌
几百几千’的乱嚷......”“他们何尝不知道‘国货运动’振兴不了什么民族工业。”
“他们何尝不知道什么‘中国固有文化’咒不死帝国主义，无论念几千万遍‘不仁不义
’或者金光明咒，也不会引发日本地震，使它陆沉大海。然而他们故意高喊恢复‘民族
精神’。仿佛得了什么祖传秘诀。”“假吉诃德的这些傻相，真教人哭笑不得；你要是
把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。”(鲁迅《
真假堂吉诃德》)
但这普遍的做戏，却比真的做戏还要坏。真的做戏，是只有一时，戏子做完戏，也就恢
复为平常状态的......倘使他们扮演了一回关老爷，就永远提着青龙偃月刀或锄头，以
关老爷，林妹妹自命，唱来唱去，那就实在只好算是发热错了。不幸因为是‘天地大戏
场’，可以普遍的做戏者，就很难有下台的时候......(鲁迅《宣传与做戏》)
“即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便‘红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如
乳酪。’”(鲁迅《随感录39》)
“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，
就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，
你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。
我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的
话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”(鲁迅《论辩的魂灵》)
然而倘说中国现在如虞盛世，却又未免是“世故”之谈。耳闻目睹的不算，单是看看报
章，也就可以知道社会上有多少不平，人们有多少冤抑。但对于这些事，除了有时或有
同业，同乡，同族的人们来说几句呼吁的话之外，利害无关的人的义愤的声音，我们是
很少听到的。这很分明，是大家不开口；或者以为和自己不相干；或者连“以为和自己
不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故
”的了。这是中国处世法的精义中的精义。（《世故三昧》） | w********g
发帖数: 3780 | 2 其实鲁迅说这么多，自己又做了什么呢？
批评总是比实际做事来的容易 | w********g
发帖数: 3780 | 3 鲁迅也正是因为自己的无能，也就只能写写文章，发发牢骚，最终自恨自怨的心情，从
字里行间散发出来。
我倒觉得今天很多中国人比鲁迅强了太多太多！ |
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